Duellant
Jungianische Archetypen
Bedeutung
Ein Duellant im Traum ist Konflikt, dem ein Körper und ein Ehrenkodex gegeben wurden. Anders als eine Schlägerei oder ein Hinterhalt ist ein Duell formal: zwei Gestalten, vereinbarte Waffen, eine abgeschrittene Distanz, Zeugen und ein Moment der Stille vor dem Stoß. Wenn die Psyche eines inszeniert, dann meist, weil eine Uneinigkeit im Inneren der träumenden Person zu ernst geworden ist, um weiter improvisiert zu werden, und sich zu zwei benannten Positionen verhärtet hat, die nicht beide bestehen können. Der Gegner ist der eigenen Persönlichkeit der träumenden Person selten fremd: der Ehrgeiz, dem entsagt wurde, die Wut, der nie eine Stimme erlaubt wurde, der Rivale, der still zu einem inneren Maßstab geworden ist. Der Duellant fragt, was die träumende Person riskieren würde, um recht zu behalten, und ob ein Sieg überhaupt jemanden lebend zurückließe, der sich daran freuen könnte.
Von „Duellant“ geträumt?
Trägst du selbst die Waffe, schaust du nur zu oder weigert sich dein Gegner zu kämpfen? Erzähl uns, was passiert ist, und erhalte eine persönliche Deutung deines eigenen Traums.
Meinen Traum deutenPsychologische Deutung
Zuerst gilt es zu klären, welche Rolle die träumende Person einnimmt. Die Herausforderung auszusprechen verweist auf eine bereits im Geheimen getroffene Entscheidung, deren Folgen jetzt geprobt werden: eine Kündigung, eine Konfrontation, ein Bruch mit einem Mentor. Die herausgeforderte Person zu sein legt eine Forderung des Lebens nahe, der die träumende Person noch nicht zugestimmt hat und die mit Regeln daherkommt, die sie nicht selbst geschrieben hat. Als Sekundant oder Zuschauerin zuzusehen deutet darauf hin, dass der Kampf zwischen zwei Menschen oder zwei Werten stattfindet, die der träumenden Person am Herzen liegen, und dass die Loyalität selbst die Wunde ist. Die Waffe und der Ablauf des Duells verfeinern die Deutung. Pistolen machen den Ausgang plötzlich und unwiderruflich; Degen dehnen den Konflikt zu Können, Finten und Erschöpfung, was meist eher eine lange Rivalität als eine einzelne Entscheidung widerspiegelt. Ein Gegner, der mitten im Kampf die Haltung wechselt oder die Regeln neu schreibt, ist eine Trickster-Figur, der Teil der träumenden Person, der sich weigert, auf eine Identität festgelegt zu werden. Ein Gegner, der seine Waffe senkt oder sich als Träger des eigenen Gesichts der träumenden Person entpuppt, verschiebt den Traum aus dem Wettkampf in das Gebiet des Schattens: Das Duell galt nie jemand anderem. Die meisten Duellanten-Träume enden ohne sauberen Sieg, und genau das ist der Punkt. Die Psyche sagt nicht voraus, wer gewinnt; sie zeigt der träumenden Person, dass ein Konflikt bis zu dem Punkt formalisiert wurde, an dem ihn nur noch Ritual, nicht Gespräch, einzudämmen scheint.
