Korsan
İki satırda anlatın, size sözlükteki değil, rüyanızdaki anlamını söyleyelim.
Jungcu arketipler
Anlam
Korsan yalnızca özgür bir ruh değildir. Korsan, istemeyi bırakıp almaya başlamış, bunu yaparken de kendine ait sıkı, küçük bir toplum kurmuş kişidir. Rüyalarda, rüyayı görenin hâlâ uyduğu kurallardan istifa etmiş figür olarak karşımıza çıkar. İmgenin yükü de onun özgürlüğünün bedelini bir başkasının ödüyor olmasından gelir. Rüyayı görenin baskıncı mı, baskına uğrayan mı, tüzüğü imzalayan bir acemi mi, yoksa kara bayrağın çekilişini izleyen bir yolcu mu olduğu rüyanın ne sorduğunu belirler. Soru ise nadiren maceraya dair olur. Soru, sonuçlar askıya alınsaydı bir insanın neyi alacağı ve sonrasında kim olacağıyla ilgilidir.
Rüyanızda korsan mı gördünüz?
Bir gemiye baskın mı yapıyordunuz, bir korsan mürettebatına mı katılıyordunuz, yoksa korsanlar tarafından mı yakalandınız? Ne olduğunu anlatın, kendi rüyanız için size özel bir yorum alın.
Rüyamı yorumlaPsikolojik yorum
Korsan bileşik bir figürdür ve parçaları birbirini yararlı biçimlerde çeker. O bir kanun kaçağıdır, ama aynı zamanda bir mesleği olan denizci, kendisini seçen bir mürettebatın kaptanı ve başka bir yerden alınmış altının hırsızıdır. Rüyalar onu meşru bir yol tıkandığında devreye sokar. Rüyayı gören, usulüne uygun bir işlemin vermeyeceği bir şeyi hak ettiğine inandığında (bir miras, bir özür, bir terfi) psişe usule başvurmayan adamı üretir. Ayrıntılar anlamı belirler. Denizdeki korsan ile karada karşılaşılan korsan farklı rüyalardır, çünkü deniz psişenin yönetilemeyen şey için kullandığı imgedir. Baskına uğramak, rüyayı görenin denetimi dışındaki bir şeyin düzenli bir hayata dışarıdan dalması anlamına gelir. Gemiye çıkmak ise rüyayı görenin harekete geçmeye başladığı bir iştahı düşündürür. Hazineye dikkat edin: sandıkta zaten rüyayı gören kişiye ait bir şey varsa, rüya hırsızlıktan çok geri almakla ilgilidir ve eşlik eden suçluluk yersizdir.
Geleneksel sembol anlamı
En eski gelenek çekinmez. Odysseia'da ev sahipleri, yeni gelen yabancılara tüccar mı yoksa denizde dolaşıp bulduğunu alan adamlar mı olduklarını sorar. Soru hakaret taşımadan sorulur, çünkü baskın da her meslek gibi bir uğraştı. Yunan ve Roma yazarları korsanlara ancak deniz taşımacılığı ve tahıl tedariki devlet işi hâline geldiğinde kesin biçimde karşı döndü. O noktada korsan rakip olmaktan çıkıp bir kanun kaçağı kategorisine dönüştü. Bu çifte bellek rüya tabirlerinde hâlâ yaşar. Korsan, saygın bir kişinin hayranlık duymasına izin verilen tek suçludur ve rüyalar bu izinden yararlanır: rüyayı gören, uyanıkken asla onaylamayacağı bir baskının tadını çıkarır. Gömülü hazine asıl halk bilgisidir ve büyük ölçüde Amerikan kökenli, büyük ölçüde on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıla aittir. William Kidd'in gizli define sahibi olarak ünü, Gardiners Adası'nda gerçekten bulunan bir saklıkla pekişti ve kuzeydoğu kıyısı boyunca kuşaklar süren define kazılarını başlattı. Bu kazılarda kâhin değnekleri, kazı sırasında şart koşulan sessizlik ve biri konuşursa altına el koyan bir bekçi ruh hikâyeleri de vardı. Bu ritüeller rüya yorumu için önemlidir, çünkü rüya gören zihnin hâlâ kullandığı bir inancı kodlarlar: Gömülü olan korunur, gömülü şey dikkatsizliği cezalandırır ve yanlış anda konuşmak onu yitirtir. Korsan altını için kazı yapma