Alienígena
Conte em duas linhas e diremos o que ele significa no seu sonho, não no dicionário.
Arquétipos junguianos
Significado
O alienígena é o que a psique produz quando algo não é apenas desconhecido, mas inclassificável: um ser cujo rosto parece arranjado do jeito errado, cuja inteligência não traz calor e cujas intenções não se deixam ler pelo comportamento. A versão onírica é reconhecidamente moderna, montada desde 1947 com discos, feixes de luz, mesas de exame e o cinzento de olhos enormes ao pé da cama enquanto o corpo de quem dorme se recusa a se mover. O que o separa de um monstro é que o alienígena raramente é hostil. Ele é indiferente aos termos de quem sonha, e estuda. Esses sonhos se reúnem em torno de tudo o que entrou numa vida vindo de fora de suas categorias: um diagnóstico, uma emigração, um parente que se tornou irreconhecível.
Sonhou com um alienígena?
Você estava sem poder se mexer sob luzes fortes, diante de um alienígena silencioso, ou observava uma nave sobre a sua rua? Conte o que aconteceu e receba uma interpretação personalizada do seu sonho.
Interpretar meu sonhoInterpretação psicológica
Os sonhos com alienígenas giram em torno de uma pergunta: quem está sendo examinado? Quem sonha quase sempre é o objeto, e não o agente: a pessoa é levada, iluminada, vasculhada por dentro, interpelada numa língua que chega sem som. Essa inversão é o centro do símbolo, e a pergunta útil na vigília é o que, recentemente, colocou a pessoa que sonha sob a inspeção de uma inteligência que não compartilha seus pressupostos, seja uma instituição, um sistema médico, um algoritmo, um país novo ou uma família que passou a falar dela na terceira pessoa. Ao escrever sobre os relatos de discos voadores em 1958, Jung recusou tanto a posição do crente quanto a do cético e perguntou por que o céu de um mundo dividido em dois se enchia de objetos redondos, inteiros, tecnicamente perfeitos; o que se via importava menos para ele do que a necessidade que organizava o olhar. A mesma pergunta serve ao sonho. Repare no formato da nave, no número de figuras, se algo tocou a pessoa que sonha e, sobretudo, se algo foi comunicado. Sonhos em que o alienígena fala ou é de algum modo compreendido pertencem a outra família, diferente daqueles em que ele apenas observa: o primeiro é contato com uma estranheza com a qual se pode negociar; o segundo é a experiência de ser um item no sistema de outra pessoa.
Significado tradicional do símbolo
Nenhum livro antigo de sonhos contém um alienígena. Os ancestrais mais próximos são o estrangeiro divino e o visitante noturno, e ambos são antiquíssimos. A prática grega da incubação mandava os doentes dormirem no recinto de Asclépio justamente para serem visitados, examinados e às vezes abertos por um ser que vinha à noite e deixava o corpo alterado pela manhã. Mitos de hospitalidade, como o relato de Ovídio sobre Báucis e Filêmon, que alimentaram dois viajantes que eram deuses, e os visitantes recebidos em Mamre, no Gênesis, giram em torno do mesmo nervo: a figura à porta não é o que parece, e tudo depende de como é recebida. O visitante vindo de outro lugar é antigo. Só o metal é novo. O visitante noturno tem uma linhagem à parte e ininterrupta. A teologia medieval deu os nomes de íncubo e súcubo à figura que oprime; a antiga palavra germânica mare sobrevive dentro de nightmare; pescadores da Terra Nova descreviam a Old Hag, que se sentava sobre o peito, e o folclorista David Hufford, que recolheu esses relatos nos anos 1970, mostrou que a experiência descrita era estável e específica, e não uma fantasia local. O Japão tem o kanashibari, o estado de estar preso em metal; partes dos Abruzos têm o pandafeche. Os nomes mudam ao longo dos séculos e dos continentes, mas a fenomenologia relatada quase não se move: quem dorme está desperto, não consegue se mexer, sente peso no peito e sabe que há algo no quarto. O rapto por fadas fornece o enredo que o relato moderno tomou emprestado. Uma pessoa é levada para dentro de uma colina por seres que não são hostis nem bondosos, o tempo lá dentro corre em outro ritmo, um substituto é deixado em seu lugar, e quem volta traz uma marca e não sabe explicar onde esteve. Robert Kirk, o pastor escocês do século XVII cuja “Secret Commonwealth” catalogou essas crenças, descreveu um povo que vivia ao lado de outro povo, indo e vindo à vontade. Horas perdidas, memória alterada, uma marca no corpo e a descrença alheia são o esqueleto comum do conto de fadas e do relato de abdução. O século XX recodificou tudo isso em hardware. O visitante ganhou instrumentos, um interior iluminado e um interesse pelo corpo reprodutivo, o que é um sonho razoável para um século ansioso com radiação, vigilância, poder médico e fertilidade. O que sobreviveu a todas as recodificações é a ambivalência. O ser que desce do céu sempre foi entendido de dois modos ao mesmo tempo: como aquilo que vai acabar com o mundo humano e como a única testemunha capaz de finalmente explicá-lo. Os sonhos com alienígenas guardam as duas interpretações na mesma imagem, sem resolvê-las.