Traditionelle Symbolbedeutung
Die traditionelle Traumdeutung behandelte Kampfträume eher als Omen für Streitigkeiten und Prozesse denn als Bilder des Innenlebens. Artemidor von Daldis, der im zweiten Jahrhundert seine Oneirokritika verfasste, las Träume vom Kampf als Gladiator mit erstaunlicher Wörtlichkeit: Die Waffe, die die träumende Person hielt, sagte die Art der Ehefrau oder des Prozessgegners voraus, die sie erwerben würde, und ein Kampf, der mit Wunden endete, bedeutete, dass der Streit Spuren im Wachleben hinterlassen würde. Das Prinzip hinter solchen Deutungen überdauerte Jahrhunderte. Ein Kampf im Traum sollte zu einem Kampf in der Welt werden, und der träumenden Person wurde geraten, auf ihre Zunge und ihre Verträge zu achten. Die Ehrkulturen, die das Duellieren tatsächlich praktizierten, brachten ihre eigene Überlieferung hervor. Unter Offizieren und Gentlemen des achtzehnten und neunzehnten Jahrhunderts wurde ein Traum vom Duell in der Nacht davor manchmal im Nachhinein als Vorahnung berichtet, und der Volksglaube, dass Träume das Gegenteil bedeuten, bot eine hoffnungsvolle Deutung: In einem Traumduell getötet zu werden versprach Überleben. Deutsche Studentenverbindungen, die die Mensur fochten, bei der es nicht darum ging zu gewinnen, sondern still zu stehen und den Schnitt zu empfangen, betrachteten die Schmiss-Narbe als Charakterbeweis, und der Traum vom Zurückzucken vor der Klinge trug eine entsprechende Scham. Populäre Traumbücher der viktorianischen Ära, darunter Gustavus Hindman Millers Zehntausend Träume gedeutet, neigten dazu, ein Duell als Omen für Streit zu lesen, in Liebesangelegenheiten ebenso wie im Geschäft. Älteres mythisches Material verweist auf etwas Tieferes als ein Omen. Im Gilgamesch-Epos ringen der König und der Wilde Enkidu in den Straßen von Uruk, bis die Türpfosten erzittern, und aus diesem Kampf entsteht die Freundschaft, die Gilgameschs Leben verändert; Jakob ringt die ganze Nacht mit einem Fremden an der Furt des Jabbok und wird in derselben Begegnung verwundet, gesegnet und umbenannt. In beiden Geschichten wird der Gegner nicht so sehr besiegt als vielmehr erkannt. Die japanische Tradition bewahrt eine vergleichbare Figur in Miyamoto Musashi, dessen Duell mit Sasaki Kojiro auf der Insel Ganryujima im Jahr 1612 weniger für das Töten in Erinnerung geblieben ist als für Musashis spätere Hinwendung zur Malerei, zur Kalligrafie und zum Verfassen des Buchs der fünf Ringe, als sei das Duell eine Tür gewesen und kein Ziel. Zusammen betrachtet bieten diese Traditionen der träumenden Person zwei Rahmen. Der ältere, orakelhafte besagt, dass ein Duell Konflikt voraussagt, und rät zur Vorsicht bei Streitigkeiten, Verträgen und Werbungen. Der mythische besagt, dass die Gestalt auf der anderen Seite des Feldes nur so lange fremd ist, bis der Kampf vorbei ist, und dass es dem Traum vielleicht weniger darum geht, wer gewinnt, als darum, wer die träumende Person wird, indem sie überhaupt dort steht.