rüyası bütün bu düzeneği, ödülü ve tabuyu birlikte devralır. Tüzük, geleneğin ikinci sürprizidir. Korsan mürettebatları kaptanlarını seçer ve gerektiğinde görevden alırdı. Ganimeti üzerinde anlaşılmış paylara göre böler, bir göz ya da uzuv kaybeden adama tazminat öder, anlaşmazlıkları gemide değil karada çözerdi. Kara bayrak taşıyan gemi kendi içinde kanunsuz değildi. Üyelerinin imzaladığı bir yasayla yönetilirdi ve bayrağın kendisi bir pazarlık aracıydı: kırmızı bayrağın geri çektiği bir can bağışı sunardı. Halk belleği bu paradoksu korudu. Korsan, tek bir yasayı reddedip hemen bir başkasını yazan figürdür. Bu yüzden, ya sorumluluğa dönüşmesi ya da çökmesi gereken bir isyanın rüyadaki çok isabetli bir imgesidir. On dokuzuncu yüzyıla gelindiğinde korsan iyice evcilleştirilmişti. Howard Pyle onu çizdi, Stevenson ona bir ses verdi, Barrie onu bir timsah ve bir saatle çocuklara teslim etti ve kostümü insanın bir akşam üzerine geçirebileceği bir şey oldu. Sözcük de onunla birlikte korsan radyoya ve her türlü kopyalama ile hırsızlığa yayıldı. Böylece korsanlık artık izne karşı bütün bir tutumu adlandırıyor. Geleneksel rüya yorumu bu kaymayı izler. Rüyadaki korsan, suçlulara dair bir uyarı olarak değil, rüyayı görenin izin verilene karşı kendi tutumuna dair bir mesaj olarak okunur. Eski katmanların hepsi, yani baskın, gömülü define ve imzalanmış tüzük, kostümün altında hâlâ yerindedir.
Jungcu / Arketipsel
Korsan Gölge'ye aittir, hem de onun çekici olan kısmına. Jung, bir insanın itici bulduğu gölge içeriğiyle yalnızca yasaklanmış olan içeriği birbirinden ayırdı. İkincisi, uslu bir kişiliğin teslim ettiği canlılığın büyük bölümünü taşır. Onlarca yıldır güvenilir biri olan rüya gören bir canavar görmez, çünkü canavar sahiplenilmeyebilir. Güzel bir ceketi, hızlı bir gemisi ve hiçbir vicdan azabı olmayan birini görür. Böyle bir figürü temiz bir biçimde reddetmek zordur ve bu yüzden dikkat çekme işini o üstlenir. Amplifikasyon onu saygın bir topluluğa yerleştirir. Yaşamının ilk gününde Apollon'un sığırlarını çalan ve sonradan hırsızların, tüccarların, haberciler ile yolcuların hamisi olan Hermes aynı paradoksu taşır. Hırsızlık ve iletişim tek bir tanrıda buluşur, çünkü ikisi de başkalarının sabit saydığı sınırları aşar. Prometheus izinsiz ateşi alır ve sonuç uygarlık olur. Halk anlatılarının hem ayıplanan hem vazgeçilmez düzenbazı da aynı dikişte çalışır. Animus'u, yani canlandırıcı eril imgesi tümüyle görevden kurulmuş bir rüya gören için korsan, acilen gereken iştah ve ret kapasitesini taşıyabilir. Kıyıyı bilen ve tek bir talimat veren yaşlı kaptan ise aynı kompleksin öbür yüzüdür. Rüyayı görenin düşündüğü hataları çoktan yapmış tecrübeli figürdür. İki başarısızlık özdeşleşme ve idamdır. Korsanla özdeşleşen rüya gören kendi en kötü karikatürüne dönüşür, bencilliği özgürlük sanır ve onları uğrunda çalmaya değer kılan bağlılıkları yitirir. Onu asan rüya gören ise Jung'un uyardığı sonuçla karşılaşır: Bastırılmış enerji bilinçdışına çekilir ve kaza, belirti ya da kimsenin katlanamayacağı titiz bir katılık olarak geri döner. Bireyleşme daha zor olan orta yolu ister: korsanın doğrudanlığını, riske tahammülünü ve yalvarmayı reddedişini almak, geminin kime ait olduğuna kayıtsızlığını ise geri çevirmek. Rüyalar, bu yükün bir kısmı uyanık yaşama boşaltılana dek onu göndermeyi sürdürür.
