Verzweifelt kriechen
Jungianische Archetypen
Bedeutung
Verzweifelt zu kriechen bedeutet im Traum, Bewegung auf ihr Minimum reduziert und zugleich auf ihr Maximum getrieben zu erleben. Die träumende Person ist am Boden, benutzt Ellbogen, Knie und Fingernägel und versucht trotzdem mit allem, was sie hat. Kriechen ist die früheste Fortbewegungsart des Körpers und seine unterwürfigste Haltung, die Position von Säuglingen, Büßern und Verwundeten; verzweifelt fügt Dringlichkeit hinzu, ein Ziel, das ungeheuer wichtig ist, und einen Körper, der sich nicht erheben kann, um es zu erreichen. Das Bild gehört zu Situationen, in denen der Wille intakt, aber die Mittel versagt haben: eine Krankheit, ein Zusammenbruch, eine Phase, in der die träumende Person mit dem geringstmöglichen Kraftaufwand weitermacht. Es ist ein Traum über Anstrengung, die sich nicht summiert, und darüber, trotzdem weiterzumachen.
Von „Verzweifelt kriechen“ geträumt?
Krochst du zu einer Tür, durch Schlamm unter fremden Blicken oder weil deine Beine nicht mehr funktionierten? Erzähl uns, was passiert ist, und erhalte eine persönliche Deutung deines eigenen Traums.
Meinen Traum deutenPsychologische Deutung
Als Erstes gilt es zu lesen, worauf die träumende Person zukriecht, denn verzweifeltes Kriechen hat immer ein Ziel. Ein Ausgang, eine Tür mit einem Wort darauf, ein Haus, eine Person, ein Lichtfleck: Das Ziel benennt das wache Bedürfnis. Zu einer Person hinzukriechen verweist meist auf eine Beziehung, die die träumende Person mit nichts mehr in Reserve zu erreichen oder wiederherzustellen versucht; zu einem Ausgang hinzukriechen verweist auf eine Situation, die sie verlassen muss und nicht aufrecht verlassen kann. Die zweite Lesart betrifft, warum die Beine versagt haben. Manchmal liefert der Traum einen Grund, eine Verletzung, ein Gewicht, rutschenden Sand, einen Gang, der zu niedrig ist, um darin zu stehen, und der Grund ist ein Bild für das eigentliche Hindernis: ein Körper, der unwohl ist, eine Trauer, die die träumende Person zu Boden geworfen hat, ein Beruf oder eine Familie, die die Decke niedrig hält. Manchmal gibt es überhaupt keinen Grund, nur die Tatsache, unten zu sein, und das ist der Traum, der einen Verlust an Stand beschreibt, an Status, Selbstvertrauen oder dem Recht, auf gleicher Augenhöhe um Hilfe zu bitten. Das dritte Element ist der Zeuge. Allein im Dunkeln zu kriechen ist Erschöpfung; zu kriechen, während andere vorbeigehen, zusehen oder lachen, ist Demütigung, und der Traum handelt dann davon, was es die träumende Person kostet, beim Kämpfen gesehen zu werden. Die Verzweiflung selbst ist der hoffnungsvolle Teil. Wer aufgegeben hat, liegt still. Wer verzweifelt kriecht, glaubt noch, dass die Tür wirklich ist.
Traditionelle Symbolbedeutung
Im biblischen Register ist Kriechen ein Fluch und eine Degradierung. Die Strafe der Schlange in der Genesis besteht darin, auf dem Bauch zu gehen, die Propheten verwenden das Bild für Feinde, die gezwungen werden, Staub zu lecken, und Nebukadnezar wird im Buch Daniel von seinem Thron vertrieben, um auf allen vieren zu leben und Gras zu fressen wie ein Ochse, bis er den Himmel anerkennt. Die Haltung markiert ein Geschöpf, das den aufrechten Stand verloren hat, den die Genesis dem Menschen vorbehält, und die Volksvorstellung bewahrte diese Verbindung, sodass in die Knie gezwungen zu werden oder kriechen zu müssen die stärksten allgemeinen Bilder der Niederlage blieben. Die christliche Buße kehrte das Zeichen um, ohne die Haltung zu ändern. War Kriechen Demütigung, so konnte es als Demut dargebracht werden. Der Karfreitagsritus des Kreuzkriechens, bei dem die Gemeinde sich dem verhüllten Kruzifix auf den Knien näherte, wurde in England bis zur Reformation praktiziert, und die Scala Sancta in Rom hat den Knie-Aufstieg lebendig gehalten, während irische Bußpilgerfahrten die barfüßige Version derselben Erniedrigung bewahrten. Dante gibt der Tradition ihre Landkarte: Die Stolzen im Purgatorio gehen gebeugt unter so schweren Steinen, dass der Pilger sich bücken muss, um mit ihnen zu sprechen, und die Strafe passt zur Sünde, denn wer den Kopf am höchsten trug, muss nun nur noch zu Boden blicken. In dieser Lesart ist verzweifeltes Kriechen im Traum die Buße der Seele, und ihre Qual ist das Unbehagen des Stolzes, der abgelegt wird. Die mythischen Traditionen