Jungianisch / archetypisch
Jungs Modell der Psyche ist auf Paaren von Gegensätzen aufgebaut, die in Spannung gehalten werden, und der Duellant ist diese Spannung sichtbar gemacht. Ein Duell-Traum zeigt fast immer den Schatten, die Figur, die trägt, was die bewusste Persönlichkeit abgelehnt hat: die Aggression einer träumenden Person, die sich ihrer Vernünftigkeit rühmt, den Ehrgeiz einer Person, die sich damit abgefunden hat, gemocht zu werden, die kühle Kompetenz einer Person, die lieber als warmherzig gesehen werden möchte. Dass der Gegner formal getroffen wird, auf festgelegte Distanz und nach Regeln, verrät der Analytikerin etwas über die Abwehr der träumenden Person. Der Schatten wird nicht ignoriert; er wird auf genau der Länge eines Degens oder eines Pistolenschusses gehalten, nah genug, um zu kämpfen, zu weit, um umarmt zu werden. Der Traum ist auch eine Kompensation. Jung vertrat die Ansicht, das Unbewusste korrigiere die Einseitigkeit wacher Haltungen, und ein Mensch, der Konfrontation meidet, vermittelt, sich entschuldigt und den Frieden bewahrt, wird früher oder später davon träumen, im Morgengrauen mit einer geladenen Waffe auf einem Feld zu stehen. Der Archetyp des Helden ist beteiligt, aber in einer Form, die vorsichtige Behandlung verlangt: Das heroische Ich will das Duell gewinnen, und in Jungs Lesart wird ein getöteter Schatten nur wieder in den Untergrund gedrängt. Poes William Wilson, der sein Double ersticht und erfährt, dass er sich selbst ermordet hat, ist die warnende Verstärkung dieses Bildes. Gilgamesch, der mit Enkidu ringt, und Jakob, der am Jabbok mit dem Engel ringt, weisen in die andere Richtung, hin zu einem Kampf, dessen Ergebnis Freundschaft oder Segen ist, kein Leichnam. Wenn der Gegner im Traum die Haltung wechselt, die Regeln neu schreibt oder lacht, ist der Trickster eingetreten, und die Psyche verspottet den Glauben des Ichs, Identität ließe sich mit Gewalt regeln. Individuation ist in diesem Licht nicht der Sieg des einen Duellanten über den anderen, sondern das Auftauchen einer dritten Position, die beide halten kann. Jung nannte die seelische Fähigkeit, die eine solche Position hervorbringt, die transzendente Funktion, und der Duell-Traum zeigt sie manchmal direkt: ein Sekundant, der zwischen die Kämpfenden tritt, eine Waffe, die versagt, ein Gegner, der seinen Degen senkt und wartet. Diese Bilder sind keine Antiklimaxe. Sie sind das Selbst, das eingreift, um das Ich davon abzuhalten, den falschen Krieg zu gewinnen. Die Frage, die der Traum hinterlässt, ist nicht, wie man die Gestalt auf der anderen Seite des Feldes besiegt, sondern was die träumende Person über sich selbst eingestehen müsste, damit die beiden gemeinsam davongehen können.
Gestalt / Persönlichkeitsanteile
In der Gestaltarbeit ist das Duell das klarste Bild, das der träumende Verstand von einem mit sich selbst im Krieg liegenden Selbst zeichnen kann, und jeder Teil der Szene gehört dir: der Herausfordernde, der Herausgeforderte, die Sekundanten, die die Pistolen laden, die Menge, die Blut sehen will, das Feld, sogar der Kodex, der sagt, du kannst nicht einfach gehen. Fritz Perls beschrieb die innere Spaltung, der er bei seinen Klienten am häufigsten begegnete, als einen Kampf zwischen Oberhund und Unterhund, der schikanierenden Stimme, die sagt, du solltest, und der sabotierenden Stimme, die sagt, sie kann nicht, und er bemerkte, dass die beiden nie gewinnen und nie aufhören. Ein Traumduell ist dieser Streit, dem Waffen gegeben wurden. Die erste Aufgabe besteht darin, den Zuschauerplatz abzulehnen und laut zu sagen: Ich bin der Duellant, und dann: Ich bin der, dem er gegenübersteht. Mach die Übung richtig. Setz den Gegner auf den leeren Stuhl und sprich als er: Was will ich von dir, warum habe ich dich herausgefordert, was würde mich zufriedenstellen. Wechsle dann die Stühle und antworte. Die meisten Träumenden stellen fest, dass die Forderungen des Gegners erstaunlich konkret sind und dass sie sie schon einmal gehört haben, in ihrer eigenen Stimme, meist spät in der Nacht. Achte darauf, was dein Körper tut, während du von jeder Seite