Gestalt / Benliğin parçaları
Gestalt terapisi açısından korsan size uğrayan bir ziyaretçi değildir. O, sürgün edilmiş ve silahlanarak geri dönmüş bir parçanızdır. Bu yüzden ilk hamle, onun olmaktır: şimdiki zamanda ve özür dilemeden. Gemiye çıkıyorum. İstediğimi alıyorum. Kimseye açıklama yapmıyorum. Bunu yüksek sesle söyleyin ve sesinizin inancını nerede yitirdiğine dikkat edin, çünkü enerjiyi sahiplenmekten vazgeçtiğiniz tam nokta orasıdır. Sonra rüyanın içerdiği öteki rolleri oynayın. Baskına uğrayan gemi olun. Kara bayrak olun. Taraf tutmayan ve kimin kaptan olduğunu umursamayan deniz olun. Perls'ün üst köpek ve alt köpek kavramları burada alışılmadık ölçüde iyi oturur. Üst köpek gerekirlerin sesidir: haklı, yorulmaz, her zaman doğru. Alt köpek ise her şeye evet deyip sonra sessizce baltalayan parçadır. Korsan rüyası bu çatışmayı çoğu zaman sesi açılmış biçimde sahneler: kuralları isteyen mürettebat ile onları sürekli yeniden yazan kaptan ya da kendi iç denetçinize çok benzeyen bir otoriteye karşı yürütülen bir baskın. Diyalogun amacı taraflardan birini kazandırmak değildir, çünkü üst köpek tartışmaları, alt köpek ise günü kazanır. Amaç, enerji çıkmaza harcanmaz olana dek onları konuşturmaktır. Sonra ganimet üzerinde çalışın, çünkü çoğu insanın atladığı kısım budur. Rüyanın size çaldırdığı nesneyi alın ve onun adına konuşun. Ne işe yarıyor ve sizden önce kimin elindeydi? İnsanlar çoğunlukla kendilerine ait bir şeyi çaldıklarını fark eder. Bu da bütün Gestalt'ı suçtan geri almaya çevirir ve gerçek bir sahibi olmayan bir suçluluğu çözer. Nesne bir başkasına aitse bunu bilmek de değerlidir. O durumda dürüst cümle onu hak ettiğiniz değil, onu istediğinizdir. Öyle söyleyin. Açıkça dile getirilen istek artık bir kostüme ihtiyaç duymaz ve korsan, iştahı odaya sokma işi bittikten sonra genellikle geri çekilir.
Psikodinamik / Freudcu
Rüyanın açık içeriği bir maceradır. Örtük içerik ise aynı resimde birlikte gelen bir dilek ve onun cezasıdır. Bu tür rüyaların hem bu kadar coşku verici hem de anlatması bu kadar tedirgin edici olmasının nedeni budur. Baskın, izinsiz almayı sahneler. Deniz, kostüm ve tarihteki uzaklık ise tam da rüya işinin yapması beklendiği gibi dileği sansürden geçiren örtüdür. Bir donanmanın, bir yargıcın, bir darağacının ya da kovalayan bir geminin varlığı uzlaşmanın öbür yarısıdır, çünkü üst benlik yasaklanmış bir hazzın, olay örgüsünün bir yerinde bir sonuç ayarlamadan sürmesine nadiren izin verir. Takibin rüyanın neresinde belirdiği, dileğin ne kadar ileri gitmesine izin verildiğini çoğu kez gösterir. Klein'ın çalışması daha derin bir katman sunar. Klein, annenin bedeninin içinde olduğu hayal edilen iyi şeyleri yağmalamaya dair erken fantezileri, bunları sürükleyen kıskançlığı ve açgözlülüğü, ardından gelen karşılık görme korkusunu tanımladı. Zengin yüklü bir gemiye çıkıp onu soyma rüyası, yağmalanan geminin karşılığında ne yapacağı korkusuna varıncaya dek bu fantezileri çarpıcı bir sadakatle yeniden üretir. Korsan rüyalarının bir yetişkinde, yaptığı hiçbir şeyle orantısız, belirsiz bir kötülük duygusu bırakabilmesinin nedeni budur. Winnicott ise öbür yönden dengeleyici bir fikir ekler. Antisosyal eğilim anlatısında çalan