Jungianische Archetypen
Bedeutung
Essen ist der älteste Akt des Körpers, die Welt in sich aufzunehmen, und im Traum steht es für jede Form von Aufnahme: Nahrung, Lernen, Liebe, Einfluss, die Erwartungen anderer Menschen, die eigene Vergangenheit der träumenden Person. Was gegessen wird, ob es sich schlucken lässt und ob es sättigt, das ist die Grammatik des Traums. Eine Mahlzeit, die die träumende Person sättigt, beschreibt ein Leben, das angemessen genährt wird; ein Hunger, den Nahrung nicht berühren kann, beschreibt ein Bedürfnis, dem mit dem falschen Mittel begegnet wird. Weil Essen auch zerstört, was es verzehrt, trägt der Traum einen Unterton von Aggression und Schuld in sich. Etwas zu essen bedeutet, es zu einem Teil von sich selbst zu machen und seiner eigenständigen Existenz ein Ende zu setzen, und die Psyche nutzt diese doppelte Bedeutung, um von Intimität, Appetit, Abhängigkeit und der Angst zu sprechen, selbst verschlungen zu werden.
Von „Essen“ geträumt?
Warst du hungrig und wurdest nicht satt, blieb dir etwas im Hals stecken oder hast du eine Mahlzeit geteilt? Erzähl uns, was passiert ist, und erhalte eine persönliche Deutung deines eigenen Traums.
Meinen Traum deutenPsychologische Deutung
Lies den Essenstraum als Bericht über den Stoffwechsel der Erfahrung der träumenden Person. Das Essen benennt, was aufgenommen wird: ein Gericht aus der Kindheit verweist auf familiären Einfluss und alten Trost, eine reichhaltige oder verbotene Speise auf ein Vergnügen, das sich die träumende Person rationiert, etwas Ungenießbares oder Lebendiges auf eine Situation, die sie gegen jeden Instinkt annehmen soll. Die Art des Essens benennt das Verhältnis der träumenden Person zu dieser Aufnahme. Essen zu verschlingen, ohne es zu schmecken, beschreibt das Aufnehmen von Erfahrungen, Informationen oder Beziehungen zu schnell, um sie zu verdauen; endlos zu kauen, ohne zu schlucken, beschreibt eine Entscheidung oder eine Wahrheit, die die träumende Person im Mund behält, unfähig, sie entweder anzunehmen oder auszuspucken. Zu essen, ohne je ein Gefühl von Sättigung zu erreichen, ist das deutlichste Signal, dass der Hunger überhaupt nicht dem Essen gilt, sondern Anerkennung, Ruhe oder Liebe. Gesellschaft verändert die Bedeutung erneut. Eine gemeinsame Mahlzeit ist das Bild der Psyche für Zugehörigkeit, und wer am Tisch sitzt, wer fehlt und wer sich weigert zu essen, all das trägt Gewicht; allein an einem für viele gedeckten Tisch zu essen, ist ein Bild von Isolation, das sich die träumende Person vielleicht nicht eingesteht. Von jemandem gefüttert oder zum Essen gezwungen zu werden, wirft Fragen von Abhängigkeit und Kontrolle auf, davon, von wessen Nahrung die träumende Person lebt und zu welchem Preis. Der Traum handelt selten vom Diäthalten, auch wenn eine Diät ihn zuverlässig hervorbringt. Er handelt von Einverleibung: davon, was die träumende Person in sich hineingelassen hat, was sich weigert, hinunterzugehen, und was, einmal geschluckt, still zu einem Teil ihrer selbst wird.