sprichst. Heben sich auf dem einen Stuhl deine Schultern und verhärtet sich dein Kiefer, während dein Atem auf dem anderen flach wird, hast du die Polarität im Muskel verortet, nicht nur in Worten. Auch die Regeln des Duells verdienen ihren eigenen Stuhl; frag sie, wer sie geschrieben hat und wen sie schützen. Sehr oft ist die Antwort ein längst verstorbener Elternteil oder eine Lehrperson, und der Ehrenkodex entpuppt sich als Introjekt, eine Regel, die du im Ganzen geschluckt und nie gekaut hast. Die Gestalttherapie liest Aggression als eine Form von Kontakt, nicht als sein Scheitern, also geht es beim Dialog nicht darum, vorschnell Frieden zu schließen. Retroflektion, das Zurückwenden gegen dich selbst der Energie, die eigentlich in die Welt gehört, ist der Mechanismus hinter den meisten Traumduellen: Die Person, der du dich eigentlich stellen musst, ist nicht verfügbar oder nicht sicher, also wird der Kampf im Inneren inszeniert. Frag dich, mit wem du im Wachleben sorgfältig nicht kämpfst. Frag dich dann, wie ein Rückzug aussähe, denn mit gesenkter Waffe vom Feld zu gehen ist ebenfalls eine Wahl, und im Traum wusstest du wahrscheinlich nicht, dass du sie hattest. Wenn du die Waffe halten, benennen kannst, was sie will, und dich trotzdem entscheidest, nicht zu schießen, hat der Duellant seine Arbeit getan.
Psychodynamisch / freudianisch
Ein Duell ist eine Szene ritualisierter Aggression, und die psychodynamische Deutung beginnt mit dem Wunsch unter dem Ritual. Der manifeste Inhalt, zwei Gestalten, die einander nach Regeln mit Waffen gegenüberstehen, ist eine Kompromissbildung: Die träumende Person wünscht, jemanden zu verletzen, und der Traum erlaubt den Wunsch, während er ihn in Ehre, Formalität und Einverständnis kleidet, sodass die Aggression schuldfrei genossen werden kann. Freud sah in solchen Inszenierungen die Rückkehr von Impulsen, die die Zivilisiertheit des Tages verdrängt. Das häufigste latente Objekt ist ein Rivale aus dem frühesten Dreieck, der Vater oder das ältere Geschwister, an dem sich das Kind gemessen hat, und ein Traumduell mit einem Vorgesetzten, einer Kollegin oder einem Fremden verschiebt häufig diese alte Rivalität auf ein sichereres, zeitgenössisches Gesicht. Umkehrung ist eine zweite Abwehr, auf die zu achten ist. Eine träumende Person, die die herausgeforderte Partei ist, gegen ihren Willen zum Kampf gezwungen, verschleiert womöglich den eigenen Wunsch herauszufordern, denn als die verletzte Partei zu gelten hält die Aggression unschuldig. Verdichtung ist am Werk, wenn der Gegner mehrere Personen zugleich zu sein scheint, oder ein Fremder ist, der dennoch vertraut bekannt wirkt. Melanie Klein würde auf die Spaltung achten, die ein Duell erfordert: Der Gegner muss vollständig böse sein, damit die träumende Person vollständig im Recht ist, und das Gefühl der Rechtschaffenheit im Traum ist das Kennzeichen der paranoid-schizoiden Position, in der das Selbst von Schuld freigesprochen wird, indem sie auf eine äußere Gestalt geladen wird. Ein Duell, das im Entsetzen der träumenden Person über das eigene Tun endet, oder in plötzlicher Trauer um den gefallenen Gegner, markiert eine Verschiebung zur depressiven Position, in der sich herausstellt, dass der Feind ein ganzer Mensch war, und oft ein geliebter. Winnicott bietet einen sanfteren Rahmen. Er argumentierte, ein Kind komme dazu, andere als real zu erfahren, indem es sie in der Fantasie angreift und feststellt, dass sie überleben; ein Traumgegner, der den Schlag hinnimmt und nicht fällt, mag die Psyche sein, die prüft, ob eine Beziehung die Aggression der träumenden Person tragen kann. Der Ehrenkodex, der das Duell regelt, ist der Beitrag des Über-Ichs, das Wut in Verfahren verwandelt, und seine Strenge im Traum verrät der Klinikerin, wie streng die träumende Person ihre eigene Feindseligkeit überwacht. In der Behandlung erscheint das Duell oft in der Übertragung, wobei die Analytikerin als der ruhige Gegner besetzt wird, der sich weigert zu schießen, und der Traum ist dann eine Einladung, den Kampf in den Raum zu bringen, wo er von beiden Parteien überlebt werden kann.
