Unutulmuş küçük erkek kardeş

Anlam

Küçük erkek kardeş sonradan gelendir: daha ufak, daha geç, bir adım geriden izleyen, kendisine daha az yetki ve çoğu zaman daha az ilgi verilen kişi. Unutulmuş küçük erkek kardeş ise rüyada bir yerde bırakılmış olduğu fark edilen bu figürdür. Eski evde bir kapının ardından seslenir, rüyayı gören başka bir işle uğraşırken bir yaya geçidinde bekler ya da rüyayı gören onu hiç hatırlamazken var olduğu ortaya çıkar. Her şeyi “unutulmuş” sözcüğü belirler. Bu, rekabetle ya da bir kardeşin kaderiyle ilgili bir rüya değildir. Rüyayı gören kişinin takibi elden kaçıran taraf olduğu bir rüyadır ve duygusal imzası korku değil, suçluluktur. Yanlış yere konmuş olan şey çoğunlukla, yetkin yetişkin ilerlerken geride kalmış, kişinin kendi yaşamının daha genç bir yanıdır.

Psikolojik yorum

İki yorum birlikte ilerler ve çoğunlukla ikisi de aynı anda doğrudur. Rüya gerçek bir kardeşle ilgili olabilir, çünkü gerçek ilişkiler kimse öyle olsun diye karar vermeden seyrelir ve psişe bu kaymayı henüz bir düşünceye dönüşmeden çok önce fark eder. Daha sık görülen durumda ise figür içseldir: çocuk, rüyayı görende küçük, denenmemiş, oyuncu, bağımlı ya da yalnızca daha genç olan her şeyi temsil eder. Unutmak da bu niteliklerin günün içinde yerini ilk yitirdiği sıradan yetişkin düzenini anlatır. Çocuk değil de erkek kardeştir, çünkü bir akrandır; aynı malzemeden yapılmıştır ve orada bulunmaya hakkı vardır. Bu yüzden bu rüyalardaki suçluluk, kişinin kendi çocuğuna dair gördüğü rüyanın şefkatinden çok, belirgin biçimde ailevi bir tada sahiptir. Unutmanın işleyişi yakından incelenmeye değer kısımdır. Rüya görenler küçük kardeşi nadiren açıkça reddeder. Bir şeyi halletmek için arkalarını döner, geri dönmeyi düşünür, adını yanlış hatırlar ya da onun arabada olmadığını fark etmezler. Rüya da bütün atmosferini iyi niyetle hiç gelmeyen dikkat arasındaki boşluktan kurar. Bu, bir hayatın yükümlülük etrafında nasıl örgütlendiğinin portresidir. Bu rüyalar aşırı çalışma dönemlerinde, erken ebeveynlikte, bakım verme sürecinde ve ailenin coğrafi olarak dağıldığı yıllarda yoğunlaşır. Rüyadaki keşif de neredeyse hep aynıdır: O bunca zamandır beklemiştir ve gitmemiştir.

Geleneksel sembol anlamı

Anlamın en eski katmanı sembolik değil, hukukidir. İlk doğan oğlun mirasçı sayıldığı düzende (primogenitür) büyük oğul toprağı ve adı alırdı. Küçük oğullar kiliseye, orduya, denize ya da sömürgelere kalırdı. Bu, Avrupa tarihinde o kadar olağandı ki bütün kurumlar mirastan payı olmayan erkeklerle doldu. Küçük erkek kardeş olmak, yapısal olarak fazlalık olmak demekti. Rüya figürünün üzerinde durduğu zemin budur: nefret edilen biri değil, kendisine yer ayrılmamış biridir. Bu, daha soğuk ve daha sıradan bir yaralanmadır ve rüyayı görenler onu kimsenin bakmayı akıl etmediği bir yerde beklerken bulduklarında hemen tanır. Hikâye anlatıcılığı bu düzeni hep telafi etti. Halk masalında en küçük kardeş, ekmeğini yol kenarındaki yaşlı kadınla paylaşan, ağabeylerinin tekmeleyip kenara ittiği hayvanlara güler yüzle konuşan ve bu yüzden imkânsız görevi çözen yardımı alan kişidir. Gelenek, en küçük çocuğu tutarlı biçimde, büyük kardeşlerin kendilerinden eğitip çıkardığı niteliklerle ilişkilendirir: açıklık, budalaca cömertlik, öğretilmeye razı olmak ve korunacak bir vakarın yokluğu. Masalların uğraştığı soru, umut vermeyen bir figürün neden ailenin gerçek geleceğini taşıdığıdır. Rüyalar bu mantığı olduğu gibi ödünç alır ve ihmal edilmiş çocuğu, rüyayı görenin ihtiyaç duyduğu bir şeyi elinde tutarken gösterir. Üçüncü bir iplik, kişinin kendi akrabasının izini kaybetmeme yükümlülüğüyle ilgilidir. Kabil'in kardeşinin bekçisi olup olmadığına dair sorusu metinde bir doktrin olarak değil, soru olarak bırakılır ve gelenekte bunu izleyen pek çok şey, onunla bir tartışma gibi okunur. Bir kardeşi gömmek, onun öcünü almak, borçlarını ödemek, dul eşiyle evlenmek ve adını yaşatmak yükümlülükleri eski hukuk ve din kurallarının çoğunda yer alır. Bu yüzden bir kardeşi unutmak rüyalarda sıradan bir dikkatsizlik olarak değil, gerçek bir ihlal olarak duyulur. Uyanınca hissedilen suçluluk bu özgül ağırlığı taşır, çünkü beslendiği malzeme eskidir ve ciddidir. Geç keşfedilen kardeş motifinin edebiyatta ve efsanede kendine ait uzun bir yaşamı vardır: başka bir yerde büyütülen ikiz, kimsenin söz etmediği kardeş, uzağa gönderilip bir daha hiç anılmayan çocuk. Gerçek aileler bu figürleri durmadan üretir: gayrimeşruluk, evlat edinme, göç, kuruma yatırılma ve erken ölüm yoluyla. Adları da çoğu zaman bir kuşak içinde evden silinir. Var olduğunu bilmediği bir kardeşi rüyasında gören kişi, böyle birinin neredeyse her zaman bir aile sırrının taşıyıcısı olduğu ve yeniden ortaya çıkışıyla evi kendisi hakkında doğruyu söylemeye zorladığı bir geleneğin içinde durur.