çocuk yalnızca suçlu değildir; umudunu dile getirir, gerçekten yitirilmiş bir şeye uzanır ve hırsızlık, başarısız olmuş bir çevre üzerindeki bir hak talebidir. Korsan rüyası çoğu zaman aynı umudu taşır ve alınan nesne, rüyayı görenin bir zamanlar hakkı olan şey olarak okunmaya değer. Oidipal malzeme de çoğunlukla armanın bir yerindedir. Kaptan, amiral, tüccar, ölüm fermanını imzalayan vali: bunlar, bir babayı adlandırmadan savaşılabilecek bir biçimdeki otoritedir ve rüyayı görenin hiyerarşideki konumu dikkati hak eder. Acemi olan rüya gören boyun eğmeyi pazarlık konusu yapıyordur. Kaptan olan, hor gördüğü zorbaya dönüşmeden iktidarı tutup tutamayacağını sınıyordur. Asılan ise kendi cezasını önceden düzenlemiştir. Rüya aktarım malzemesine yöneldiğinde korsan bir an için bir terapiste, bir akıl hocasına ya da bir amire benzeyebilir. Bu da genellikle ilişkinin, istediklerini açıkça istemeye izin verilip verilmediği sorusunu taşıdığı anlamına gelir.
Çağdaş psikolojik
İçerik analizi, bu figürün rüya gören beyne neden bu kadar kolay ulaşılır olduğunu açıklar. Calvin Hall ile Robert Van de Castle'ın ürettiği normlar, rüya anlatılarında saldırganlığın yaygın olduğunu ve tanımadığımız erkek karakterlerin, özellikle saldırgan olarak ve özellikle erkeklerin rüyalarında sık görüldüğünü gösterdi. Korsan bu karakterin çok verimli bir örneğidir: tanınmayan, erkek, silahlı, dışarıdan gelen ve almayı amaçlayan biri. Antti Revonsuo'nun geliştirdiği tehdit simülasyonu kuramı bütün sahneyi bir prova olarak ele alır; beyin, başarısızlığın bedelinin sıfır olduğu koşullarda bir izinsiz giriş senaryosu çalıştırır. Bu kuram, uyanık yaşamda gerçek bir izinsiz giriş olduğunda, yani düşmanca bir iş arkadaşı, tartışmalı bir miras ya da evde aşılan bir sınır olduğunda, bu tür rüyaların artacağını öngörür. Rüyadaki iştahın da makul bir dayanağı vardır. Mark Solms'un beyin hasarlı hastalar üzerindeki çalışması, Jaak Panksepp'in arayış ya da iştah dürtüsü olarak tanımladığı sistemlerin aynısı olan dopaminerjik devrelerin, rüya görmenin gerçekleşmesi için gerekli olduğuna işaret etti. Bu görüşe göre korsan rüyası, arayış sisteminin bir olay örgüsü verildiğinde nasıl göründüğüdür: istemek, kovalamak, elde etmek; hepsi odada gerçek bir nesne olmadan üretilir. Bu, söz konusu rüyaların bildirilen hissine uyar, çünkü genellikle korkutucudan çok heyecan vericidirler. Heyecanın düzeltilmesi gereken ahlaki bir kusur değil, iştaha dair bir veri olduğunu da düşündürür. İki bulguyu birlikte akılda tutmak yararlıdır. William Domhoff'un savunduğu süreklilik hipotezi, rüya içeriğinin uyanık yaşam kaygılarını izlediğini ileri sürer. Medya ve rüya üzerine araştırmalar ise film, kitap ve oyunların duygusal konuyu şart koşmadan imge sağladığını gösterir. Bu yüzden çocukluk macera hikâyesi, para ya da takdir üzerine tümüyle yetişkin bir anlaşmazlığın kostümünü sağlayabilir. Öte yandan Rosalind Cartwright ve Matthew Walker'la anılan çalışmalarda ortaya çıkan, REM uykusunun deneyimin duygusal yükünü düzenlemedeki rolü, bir dert dönemi boyunca tekrarlanan korsan rüyasının yalnızca yansıtmakla kalmayıp bir şey yaptığını düşündürür. İmge eski ve ödünçtür. Altta işlenmekte olan dert ise günceldir.