Traditionelle Symbolbedeutung
Antike Traumdeuter widmeten dem Essen ungewöhnlich viel Aufmerksamkeit, denn in einer Welt der Knappheit war ein voller Bauch im Traum ein ernstzunehmendes Omen. Artemidor von Daldis widmete dem Essen lange Abschnitte seiner Oneirokritika und deutete jede Speise für sich: Brot und vertraute Gerichte galten allgemein als günstig, exotische oder saisonfremde Speisen warnten vor Umbruch, und das Essen des eigenen Fleisches, ein Traum, den er für verbreitet genug hielt, um ihn eigens zu behandeln, wurde je nach Stand und Gewerbe des Träumenden gedeutet. Die ägyptische Opferformel erbat Brot, Bier, Rinder und Geflügel für den Ka der Verstorbenen, und die ägyptischen Traumpapyri behandelten Essen im Traum als ein Zeichen, das sorgfältig abzuwägen war, da das Nähren der Lebenden und das Nähren der Toten benachbarte Handlungen waren. In der mit Ibn Sirin verbundenen islamischen Tradition der Traumdeutung wird Essen im Traum nach der Speise und ihrem Zustand gedeutet: süße und erlaubte Speise verheißt Segen und Auskommen, verdorbene oder verbotene Speise warnt vor unrechtmäßigem Gewinn, und Essen ohne Sättigung verweist auf Gier oder ungestilltes Bedürfnis. Chinesische, dem Herzog von Zhou zugeschriebene Traumhandbücher schlagen eine weitgehend ähnliche Richtung ein: Ein voller Tisch kündet von Wohlstand, verdorbene Speise von Krankheit oder Streit im Haushalt. Die jüdische Tradition bewahrte im Talmudtraktat Berachot den Grundsatz, ein ungedeuteter Traum sei wie ein ungelesener Brief, und Essensträume gehörten zu jenen, die Deutern vorgelegt wurden, welche der gewöhnlichen Logik folgten, dass, was im Traum in den Körper eingeht, ins Leben eingeht. Der europäische Volksglaube fügte die Warnung hinzu, dass Essen in der anderen Welt den Essenden an sie bindet. Persephones Granatapfel ist die klassische Form, und sie überlebt in Erzählungen von Irland bis zum Balkan, in denen ein Reisender, der Speise von Feen oder Toten annimmt, nicht zurückkehren kann, sodass ein Traum vom Essen mit den Toten in manchen Regionen etwas war, das man fürchtete und abzuwehren suchte. Populäre Traumbücher des neunzehnten Jahrhunderts zähmten all das zu häuslicher Wahrsagerei, wobei Gustavus Hindman Millers „Ten Thousand Dreams Interpreted" eine gute Mahlzeit als Verheißung von Gewinn behandelte und eine unterbrochene oder verdorbene als Warnung vor Verlust oder Streit. Unter den Omen überlebt die älteste Weisheit der Tradition. Essen wurde als Transaktion mit dem verstanden, was versorgt, den Göttern, dem Land, den Toten, dem Haushalt, und ein Traum vom Essen war ein Bericht über den Zustand dieser Transaktion: ob die träumende Person genährt wurde, von wem, zu welchem Preis, und ob ihr die Speise überhaupt zustand. Das bleiben auch heute die nützlichsten Fragen, die man an den Traum stellen kann.