Kültürel ve tarihsel kökenler

Kutsal kitaplar unutulmuş küçük erkek kardeşe alışılmadık bir ısrarla geri döner. Yusuf, ağabeyleri tarafından bir kuyuya atılır ve satılır. Bir Mısır zindanında saki başının rüyasını yorumladıktan sonra metin açıkça şunu söyler: başsaki Yusuf'u hatırlamadı, onu unuttu ve Yusuf orada iki yıl daha kaldı. Yesse'nin oğulları arasından bir kralı mesh etmekle görevlendirilen Samuel, büyük oğulları tek tek geçer ve başka oğlu olup olmadığını sormak zorunda kalır. Bunun üzerine Davut koyunların yanından getirilir. İsa'nın Luka İncili'nde anlattığı meselde küçük oğul evden ayrılır, her şeyini harcar ve bir şölenle geri karşılanır. Büyük kardeş ise avluda durmuş, içeri girmeyi reddetmektedir. Mısır mitolojisi örüntüyü Plutarkhos'un aktardığı anlatıda tersine çevirir: Osiris'i yok eden Set, küçük kardeştir. Halk anlatıları bu örüntüyü bir yapıya dönüştürdü. Grimm derlemesi boyunca üç kardeşin en küçüğü budala, saftirik, kimsenin ondan bir şey beklemediği kişidir. Akıllı ağabeylerin başarısız olduğu yerde başarılı olan da odur. Vladimir Propp, Rus olağanüstü masallarını incelediği “Masalın Morfolojisi” adlı eserinde, kahraman rolünün becerikli ağabeylere değil, hor görülen en küçük oğula ne kadar düzenli biçimde düştüğünü kaydetti. Hint destanı bu rolün en adanmış biçimini Lakşmana'da verir. O, kendisinden istenmeden Rama'yı sürgüne kadar izler. Alfred Adler doğum sırası ve aile takımyıldızı üzerine yazarken psikolojik versiyonu açıkça ortaya koydu: kardeş sırasındaki konum karakteri biçimlendirir, en büyük çocuk bir sonraki çocuğun gelişiyle tahtından indirilir, en küçük ise kendisinden sürekli önde giden bir tempo belirleyiciyle büyür.

Bağlama göre farklılıklar

Sık sorulan sorular

Günlük yazma önerileri

1. Rüyada onun yanına gitmek yerine ne yaptığınızı, hatırlayabildiğiniz kadar ayrıntıyla yazın: işi, odayı, sizi bekleyen başkalarını. Sonra gerçek haftanıza bakın ve karşılığını bulun. Rüyada her şeyin önüne geçen görev, çoğunlukla uyanık yaşamda sorgulamaya hiç izin vermediğiniz görevdir.
2. Onu fiziksel olarak tarif edin ve bir yaş verin. Sonra o yaştayken nerede olduğunuzu ve sizin için neyin değiştiğini bulun. Rüya figürleri sıklıkla görünüşleriyle tarihlenir ve yılı belirlemek çoğunlukla içinizdeki bir genç yetinin beslenmeyi bıraktığı ve sessizce arka odaya taşındığı noktayı gösterir.
3. Bir sayfa boyunca tersine çevirmeyi ciddiye alın. Bir zamanlar sizin alınmayı, fark edilmeyi ya da dahil edilmeyi beklediğiniz ve kimsenin gelmediği bir anı yazın. Bunu rüyayla ilişkilendirmeyin, sonuç çıkarmayın. Yalnızca ne olduğunu, kaç yaşında olduğunuzu ve sonrasında kendiniz hakkında ne karar verdiğinizi kaydedin. Çünkü rüyanın size sürekli gösterdiği düzeni çoğunlukla hâlâ o karar yürütür.
4. İçinizdeki genç yan açıkça konuşabilseydi isteyeceği somut bir şeyi adlandırın: amaçsız bir öğleden sonra, yeni bir şeyde kötü olmaya izin, on bir yaşında sevdiğiniz bir oyunla geçen bütün bir akşam. Bunu bu hafta belirli bir saate yazın. Sonra neyin ters gideceğini beklediğinizi yazın ve ardından gerçekte neyin ters gittiğini yazın.