Kültürel ve tarihsel kökenler
Korsanlık, etrafındaki romantizmden çok daha eskidir. Plutarkhos, M.Ö. 75 civarında Kilikyalı korsanlara esir düşen genç Julius Caesar'ın, istenen fidyeyi fazla düşük bulup şikâyet ettiğini ve onlarla şakalaşırken geri dönüp hepsini çarmıha gereceğine söz verdiğini, serbest kalınca da bunu yaptığını anlatır. Cicero korsanlara herkesin ortak düşmanı demişti. Bu ifade sonraki hukukta, insanlığın kendisine karşı işlenen suç fikrine dönüşerek katılaştı. Berberî korsanları yüzyıllar boyunca Akdeniz ve Atlantik kıyılarına baskınlar düzenledi. Korsanlıkla devlet hizmeti arasındaki çizgi her zaman siyasiydi: Francis Drake bir kaperlik belgesiyle yelken açtı ve 1581'de Golden Hind'in güvertesinde şövalye ilan edildi. İspanya içinse o yalnızca El Draque, yani bir hırsızdı. Günümüzdeki imgelerin neredeyse tamamı tek bir kitaba uzanır: 1724'te Kaptan Charles Johnson adıyla yayımlanan, gerçek kimliği hâlâ tartışılan Korsanların Genel Tarihi. Bu kitap Karasakal'ı sundu. Anlatıya göre Karasakal, gemiye çıkmadan önce şeytani görünmek için sakalına yavaş yanan fitiller örerdi ve 1718'de Ocracoke'ta bir donanma birliği tarafından öldürüldü. Kitap, 1720'de Jamaika'da yargılanıp hamilelik gerekçesiyle idamdan kurtulan Anne Bonny ile Mary Read'i de sundu. Ayrıca Bartholomew Roberts'ın tüzüğünü, yani paylaşım oranlarını, uzuv kaybı için öngörülen tazminatı ve ışıkların söndürülmesine dair kuralını basılı olarak aktardı. Tarihçi Marcus Rediker, bu tür tüzüklerin denizde gerçek bir karşı toplum anlamına geldiğini savundu. Gerisini Robert Louis Stevenson 1883'te Define Adası'nda ekledi: çarpı işaretli haritayı, kara lekeyi ve tek bacaklı aşçıyı o icat etti. J. M. Barrie ise bu tipe Kaptan Hook'ta çocuk masallarındaki kalıcı biçimini verdi.
Bağlama göre farklılıklar
Bir korsan mürettebatının tüzüğünü kendi el yazınızla imzalamak
Önemli olan ayrıntı imzalamaktır, çünkü kanunsuzluk fantezisini bir sözleşmeye dönüştürür. Kurallardan kaçmıyorsunuz; başka kuralları seçiyor ve onların altına adınızı koyuyorsunuz. Bu biçimdeki rüyalar çoğunlukla bir insan bir kurumdan, bir evlilikten ya da yerleşik bir konumdan ayrılmak üzereyken ve neyi koruyacağına karar verirken gelir. Tüzüğün gerçekte ne dediğine dikkat edin, çünkü rüyanın asıl içeriği genellikle şartlardır: ganimetin nasıl bölüşüldüğü, kimin sözünün çiğnenebileceği, yaralanan birine neyin borçlu olunduğu. Rüya, istediğiniz özgürlüğün içinde bir yasa mı taşıdığını yoksa yalnızca bir çıkış mı olduğunu soruyor.
Size asla tehditte bulunmayan kibar bir kaptan tarafından gemiye alınmak
Şiddetin olmaması mesajın tamamıdır. Kibar, becerikli ve acelesiz bir korsan bir tehdit figürü değil, bir işe alımcıdır. Rüyalar onu, sizdeki yasaklanmış bir yetenek ön kapıdan içeri girmenin yolunu ararken gösterir. Onun kibarlığı, bariz itirazı ortadan kaldıran psişenizdir; çünkü onu acımasız diye reddedemezsiniz. Ne sunduğuna ve nasıl konuştuğuna bakın. Tavrı büyük olasılıkla hayran olduğunuz ama kendinize benzemesine izin vermediğiniz birinden ödünç alınmıştır. Onunla kendinizi güvende hissetmek saflık değildir. Temsil ettiği iştah artık bir acil durum olarak gelmek zorunda değildir.