Jungianisch / archetypisch
Jung benutzte die Sprache des Essens für die zentrale Aufgabe seiner Psychologie. Unbewusste Inhalte, so schrieb er, müssen vom Bewusstsein assimiliert werden, und er warnte, dass sie das Ich auch ganz verschlingen könnten; die alchemistischen Texte, die er studierte, sind voller Löwen, die die Sonne verschlingen, und Könige, die von ihren eigenen Vätern verschlungen werden, Bilder einer Psyche, in der das, was gegessen wird, und das, was isst, ständig die Plätze tauschen. Ein Essenstraum ist demnach oft ein Bild fortschreitender Integration. Was auf dem Teller liegt, ist ein Stück des Unbewussten, das zur Assimilation angeboten wird: eine Eigenschaft, die die träumende Person von sich abgespalten hat, eine Erinnerung, eine Trauer, eine Form des Begehrens. Ob die träumende Person es kauen und schlucken kann, verrät dem Analytiker, wie weit die Arbeit fortgeschritten ist. Der hier vor allem beteiligte Archetyp ist die Große Mutter in ihrer doppelten Gestalt, die Nährende und die Verschlingende. Jede Mahlzeit im Traum findet in ihrem Territorium statt, und der emotionale Ton verrät, welches Gesicht sich der träumenden Person zuwendet: Ein freiwillig angebotener Tisch der Fülle gehört der nährenden Mutter, während Zwangsfütterung, das Gemästetwerden wie die Kinder im Hexenhaus oder das lebendig Gefressenwerden der verschlingenden Mutter gehören. Kronos, der seine Kinder verschlingt, ist die Version desselben Motivs im negativen Vater, und jungianische Deuter lesen den Mythos als Bild eines Bewusstseins, das seine eigenen neuen Möglichkeiten verzehrt, um die alte Ordnung intakt zu halten. Der Schatten tritt über den Appetit ein. Eine träumende Person mit diszipliniertem, maßvollem Persona-Anteil wird von Völlerei träumen, und der Traum kompensiert damit einen Hunger, den das Tagesbewusstsein für unter seiner Würde erklärt hat. Jungs Essay über die Messe nahm das heilige Essen als Modell für die höchste Wandlung der Psyche, das Ich, das das Selbst in sich aufnimmt und dadurch verändert wird, und dieselbe Bewegung kann in weltlicher Form erscheinen, wenn eine träumende Person etwas Leuchtendes, Seltsames oder unverkennbar Symbolisches isst, eine Frucht von einem unmöglichen Baum, eine von einer unbekannten Gestalt servierte Mahlzeit, eine Speise, die die Größe oder Sehkraft der träumenden Person verändert. Solche Träume markieren initiatorische Momente der Individuation und sollten nicht auf Diät oder Begehren reduziert werden. Der wiederkehrende Traum von einem Hunger, den keine Speise stillen kann, weist in die entgegengesetzte Richtung: auf ein Selbst, dem Ersatz angeboten wird, Leistungen, Anschaffungen, die Zustimmung anderer, für die Nahrung, die nur sein eigenes Zentrum liefern kann. Der Traum fragt, wonach die träumende Person eigentlich hungert, und er wird die falsche Mahlzeit servieren, bis die Frage beantwortet ist.
Gestalt / Persönlichkeitsanteile
Die Gestalttherapie wurde auf der Metapher des Essens aufgebaut. Fritz Perls' erstes Buch, „Ego, Hunger and Aggression", argumentierte, dass die Art, wie du Nahrung aufnimmst, die Art ist, wie du alles aufnimmst, und er prägte dafür den Begriff mentaler Stoffwechsel: Gesunder Kontakt bedeutet, sich abzubeißen, was man will, es gründlich zu kauen, zu behalten, was nährt, und den Rest abzulehnen, während die neurotischen Muster darin bestehen, im Ganzen zu schlucken, sich zu weigern zu beißen, und zurückzuerbrechen, was nie verdaut wurde. Träumst du also vom Essen, zeigt dir der Traum deinen Kontaktstil mit der Welt, und die erste Frage ist nicht, was die Speise symbolisiert, sondern wie du mit ihr umgegangen bist. Hast du sie geschmeckt? Hast du gekaut? Hast du sie hinuntergeschlungen, bevor du wusstest, was es war? Sei die Speise. Sprich als sie: Ich bin die Mahlzeit, die du isst, ich bin heiß, ich bin zu viel, ich bin, was deine Mutter gemacht hat, ich bin, was du aufessen solltest. Dann sei dein Mund, deine Zähne, deine Kehle, und lass jedes von ihnen sagen, was es gerade tut. Träumende, die im Traum nicht schlucken können, stellen meist fest, wenn sie als Kehle sprechen, dass diese ein Nein festhält, das sie im Wachleben nie ausgesprochen haben, und wer isst, ohne satt zu werden, stellt fest, dass der Mund die Arbeit einer Hand verrichtet, die halten will, oder einer Stimme, die sprechen will. Perls nannte das Schlucken im Ganzen Introjektion: die Regeln, Überzeugungen und Selbstbilder, die du ungekaut von Eltern und Lehrern übernommen hast und die jetzt unverdaut in dir liegen. Ein Traum, in dem etwas Ungenießbares gegessen wird, oder eine Mahlzeit, die im Mund seltsam wird, ist sehr oft ein Introjekt, das sich meldet. Beachte die Polaritäten, die der Traum aufstellt: Hunger und Sättigung, Nehmen und Verweigern, Fütternde und Gefütterte. Wurdest du von jemand anderem gefüttert, sei diese Person und sag, was du willst, dass aus der essenden Person wird; hast du andere gefüttert, sei die gefütterte Person und sag, was du dir stattdessen wünschst. Der leere Stuhl funktioniert gut mit dem Tisch selbst: Deck einen Platz für die Person oder die Forderung, die du nicht verdauen kannst, und sag ihr in der Gegenwartsform, was in deinem Körper geschieht, wenn sie serviert wird. Kontakt endet im Rückzug, und eine gesunde Mahlzeit endet in Sättigung und Ruhe. Wenn deine Traummahlzeiten nie enden oder du aufwachst und immer noch kaust, frag dich, wo du in deinem Wachleben nicht Genug sagen kannst.