fügen den Abstieg hinzu. Inanna steigt in die Unterwelt hinab und wird an jedem der sieben Tore entkleidet, bis sie nackt und gebeugt ankommt; Odysseus kriecht aus dem Meer, um von Nausikaa gefunden zu werden; der Held zahlloser Volksmärchen muss durch die niedrige Tür, die enge Höhle, den Kriechgang unter dem Berg, bevor der Schatz erreicht wird. Die tibetische Prostrationspilgerfahrt fasst die Sache anders, denn jede Körperlänge auf dem Boden ist eine Geste der Hingabe, die gerade deshalb Verdienst anhäuft, weil sie langsam ist, sodass das Kriechen nicht das Scheitern der Reise ist, sondern ihre Substanz. Traumbücher des neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts lasen Kriechen als soziales Vorzeichen. Gustavus Hindman Millers Ten Thousand Dreams Interpreted (1901) warnt, dass es demütigende Aufgaben ankündige, auf dem Boden zu kriechen und sich dabei die Hand zu verletzen, dass Kriechen über raues Gelände und Steine vernachlässigte Gelegenheiten bedeute und dass eine junge Frau, die vom Kriechen träume, Gefahr laufe, die Achtung ihres Geliebten zu verlieren; die Einträge bewahren die ältere Verbindung zwischen der Haltung und verlorenem Ansehen. Das Sprichwort, ein Kind müsse kriechen lernen, bevor es gehen könne, liefert das sanftere Gegengewicht der Tradition, und es ist dasjenige, das die träumende Person am meisten braucht: Kriechen ist der Ausgangspunkt jedes Gehenden, und die Verzweiflung im Traum mag die Anstrengung sein, erneut zu lernen, wie man aufsteht.
Psychodynamisch / freudianisch
Freud stellte in Die Traumdeutung fest, dass die Empfindung, sich nicht bewegen zu können, Beine zu haben, die nicht laufen wollen, einen Willenskonflikt ausdrückt: Die träumende Person will gehen, und etwas in ihr will nicht, und die Lähmung ist der Kompromiss. Verzweifeltes Kriechen ist dieser Kompromiss mit einer Waage, die zum Gehen hin ausschlägt. Der manifeste Inhalt, ein Körper, der sich über einen Boden schleppt, verbirgt einen latenten Wunsch und sein Gegenteil, und die Analytikerin oder der Analytiker hört auf beides. Zu einer Person hinzukriechen kann der verkleidete Wunsch sein, zu jemandem zurückzukehren, den die träumende Person stolz verlassen hat, die Redewendung angekrochen kommen wörtlich genommen; zu einem Ausgang hinzukriechen kann der Wunsch sein, einer Situation zu entkommen, an die das wache Selbst sich fest gebunden glaubt. Verschiebung legt den Konflikt in die Beine, damit der Verstand ihn nicht eingestehen muss. Entwicklungspsychologisch ist Kriechen die erste eigenständige Fortbewegung, und Margaret Mahler setzte ihren Beginn an den Anfang dessen, was sie die Übungsphase nannte, wenn der Säugling entdeckt, dass er sich von der Mutter entfernen kann, und zurückblickt, um zu prüfen, ob sie noch da ist. Ein Traum von verzweifeltem Kriechen kehrt zu diesem Moment zurück, mit entfernter Sicherheit: Der Säugling bewegt sich, aber niemand sieht zu, oder wer zusieht, kommt nicht. Winnicotts undenkbare Ängste, ewig zu fallen und keine Beziehung zum eigenen Körper zu haben, kommen der Textur des Traums nahe, und Bowlbys Nähesuche, der Antrieb des kleinen Kindes, die Bindungsfigur um jeden Preis zu erreichen, ist sein Motor. Das Kriechen ist die älteste Art des Körpers, Sicherheit zu erreichen, und die Verzweiflung ist das, wonach sich dieser Antrieb anfühlt, wenn die Bezugsperson unerreichbar ist. Klein würde fragen, was die träumende Person fürchtet, dem guten Objekt widerfahren zu sein. Zu einem Haus oder einer Person zu kriechen, die nicht reagiert, trägt oft depressive Angst in sich, die Furcht, die eigene Aggression habe das Geliebte beschädigt und Wiedergutmachung sei unmöglich; von etwas wegzukriechen, das verfolgt, trägt die paranoide Angst vor einem bösen Objekt, das nicht aufhört. Bion fügt den Container hinzu: das verzweifelte Kriechen ist das rohe Grauen und Bedürfnis des Säuglings, das einen aufnahmebereiten Verstand sucht, und ein Traum vom Niemals-Ankommen ist ein Traum über einen Container, der nicht da war. In der Übertragung sind solche Träume unmittelbar. Eine Patientin oder ein Patient, die oder der am Vorabend einer Sitzung davon träumt, zu einer Tür zu kriechen, berichtet vom Preis der Annäherung, und die Analytikerin oder der Analytiker, die oder der den Traum hört, wird gefragt, ob die Tür sich öffnen wird.