Junguiana / Arquetípica
O livro tardio de Jung sobre os discos voadores é o ancestral direto de qualquer interpretação em psicologia profunda deste sonho. Ele tratou os relatos como um mito flagrado no ato de se formar e notou a sua forma: objetos redondos, fechados em si mesmos, tecnicamente impecáveis, surgindo sobre um mundo dividido em duas metades armadas. A redondeza, em seu vocabulário, é a mandala, a figura que a psique produz quando tenta manter unido aquilo que se despedaça, e ele interpretou o disco como um símbolo do Self chegando na única fantasia que um século tecnológico aceitaria. O alienígena do sonho herda essa ambiguidade intacta. Vem do alto, sabe mais do que quem sonha, não demonstra interesse pelas categorias morais da pessoa e pode ser tanto o aniquilador quanto o médico. Como figura de Sombra, o alienígena é peculiar. A Sombra comum é construída com qualidades que o ego julgou e recusou, e argumenta na própria língua do ego. O alienígena representa aquilo que nunca foi assimilado o bastante para adquirir fala, o resto intraduzível de uma personalidade, e o seu silêncio é a expressão exata disso. O Trickster completa o retrato. No ensaio que Jung escreveu para a edição de Paul Radin do ciclo do trickster winnebago, ele descreveu um ser mais antigo que a consciência desenvolvida, meio animal e meio deus, indiferente às categorias que destrói. O material de abdução é material de Trickster quase do início ao fim: tempo perdido, procedimentos sem finalidade, provas que se dissolvem ao despertar e um terror solene entremeado de absurdo. A amplificação coloca a mesa de exame em companhia surpreendente. Ganimedes é levado por uma águia para servir a uma mesa que não escolheu; a colina das fadas leva e devolve seus hóspedes alterados; e os relatos iniciáticos que Mircea Eliade reuniu em seu estudo do xamanismo descrevem candidatos que sonham ser desmontados por seres, inspecionados osso por osso e remontados com algo a mais. Ao lado desses, o sonho de abdução se mostra menos como uma invasão e mais como uma iniciação à qual o ego não deu consentimento. A tarefa de individuação que ele coloca é incomum e rigorosa. A maioria das figuras interiores pode, com o tempo, ser reconhecida como própria; o alienígena é aquela com a qual é preciso se relacionar sem absorvê-la, e o trabalho de quem sonha é permanecer na sala com algo que não vai se tornar familiar.