Psychodynamisch / freudianisch
Freuds frühester Beleg für Wunscherfüllung im Traum war der Traum eines Kindes von Essen: Seine Tochter Anna, die nach einer Magenverstimmung ohne Abendessen ins Bett geschickt worden war, wurde in der Nacht dabei gehört, wie sie ein Menü aus Erdbeeren, Walderdbeeren, Omelette und Pudding aufsagte. Erwachsenen-Essensträume sind selten so durchsichtig, aber dieselbe Logik gilt; die manifeste Mahlzeit verkleidet einen latenten Wunsch, und die Verkleidung ist meist dünn. Die Psychoanalyse verortet die Wurzeln des Symbols in der oralen Phase, in der das Füttern die erste Beziehung und der Mund das erste Organ von Liebe, Aggression und Erkenntnis ist. Ein Essenstraum reaktiviert diese Phase, und ihr emotionaler Ton, Gier, Ekel, Befriedigung, Scham, ist der Niederschlag dessen, wie den frühesten Hungergefühlen der träumenden Person begegnet wurde. Melanie Klein machte die Fütterungsbeziehung zur Vorlage für die gesamte innere Welt. Der Säugling, so ihre Darstellung, nimmt eine gute und eine böse Brust in sich auf, liebt die eine und greift die andere in der Fantasie an, und baut seine inneren Objekte aus dem, was er verschluckt hat. Essen im Traum ist demnach ein Traum über Introjektion, darüber, welche Figuren die träumende Person in sich aufgenommen hat und in welchem Zustand sie sich befinden. Verdorbene oder giftige Speise verweist auf ein schlechtes, in ihr sitzendes Objekt, einen Einfluss, den die träumende Person aufgenommen hat und nicht wieder loswird; ein Festmahl, das zu Asche wird, oder die Unfähigkeit zu schlucken, deutet auf Neid hin, der das Gute im Moment des Empfangens verdirbt. Karl Abrahams oral-sadistische Phase benennt das Beißen, und Träume vom Verschlingen einer Person oder vom Gefressenwerden gehören zu den deutlichsten Ausdrucksformen des Wunsches, jemanden durch Zerstörung zu besitzen, den Klein bei ihren jüngsten Patientinnen und Patienten fand. Winnicott milderte dieses Bild, indem er betonte, dass die gut genug bemutternde Mutter den Säugling glauben lässt, er habe die Brust, die er vorfindet, selbst geschaffen, sodass das Füttern zur ersten Erfahrung von Kreativität wird und nicht nur von Abhängigkeit. Eine Traummahlzeit, die wie von Zauberhand erscheint, genau das, was sich die träumende Person gewünscht hat, kann diese frühe Allmacht wieder aufleben lassen, und ihr Verlust, ein Tisch, der sich leert, oder Nahrung, die weggerissen wird, kann die früheste Enttäuschung wiederbeleben. Bion ging noch weiter und baute seine Theorie des Denkens auf der Verdauung auf: rohe sinnliche Erfahrung, die er Beta-Elemente nannte, muss von einem containenden Geist zu etwas verarbeitet werden, das gedacht und geträumt werden kann. Essensträume in der Analyse verfolgen häufig die Fähigkeit der Patientin oder des Patienten, eine Deutung aufzunehmen, und eine Sitzung, auf die ein Traum vom Ersticken an Essen folgt, oder vom Wegschieben eines Tellers, bedeutet meist, dass die Analytikerin oder der Analytiker etwas serviert hat, das die Person noch nicht schlucken konnte.