Zaten sahibi olduğunuz bir şeyi barındıran sandığı kazıp çıkarmak
Bu bir düzeltme rüyasıdır ve genellikle yersiz bir suçluluk döneminin ardından gelir. Hiçbir zaman başkasına ait olmamış bir şeyi gizlilikle elde etmek için hatırı sayılır bir çaba harcadınız. Bu da meşru bir hakkı hırsızlıkmış gibi gördüğünüzü düşündürür: kendi paranızı, kendi zamanınızı, kendi emeğinizin takdirini ya da özür dilediğiniz bir tercihi. Gömülü konum, hakkın yitirilmediğini, gizlendiğini söyler. Onu doğrudan istemenin açgözlülük olacağını size kimin öğrettiğini ve bu dersi sizin istememenizden yarar sağlayan birinin verip vermediğini düşünün.
Tanıdığınız insanların mürettebatı olduğu bir gemide kara bayrak çekmek
Bayrak önceden yapılmış bir bildiridir ve onu tanıdık yüzlerin önünde çekmek özel bir dertten kamusal bir tutum çıkarır. Rüyalar bunu, bir insan işte ya da ailede geri alınamayacak bir şeyi söylemeye yaklaştığında yapar. Mürettebatın tepkisine bakın; o bir öngörü değil, sizin kendi tahminizdir. Yüzlerindeki rahatlama, bir parçanızın destek beklediğini ve bunu hafife aldığını gösterir. Telaş ise bedelin aidiyet kaybı olmasından korktuğunuzu gösterir. Kara bayrak tarihte güç kullanılmadan önce şartlar sunardı. Bu yüzden rüya, hâlâ vaktiniz olan bir uyarıyı işaret ediyor olabilir.
Sık sorulan sorular
Rüyada korsan görmek kuralları çiğnemek istediğimi mi gösterir?
Rüyada neden soyulan değil de korsan bendim?
Rüyamdaki korsan hayatımdaki bir kişiyi mi temsil eder?
Korsan rüyası neden korkutucu değil de heyecan verici hissettirdi?
Günlük yazma önerileri
- Hak ettiğinize inandığınız ama hiç talep etmediğiniz şeyi yazın. Miktarı, takdiri, özrü ya da zamanı ayrıntılı belirtin. Sonra şimdiye dek dile getirdiğiniz kibar talep biçimini yazın, yanına da korsan biçimini. İkisi arasındaki farka bakın ve ikincisini yüksek sesle söyleseniz size neye mal olacağından korktuğunuzu anlatın.
- İnanmadığınız hâlde uyduğunuz kuralı ve ona uyarak koruduğunuz konumu adlandırın. Sonra şartları kendiniz koyuyor olsaydınız hazırlayacağınız tüzüğü yazın: işin nasıl paylaşıldığı, kimin sözünün çiğnenebileceği, birisi zarar gördüğünde ne olacağı. Kendi maddelerinizden hangisinin altında yaşamayı en zor bulacağınızı fark edin ve nedenini yazın.
- Küçük de olsa size sunulmamış bir şeyi aldığınız bir anı hatırlayın ve eylemin altında gerçekte neye uzandığınızı yazın. Sonra hayatınızda aynı uzanışın güncel biçimini bulun ve bunu tek bir cümleyle, ‘… istiyorum’ kalıbıyla ve kendinizi savunmadan açıkça yazın.
- Hayatınızda rüyanızdaki korsana en çok benzeyen kişiyi düşünün. Kendinize asla izin vermeyeceğiniz, onun yaptığı üç şeyi sıralayın. Sonra başkalarına en az bedel ödeten birini seçin ve bu ay kendinize bunun bu kadarına izin verseniz tek bir ilişkide neyin değişeceğini yazın.
İlgili semboller
Rüyanızda korsan mı gördünüz?
Bu sembolü yaşamınızdaki özel durumlarla ilişkilendiren, size özel bir yapay zeka yorumu alın.
Rüyamı yorumla