Gestalt / Partes do Eu
A Gestalt-terapia se recusa a decifrar o alienígena e pede que você se torne ele. Ocupe a cadeira, assuma a postura dele e fale em primeira pessoa: “Vim de muito longe, não preciso que você goste de mim, estou olhando para você e não me comovo.” A maioria das pessoas acha essa frase fácil de dizer e difícil de ouvir. Em seguida, faça duas perguntas, nesta ordem. Quem, na sua vida, já encontrou você assim, com atenção, mas sem calor? E onde foi você quem encontrou alguém desse jeito, inclusive nas partes de si que você trata como um caso, e não como uma pessoa? O sonho com alienígena é um retrato quase perfeito de um contato que não acontece. Dois seres ocupam a mesma sala e nenhum encontro ocorre; há proximidade sem troca, que é a definição exata de uma perturbação de fronteira, e não de uma relação. Se você vinha praticando retroflexão, voltando contra si algo destinado a outra pessoa, o sonho mostra isso com clareza nos instrumentos: você vinha examinando, medindo e testando uma parte de si com a frieza que temia dirigir para fora. Vale assumir os olhos vazios em vez de temê-los. A capacidade de olhar para algo sem se comover é uma habilidade real, geralmente aprendida num lugar específico, e a pergunta útil é do que ela um dia protegeu você. Trabalhe a polaridade em seguida, porque este sonho tem uma polaridade particularmente nítida. Examinado e examinador, espécime e cientista, o corpo na mesa e a mente acima dele. Perls colocaria os dois em cadeiras e os deixaria discutir até que cada um parasse de caricaturar o outro, e a discussão costuma revelar que o examinador não é um invasor, mas um exilado, uma parte sua que foi mandada embora por ser distante ou curiosa demais. Depois, seja o mobiliário. Seja a mesa em que o seu corpo estava amarrado, seja a luz, seja a porta da nave se abrindo, e repare no que cada uma diz sobre o modo como você se mantém imóvel. Termine deixando o alienígena fazer a sua pergunta e responda em voz alta; aquilo que queria saber algo sobre você não terminou até ser respondido.
Psicodinâmica / Freudiana
O conteúdo manifesto é a abdução; o conteúdo latente costuma ser uma passividade que quem sonha não consegue admitir em nenhum outro lugar. Ter o corpo manuseado por figuras mascaradas numa sala iluminada tem um original diurno óbvio para qualquer pessoa com histórico de hospitais, e a experiência médica na infância é comum o bastante para merecer ser investigada antes que se proponha algo cósmico. A inversão é o mecanismo de defesa a considerar primeiro. Quem sonha e tem sido intrusivo na vida desperta, lendo mensagens alheias ou pressionando por informação, pode chegar ao sonho como a pessoa amarrada e aberta; o desejo e o medo trocam de lugar, e o terror torna a cena relatável de um modo que o desejo não tornaria. As relações objetais descrevem as figuras melhor do que a teoria das pulsões. O cinzento é quase um objeto parcial puro, no sentido de Klein, olhos sem rosto, uma inteligência sem interior ao qual apelar, e o arranjo esquizoparanoide de um objeto mau onisciente e um eu desamparado é exatamente o arranjo de uma abdução. A noção de intrusão ambiental de Winnicott combina com a textura emocional: um ambiente que age sobre o bebê antes que ele possa dar sentido ao que acontece produz reação em vez de continuidade de ser, que é o que a pessoa descreve ao acordar, tendo sido alvo de uma ação em vez de ter vivido algo. O terror sem nome de Bion dá nome ao resíduo, a experiência que não encontrou mente capaz de metabolizá-la e volta sem nome. A nave é um continente que recebe tudo e não devolve nada. Há um desejo dentro do terror, e vale nomeá-lo com delicadeza. Que uma inteligência superior escolha a pessoa entre toda uma cidade adormecida e a estude por ela ser interessante é uma fantasia grandiosa que o horror da cena torna permissível; por isso os sonhos de abdução deixam tantas vezes um estranho resíduo de importância ao lado do medo. No tratamento, esses sonhos tendem a aparecer quando a transferência esfriou, quando o analista deixou de ser uma pessoa e virou um aparelho que observa. Cabe aqui uma ressalva necessária: um sonho de ser levado é evidência sobre a situação emocional presente de quem sonha e sobre o estado de suas defesas. Não é um registro de fatos, e tratá-lo como história recuperada já causou dano real.