Zeitgenössische Psychologie
Die Schlafforschung behandelt Essensträume als Schnittpunkt von Körperzustand, Gedächtnis und Emotion. Hunger erreicht tatsächlich das schlafende Gehirn: Teilnehmende von Ancel Keys' Minnesota-Hungerstudie aus den 1940er-Jahren berichteten, dass Essen ihre Fantasien, Gespräche und Träume zunehmend beherrschte, als ihre Rationen gekürzt wurden, und die mit G. William Domhoff verbundene Kontinuitätshypothese sagt genau das voraus: Wer tagsüber diätet, fastet oder mit Essen beschäftigt ist, wird ihm nachts wiederbegegnen. Eine 2015 veröffentlichte, nach den alten „Dream of the Rarebit Fiend"-Comics benannte Umfrage von Tore Nielsen und Russell Powell ergab, dass ein bedeutsamer Teil der Menschen glaubt, bestimmte Speisen, vor allem Milchprodukte und spät gegessene, scharfe Gerichte, würden bizarrere oder verstörendere Träume erzeugen, ein Effekt, den die Autoren teilweise auf Verdauungsbeschwerden zurückführten, die den Schlaf störten. Ein auffälliger Befund ist, wie selten Essen im Traum den Geschmackssinn einbezieht. Inhaltsanalysen von Antonio Zadra und Kolleginnen ergaben, dass geschmackliche und olfaktorische Empfindungen in rund einem Prozent der Traumberichte auftauchen, sodass die meisten Traummahlzeiten gesehen, angefasst und geschluckt werden, ohne Geschmack zu haben. Das passt zu dem, was über den REM-Schlaf bekannt ist: Visuelle und motorische Areale sind aktiv, während die Sinneskanäle, die der Körperchemie am nächsten stehen, weitgehend still sind. Taucht Geschmack tatsächlich in einem Traum auf, lohnt es sich, darauf zu achten, denn das legt entweder eine starke, kürzlich zurückliegende Erinnerung nahe, die wiederholt wird, oder eine ungewöhnlich lebhafte emotionale Ladung, die an der Szene hängt. Die Gedächtniskonsolidierung liefert den Rest des Inhalts: die Küche aus der Kindheit, das bestimmte Gericht, das Gesicht gegenüber am Tisch sind jüngere und ältere Erinnerungen, die miteinander verknüpft werden, weshalb sich ein Essenstraum so oft wie ein Familientreffen anfühlt, das es so nie ganz gegeben hat. Die Forschung zur Emotionsregulation erklärt, warum sich Essensträume um Stress herum häufen. Rosalind Cartwrights Arbeit verband das Träumen mit der nächtlichen Reparatur der Stimmung, und Matthew Walker hat den REM-Schlaf als Zustand beschrieben, in dem emotionale Erinnerungen mit heruntergeregelter Ladung wiederholt werden; Essen, die früheste und verlässlichste Trostquelle, die die meisten Menschen kennen, ist ein natürliches Vehikel für diesen Prozess. Die prädiktive Verarbeitung fügt hinzu, dass das Gehirn fortlaufend seinen eigenen interozeptiven Zustand modelliert, Hunger eingeschlossen, und dass ein Traum vom Essen ohne Sättigung das Modell sein kann, das ein Bedürfnis registriert, das es nicht identifizieren kann, welches die träumende Person als Hunger erlebt, weil Hunger die Vorlage ist. Wer im Traum immer weiterisst und sich nie satt fühlt, tut gut daran zu fragen, wonach außer Essen es an etwas gemangelt hat.