Zeitgenössische Psychologie
Kognitive und neurowissenschaftliche Darstellungen des Träumens behandeln den Duellanten als Ausgabe eines Gehirns, das Konflikt probt, statt als Botschaft über die Seele. Antti Revonsuos Bedrohungssimulationstheorie schlägt vor, dass sich Träume entwickelt haben, um bedrohliche Szenarien offline durchzuspielen, damit Reaktionen kostenlos geübt werden können, und ein Duell ist eine ungewöhnlich wohlgeformte Bedrohungssimulation: ein einzelner identifizierter Gegner, eine vorhersehbare Abfolge, eine klare Regel dafür, wann die Gefahr beginnt. Jahrzehnte an Inhaltsanalyse mit dem von Calvin Hall und Robert Van de Castle entwickelten Kodiersystem zeigen, dass aggressive soziale Interaktionen zu den häufigsten Traumereignissen gehören, dass Träumende häufiger Ziel als Urheber sind, und dass die Träume von Männern mehr körperliche Aggression enthalten als die von Frauen, was zur anhaltenden Präsenz des Duells als Traumform passt, lange nachdem es aus dem Wachleben verschwunden ist. Warum ein Duell und kein formloser Kampf, ist die aufschlussreichere Frage, und hier greift die mit G. William Domhoff verbundene Kontinuitätshypothese: Der Trauminhalt verfolgt die Anliegen und die Bildwelt des Wachlebens. Ein Mensch, der die Woche in einem formellen Streit, einer Verhandlung mit festen Regeln, einem Gerichtsverfahren oder einem kompetitiven Vorstellungsgespräch verbracht hat, liefert dem Gehirn genau das Schema eines begrenzten, regelgeleiteten Zweikampfs. Filme, Fechtszenen und historische Romane liefern das Kostüm. Im REM-Schlaf sind die für die Realitätsprüfung zuständigen präfrontalen Regionen ruhiger, während Amygdala und Bereiche der Bewegungsplanung aktiv bleiben, was erklärt, warum der emotionale Einsatz sich absolut anfühlt und der Körper eine Waffe halten zu können scheint, die er nie gehalten hat. Die Forschung zur Emotionsregulation fügt die für die träumende Person nützlichste Ebene hinzu. Rosalind Cartwrights Studien an Menschen in der Scheidung fanden, dass jene, die von der ehemaligen Partnerin oder dem ehemaligen Partner träumten, und deren Träume zeigten, wie der Konflikt in wechselnden Szenarien durchgearbeitet wurde, sich besser erholten als jene, deren Träume statisch blieben, und Matthew Walker hat den REM-Schlaf als einen Zustand beschrieben, in dem emotionale Erinnerungen wiedergegeben werden, während stressbezogenes Noradrenalin niedrig ist, sodass sich die Ladung verringern lässt. Ein Duell, das Nacht für Nacht gleich endet, legt nahe, dass der Prozess ins Stocken geraten ist; ein Duell, in dem sich das Szenario verschiebt, die Waffe wechselt oder die träumende Person eine neue Option findet, legt nahe, dass er seine Arbeit tut. Aus der Sicht der prädiktiven Verarbeitung ist der wiederkehrende Duellant eine Erwartung, die noch nicht aktualisiert wurde: Das Gehirn erwartet weiterhin, dass die Uneinigkeit dadurch entschieden wird, dass jemand fällt.