Psicológica contemporânea
Boa parte dos encontros com alienígenas é reconhecível como paralisia do sono. A atonia muscular do sono REM às vezes persiste na vigília ou começa antes de o sono estar completo, deixando a pessoa consciente, incapaz de se mover e gerando imagens oníricas dentro de um quarto real. A pesquisa de J. Allan Cheyne organizou as alucinações que acompanham o fenômeno em grupos recorrentes: um grupo de intruso, com presença sentida, passos e figura sombria; um grupo de íncubo, com pressão no peito, dificuldade para respirar e pavor; e experiências vestibulo-motoras de flutuar, ser levantado ou sair do corpo. Colocados lado a lado, os três formam o roteiro padrão da abdução: presença no quarto, peso no peito e uma subida através do teto num feixe de luz. As imagens vêm da cultura, não da neurologia. O trabalho de campo de David Hufford sobre a Old Hag da Terra Nova defendeu isso com cuidado: a experiência é estável e relatada por pessoas que nunca ouviram falar dela, enquanto o nome e a fantasia vêm do que a época tiver à mão. A mesma paralisia é um demônio em 1650 e um cinzento em 1990. Susan Clancy e Richard McNally estudaram pessoas que relataram abdução e encontraram taxas elevadas de paralisia do sono e de propensão a falsas recordações em tarefas laboratoriais padrão com listas de palavras, junto com sofrimento fisiológico genuíno quando as próprias narrativas lhes eram lidas de volta. O sofrimento não era encenado; o enquadramento em torno dele foi montado depois, a partir de filmes, memórias e hipnose. Para os sonhos que não são paralisia, valem as explicações funcionais habituais. A teoria da simulação de ameaça de Antti Revonsuo interpretaria o alienígena como um objeto eficiente de ensaio, um agente cujas intenções não se podem prever e cujo comportamento exige, portanto, vigilância constante. As teorias do processamento preditivo acrescentam que um cérebro privado de entradas confiáveis ainda assim insiste em inferir um agente, e esse agente será construído com o material mais estranho disponível. A pesquisa sobre a hipótese da continuidade é a mais útil na prática: o conteúdo dos sonhos acompanha as preocupações da vigília, e os sonhos com alienígenas se concentram em períodos de deslocamento, países novos, doenças novas, instituições novas, tudo aquilo que ultrapassou as explicações que a pessoa já tinha. O sonho não é evidência sobre o céu. É evidência de quanto uma vida avançou além da linguagem que quem a vive tem para ela.
Origens culturais e históricas
Alienus, em latim, significa pertencente a outro, e a figura onírica manteve esse sentido muito depois de ganhar uma nave espacial. A linhagem moderna é curta e datável. Em junho de 1947, o piloto Kenneth Arnold descreveu nove objetos saltando diante do monte Rainier, um jornal transformou o relato do movimento deles na expressão “flying saucer” (disco voador), e os relatos de Roswell vieram poucas semanas depois. Em setembro de 1961, Betty e Barney Hill voltavam de carro para casa por New Hampshire e, mais tarde, sob hipnose com o psiquiatra Benjamin Simon, produziram a história de um exame a bordo de uma nave, que John G. Fuller publicou como “The Interrupted Journey”; quase todos os elementos do sonho contemporâneo de abdução já estão ali. “Communion”, de Whitley Strieber, pôs o rosto do cinzento num best-seller em 1987, e o astrônomo J. Allen Hynek, que fora consultor do Projeto Blue Book da Força Aérea, forneceu a escala de encontros imediatos que deu a Spielberg o seu título. “Um mito moderno: sobre coisas vistas no céu”, de Jung, saiu em 1958 e continua sendo o tratamento mais conhecido do material pela psicologia profunda. Por trás de tudo está H. G. Wells, cuja “A Guerra dos Mundos”, de 1898, fez do visitante vindo do céu um invasor, e não um deus. Jacques Vallee sustentou em “Passport to Magonia” que esses relatos prolongam um folclore mais antigo, e tinha precedente real: no século IX, Agobardo de Lyon se queixou de que seus paroquianos acreditavam em navios que navegavam pelas nuvens vindos de um país chamado Magonia e levavam embora a colheita deles.