Kulturelle & historische Ursprünge
Der Mythos ist voller Mahlzeiten, die binden. Im homerischen Demeter-Hymnos isst Persephone Granatapfelkerne in der Unterwelt und ist dadurch für einen Teil jedes Jahres an Hades gebunden, und in der Genesis öffnet ein einziger Akt des Essens im Garten Eden die Augen und verschließt den Garten. Hesekiel wird aufgetragen, eine Schriftrolle zu essen, und er findet sie süß wie Honig, ein Bild, das die Offenbarung des Johannes wiederholt, allerdings mit dem Zusatz, dass die Rolle im Bauch bitter wird; in beiden Fällen wird durch das Essen eine Botschaft zum Teil des Propheten. Die christliche Eucharistie macht dieselbe Logik zum Zentrum, wenn die Gläubigen den göttlichen Leib in den eigenen aufnehmen, und Jung widmete diesem heiligen Akt des Essens und dem, was er in der Psyche bewirkt, einen langen Essay, „Das Wandlungssymbol in der Messe". Hesiods Theogonie zeigt die dunkle Seite: Kronos, der seine Kinder verschlingt, um seine Macht zu behalten, ein Bild, das Goya als „Saturn verschlingt seinen Sohn" malte. Ovids Erysichthon, von Ceres mit einem durch nichts zu stillenden Hunger bestraft, endet damit, sein eigenes Fleisch zu essen, und Tantalos steht in Wasser, das zurückweicht, sobald er sich bückt, um zu trinken. Die buddhistische Kosmologie stellt sich hungrige Geister vor, Pretas mit gewaltigen Bäuchen und nadeldünnen Kehlen, und ostasiatische Feste stellen bis heute Speisen für sie bereit. Das Märchen steuert das Lebkuchenhaus bei und die Hexe, die Kinder mästet, um sie zu essen, und Lewis Carroll den mit „Iss mich" beschrifteten Kuchen, der Alices Größe verändert. Die Taittiriya-Upanishad erklärt, Nahrung sei Brahman, und Brillat-Savarins „Physiologie des Geschmacks" von 1825 lieferte die weltliche Fassung: Sag mir, was du isst, und ich sage dir, wer du bist.
Kontextuelle Variationen
Essen und sich nie satt fühlen
Die bodenlose Mahlzeit ist die direkteste Aussage des Traums, dass der Hunger nicht dem Essen gilt. Du isst und isst, und die Leere verändert sich nicht, was bei Ovid der Fluch des Erysichthon ist und im gewöhnlichen Leben die Erfahrung, ein Bedürfnis mit der Währung eines anderen zu befriedigen: Arbeit gegen Liebe, Kauf gegen Ruhe, Anerkennung gegen Selbstachtung. Achte darauf, was du gegessen hast, denn der Ersatz benennt oft durch seinen Kontrast das wirkliche Bedürfnis, und achte darauf, ob dir jemand zugesehen hat. Einsamkeit ist der häufigste Hunger hinter diesem Traum, und sie lässt sich nicht allein stillen.
Essen, das nicht hinuntergehen will, wenn du versuchst zu schlucken
Essen, das im Mund oder in der Kehle steckt, immer wieder gekaut wird und sich weigert weiterzuwandern, zeigt etwas, das du aufgenommen hast, aber nicht annehmen kannst: eine Diagnose, eine Nachricht, eine Entschuldigung, die du abgeben sollst, eine Rolle, der du zugestimmt hast. Die Kehle hält ein Nein fest. Frag dich, was du laut aussprechen müsstest, um zu schlucken, oder um die Sache auszuspucken, denn beides ist erlaubt, und der Traum steckt fest, gerade weil du dich für keines von beidem entschieden hast. Wenn deine Zähne beteiligt waren, grenzt der Traum an das vertraute Motiv der ausfallenden Zähne, und es lohnt sich, zusätzlich zu fragen, ob du zurückbeißen kannst.