Kulturelle & historische Ursprünge
Der Duellant stammt von zwei älteren Figuren ab: dem Kämpen, der stellvertretend für ein Volk im Zweikampf ficht, und dem Angeklagten, der kämpft, um seine Unschuld zu beweisen. Homers Ilias inszeniert die erste Art, wenn Paris und Menelaos sich zwischen den Heeren treffen, um den Krieg unter sich zu entscheiden, und die hebräische Bibel tut dasselbe mit David und Goliath. Die zweite Art, das gerichtliche Duell, wurde ins germanische Recht geschrieben; das unter König Gundobad im frühen sechsten Jahrhundert erlassene burgundische Recht erlaubte es, einen Streit durch Kampf zu entscheiden, im Glauben, Gott werde den ehrlichen Arm stärken, und der nordische Holmgang formalisierte dieselbe Idee auf einem abgesteckten Fleck Boden, bis er um die Wende zum elften Jahrhundert verboten wurde. Die Renaissance machte aus dem Duell eine Wissenschaft und eine Etikette: Italienische Meister wie Achille Marozzo und Camillo Agrippa veröffentlichten in den 1530er und 1550er Jahren Fechttraktate, und der irische Code Duello von 1777 legte die Regeln für Herausforderung, Sekundanten und Entschuldigung fest, denen Gentlemen ein Jahrhundert lang folgten. Die Literatur machte aus der Figur abwechselnd eine tragische und eine absurde. Puschkins Onegin tötet seinen Freund Lenski wegen einer belanglosen Kränkung, und Puschkin selbst starb 1837 in einem Duell; Dumas verlieh dem Duellanten seinen Glanz in Die drei Musketiere; Joseph Conrads Erzählung Ein Duell, von Ridley Scott als Die Duellisten verfilmt, folgt zwei napoleonischen Offizieren, die fünfzehn Jahre lang denselben Streit austragen, ohne dass sich einer von beiden erinnert, wie er begann. Edgar Allan Poes William Wilson durchbohrt sein Double mit dem Degen und erfährt, dass er sich selbst ermordet hat, indem er es tötete – ein Bild, das manche jungianischen Leserinnen und Leser als reinstes Abbild des Schatten-Duells betrachten.
Kontextuelle Variationen
Ein Duellant, der dein eigenes Gesicht trägt
Der Doppelgänger ist das eindeutigste Bild des Traums und das am schwersten anzunehmende. Was auch immer du außerhalb deiner selbst bekämpft hast, einen Rivalen, einen Kritiker, eine Ex-Partnerin oder einen Ex-Partner, die Psyche sagt dir unverblümt, dass der Streit ein innerer ist. Achte darauf, wer von euch beiden zuerst zuschlug und wer zurückzuckte: Die Version, die angreift, trägt meist die Eigenschaften, die du verleugnet hast, und die Version, die zögert, ist die, die du der Welt zeigst. Sieh dir die Waffe an, die der Doppelgänger gewählt hat, denn es ist die, die du gegen dich selbst einsetzt: Worte, Schweigen, ein Maßstab, den niemand erfüllen konnte. Der Traum bittet dich nicht darum zu gewinnen; er bittet dich darum, die Waffe zu senken und hinzusehen.
Dein Gegner senkt seine Waffe und weigert sich zu kämpfen
Ein Gegner, der nicht schießt, oder der seinen Schuss verschenkt, was die alten Kodizes das Deloping nannten, verändert die ganze Szene. Du kamst gewappnet für einen Feind an und triffst stattdessen auf Zurückhaltung, und die Scham oder Wut, die das erzeugt, ist das eigentliche Thema. Oft spiegelt es eine wache Beziehung wider, in der du Argumente vorbereitet hast, auf die die andere Person sich nicht einlässt, sodass dein Zorn nirgends landen kann. Es kann auch sein, dass der Traum eine Zurückhaltung probt, die du wach noch nicht geschafft hast, bevor sie von dir verlangt wird. Frag dich, was du fühlen müsstest, wenn es niemanden zu besiegen gäbe.