Variações de contexto
Acordar numa mesa de metal sob luzes que nunca piscam
A mesa é o coração deste sonho, porque transforma você de pessoa em caso. Pergunte quem tem manuseado o seu prontuário: um hospital, um tribunal, uma banca de avaliação, uma reunião de família feita sobre você e não com você. Se você tem histórico de procedimentos médicos, sobretudo precoces, o sonho pode estar repetindo uma sala em que o seu corpo foi discutido acima da sua cabeça num vocabulário que você não tinha. Repare se alguém falou com você. Passar por um exame em silêncio e passar por um exame com alguém que explica são experiências completamente diferentes.
Uma figura cinzenta ao pé da cama enquanto você não consegue se mover
Esta é a clássica cena de paralisia do sono, e saber disso deve aliviar parte do horror sem descartá-lo. Seu corpo manteve a imobilidade do sono por alguns segundos além da conta enquanto a mente voltava a funcionar, e as imagens oníricas continuaram rodando no seu quarto de verdade. O conteúdo psicológico continua sendo seu. O sonho mostra uma presença a quem você não consegue se dirigir e da qual não consegue escapar, o que descreve bem qualquer situação em que há olhos ou julgamento sobre você sem possibilidade de resposta. Pergunte-se em direção a que você não consegue se mover agora e quem tem ficado à margem da sua vida sem nunca se aproximar.
Um alienígena que fala a sua língua com perfeição
A fluência muda tudo. O ser que você havia arquivado como incompreensível se revela conhecedor do seu idioma, das suas referências e talvez da sua história, o que significa que a estranheza nunca esteve nele. Sonhos assim costumam vir depois de um momento em que algo que você tinha dado como além da compreensão, um parente afastado, uma cultura desconhecida, uma doença, uma parte do seu próprio comportamento, de repente fez sentido. Repare se a fluência consolou ou assustou você. Que algo que você havia decidido que ficava fora do seu mundo passe a entender você só é um alívio se você também queria que isso chegasse a conhecer quem você é.
Uma nave silenciosa pairando baixa sobre a rua da sua infância
O cenário faz a maior parte do trabalho. Algo impossível está parado sobre o lugar mais conhecido que você tem, e nem pousa nem vai embora. Sonhos que põem o estranho sobre um endereço da infância costumam tratar de um pedaço da história familiar que sempre pairou, visível a todos e comentado por ninguém: uma doença, uma partida, uma dívida, alguém de quem não se falava. O silêncio importa. Nada no sonho exige coisa alguma de você, e essa é justamente a dificuldade, pois algo que apenas paira nunca pode ser confrontado, só percebido de novo a cada vez que você olha para cima.
Perguntas frequentes
Sonhar com alienígena é a mesma coisa que paralisia do sono?
Por que os alienígenas dos meus sonhos têm sempre olhos pretos enormes?
Sonhar com abdução quer dizer que houve uma abdução de verdade?
Por que meu sonho com alienígena pareceu mais real do que a vida acordada?
Sugestões para o diário
- Escreva quem está examinando você neste momento. Não quem critica, que é outra coisa, mas quem observa e avalia sem se explicar: um gestor, um profissional de saúde, alguém da família, um processo seletivo. Depois escreva o que você gostaria que essa pessoa dissesse se rompesse o silêncio por uma frase e repare na rapidez com que você soube a resposta.
- Em toda pessoa costuma haver algo que ainda não tem palavras, só uma forma. Descreva a parte de você que se comporta de modos que você não consegue explicar a ninguém que conheça você bem, sem justificá-la nem discutir com ela. Escreva como a descrição de uma criatura, já que foi assim que o seu sonho decidiu arquivá-la, e veja o que ela acaba querendo.
- Lembre um período em que as suas explicações habituais deixaram de funcionar, em que a linguagem que você tinha para a sua vida já não servia ao que acontecia nela. O que você fez com essa lacuna, e quanto tempo ela durou? Escreva sobre o que acabou devolvendo palavras a você e se elas vieram de dentro ou foram entregues por outra pessoa.
- Escreva o sonho do lado do alienígena, como um relatório arquivado sobre você por um observador sem nenhum interesse nos seus sentimentos: o que registrou como notável, o que mediu, o que concluiu. Depois marque o que o relatório erra e o que deixa escapar por completo, e repare em qual desses erros você mais quer corrigir, pois é a coisa que você mais precisa que alguém entenda.
Símbolos relacionados
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