Eine Mahlzeit mit jemandem teilen, der gestorben ist
Ein mit den Toten geteilter Tisch ist eine der sanftesten und zugleich eine der stärksten Formen dieses Traums. In der Volkstradition war das Essen mit den Toten ein bindender Akt, Persephones Granatapfel im Kleinen, und der Traum trägt manchmal diesen Sog zur Vergangenheit in sich. Häufiger vervollständigt die Psyche damit eine unterbrochene Nähe: die Mahlzeit, die du nie hattest, das unbeendete Gespräch, die gewöhnliche Gesellschaft, die dir fehlt. Achte darauf, ob du gegessen hast. Mit ihnen zu essen legt nahe, dass du ihr Geschenk in dich aufnimmst und sie gehen lässt; sich zu weigern legt nahe, dass die Trauer noch darum bittet, genährt zu werden.
Gezwungen werden, etwas Ekelhaftes zu essen
Zum Essen von etwas gezwungen zu werden, das dich anwidert, ist ein Traum über Zwang und die Grenze des Selbst. Jemand oder etwas besteht darauf, dass du dir einverleibst, was jeder Instinkt zurückweist, und der Ekel ist das klarste Urteil, das dein Körper zur Verfügung hat. Suche nach dem wachen Gegenstück: die Geschichte, die du akzeptieren sollst, die Behandlung, die du hinnehmen sollst, die Version der Ereignisse, die dir bei der Arbeit oder in der Familie vorgesetzt wird. Am wichtigsten ist, wer im Traum den Löffel hielt. Kannst du diese Person nicht identifizieren, frag dich, wessen Regeln du im Ganzen schluckst, und ob der Preis der Zugehörigkeit der Verlust deines eigenen Geschmacks geworden ist.
Häufig gestellte Fragen
Warum träume ich vom Essen, wenn ich gerade abnehmen will?
Stimmt es, dass Essen im Traum Glück oder Geld ankündigt?
Warum wache ich hungrig auf, nachdem ich von Essen geträumt habe?
Warum konnte ich das Essen in meinem Traum nicht schmecken?
Schreibimpulse fürs Tagebuch
- Liste alles auf, was du im Traum gegessen hast, so genau du dich erinnerst, und schreib neben jeden Punkt, wer dir diese Speise im Wachleben zuerst gegeben hat oder womit du sie verbindest. Betrachte die Liste dann als Gästeliste. Wen hat der Traum an den Tisch geladen, und von wem unter ihnen lässt du dich noch nähren?
- Schreib die letzte Woche als Speisekarte dessen, was du aufgenommen hast: Gespräche, Nachrichten, Verpflichtungen, Lob, Kritik, Bildschirmzeit. Markiere jeden Punkt als gekaut, im Ganzen geschluckt oder ausgespuckt. Sieh dir dann die Spalte im Ganzen geschluckt an und frag dich, welche dieser Dinge du wirklich angenommen hättest, wenn du innegehalten hättest, um sie zu schmecken.
- Beschreibe deinen Hunger im Traum in körperlichen Begriffen: wo er im Körper saß, wie er sich anfühlte, ob das Essen ihn überhaupt berührt hat. Vervollständige dann fünfmal, schnell und ohne zu redigieren, den Satz „Wonach ich eigentlich hungere, ist". Die Antwort, die dir am unangenehmsten ist, wieder durchzulesen, ist wahrscheinlich diejenige, die der Traum servierte.
- Denk an etwas, das du in letzter Zeit annehmen solltest, eine Entscheidung, eine Erklärung, eine Verhaltensänderung bei jemandem. Schreib auf, was es bedeuten würde, es vollständig zu schlucken, und was es bedeuten würde, es rundheraus zurückzuweisen. Schreib dann auf, was du stattdessen tust und wie lange du es schon im Mund behältst.
Verwandte Symbole
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