Ein Schwert in die Hand gedrückt bekommen, das du nicht zu führen weißt
Die fremde Waffe versetzt dich in einen Wettstreit, dessen Regeln und Fertigkeiten jemand anderem gehören. Das ist der Traum vom neuen Job mit unausgesprochenen Maßstäben, dem Familienstreit, geführt in einer Sprache, die dir nie beigebracht wurde, der Rolle, die du angenommen hast, bevor du ihre Anforderungen verstanden hast. Deine Ungeschicklichkeit im Traum ist keine Prophezeiung des Scheiterns; sie ist ein ehrlicher Bericht darüber, dass von dir verlangt wird, in einer Form zu kämpfen, die nicht deine ist. Die nützliche Frage ist, wer dir das Schwert in die Hand gedrückt hat, und ob sich das Duell mit Werkzeugen führen oder ablehnen ließe, die du tatsächlich besitzt.
Als Sekundant dabeistehen, während zwei Menschen sich duellieren
Der Sekundant lädt die Pistolen, schreitet die Distanz ab und kann nicht eingreifen, sobald das Zeichen gegeben ist, und sich selbst in dieser Rolle zu träumen verweist auf einen Konflikt zwischen zwei Menschen oder zwei Werten, die dir gleichermaßen am Herzen liegen. Ein Elternteil und eine Partnerin oder ein Partner, eine Karriere und eine Berufung, zwei zerstrittene Freunde: Du bist beiden Seiten verbunden, und der Traum zeigt dich, wie du den Kasten hältst, während sie zielen. Deine Hilflosigkeit ist das Gefühl, bei dem du verweilen solltest. Manchmal fragt der Traum auch, ob deine Neutralität echt ist, oder ob du die eine Pistole sorgfältiger geladen hast als die andere.
Häufig gestellte Fragen
Warum träume ich immer wieder davon, mit jemandem, den ich kenne, ein Duell auszufechten?
Ist es ein schlechtes Omen, in einem Traum ein Duell zu verlieren?
Warum fühlte ich mich während des Duells in meinem Traum völlig ruhig?
Bedeutet ein Traum von einem Duell, dass ich auf jemanden wütend bin?
Schreibimpulse fürs Tagebuch
- Beschreibe den Gegner in deinem Duell so genau du kannst: Statur, Ausdruck, die Art, wie er die Waffe hielt, ob er dich zu kennen schien. Schreib dann drei Eigenschaften auf, die er hatte und die du niemals für dich beanspruchen würdest. Welcher dieser drei bist du von jemandem, der dich gut kennt, schon einmal bezichtigt worden?
- Wer sah dem Duell zu? Liste jede Zeugin und jeden Zeugen auf, an die du dich erinnerst, die Sekundanten, die Menge, ein Gesicht an einem Fenster, und schreib neben jede und jeden, was sie zu sehen hofften. Frag dich dann, welche dieser Hoffnungen du im Wachleben noch immer zu erfüllen versuchst, und ob auch nur eine der zusehenden Personen bemerken würde, wenn du einfach vom Feld gingst.
- Stell dir den Moment kurz vor dem Zeichen vor, in dem ihr beide still steht. Schreib auf, was du deinem Gegner sagen würdest, ließe sich das Duell durch einen einzigen ehrlichen Satz absagen. Schreib dann den Satz auf, den du von ihm hören müsstest. Bemerke, welcher der beiden schwerer aufs Papier zu bringen ist.
- Denk an eine Uneinigkeit in deinem Wachleben, die formell geworden ist, ausgetragen über sorgfältige E-Mails, Dritte oder Schweigen statt direktes Gespräch. Schreib auf, was du eigentlich schützt, indem du sie auf Distanz hältst, und was, glaubst du, geschähe, wenn du die Lücke um einen Schritt verkleinertest.
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