Zeitgenössische Psychologie
Die Neurowissenschaft hat eine unmittelbare erste Erklärung für den Kriechtraum. Während des REM-Schlafs unterdrückt der Hirnstamm den willkürlichen Muskeltonus, ein Zustand namens REM-Atonie, während der motorische Kortex aktiv bleibt, sodass das träumende Gehirn Befehle erteilt, die der Körper nicht ausführen kann. Träume, in denen man nicht laufen oder sich bewegen kann, gehören zu den am häufigsten berichteten Traumerfahrungen, und Forschende vermuten seit Langem, dass das Aufeinandertreffen der motorischen Befehle der träumenden Person mit der Atonie Teil ihres Ursprungs ist. Kriechen mag der Kompromiss des Traums sein: Die Erzählung passt sich einem Körper an, der nicht stehen will, indem sie der träumenden Person eine Bewegungsart gibt, die zum Gefühl der Schwere passt, und die Verzweiflung registriert die Diskrepanz zwischen beabsichtigter und gefühlter Bewegung. Antti Revonsuos Bedrohungssimulationstheorie fasst das verzweifelte Kriechen als Fluchtprobe auf, das Gehirn, das ein Worst-Case-Szenario durchspielt, in dem das primäre Fluchtmittel versagt hat, und testet, ob der Organismus dennoch Sicherheit erreichen kann. Mark Solms' Arbeit zum Träumen fügt Motivation hinzu: Er argumentierte, Träume würden vom Suchsystem des Gehirns angetrieben, jener dopaminergen Schaltkreise, die Jaak Panksepp als Motor des Wollens beschrieb, und die kriechende träumende Person ist dieses System, das bei maximaler Einschränkung mit voller Intensität arbeitet, so heftig wollend, dass der Körper sich schleppt. Die Kontinuitätshypothese würde ergänzen, dass Menschen in Phasen vom Kriechen träumen, in denen wache Anstrengung wenig hervorbringt: Krankheit, Erschöpfung, Jobsuche, eine sich langsam vollziehende Genesung. Die Kognitionswissenschaft liefert das Konzept, dem der Traum am meisten ähnelt. Die Experimente zur erlernten Hilflosigkeit der 1960er-Jahre zeigten, dass Tiere, die Stromstößen ausgesetzt waren, denen sie nicht entkommen konnten, aufhörten, es zu versuchen, selbst als Entkommen möglich wurde, und spätere Arbeiten deuteten den Befund um: Hilflosigkeit ist die Standardreaktion auf unkontrollierbaren Stress, und es ist die Wahrnehmung von Kontrolle, die erlernt werden muss. Verzweifeltes Kriechen ist das träumende Gehirn zwischen diesen beiden Zuständen, noch versuchend, noch nicht hilflos, und sein emotionales Gewicht ist der Preis dafür, das Versuchen am Leben zu erhalten. Der Schlaf bezieht auch den tatsächlichen Zustand des Körpers ein; Schmerz, Fieber, ein schweres Glied oder das Gewicht einer Partnerin oder eines Partners auf einem Arm können einen Traum vom Festgehalten-Sein am Boden auslösen. Rosalind Cartwrights Grundsatz, dass Träume das vorherrschende Anliegen des Tages verarbeiten, trifft zu: Das Kriechen handelt selten vom Boden. Es handelt von dem, was die träumende Person mit zu wenig Kraft zu erreichen versucht, dargestellt in der einen Bewegung, die ein schlafender Körper sich noch vorstellen kann.
Jungianisch / archetypisch
Jungs Konzept der Regression ist großzügiger als das Freuds. In Symbole der Wandlung und in seinem Aufsatz über die psychische Energie argumentierte er, dass Libido, wenn sie nicht vorwärts fließen kann, zurückfließt, hinab ins Unbewusste, und dass diese Rückwärtsbewegung, so sehr sie wie ein Scheitern aussieht, die Art ist, wie die Psyche die Energie und die Bilder zurückgewinnt, die sie für den nächsten Fortschritt braucht. Verzweifeltes Kriechen ist Regression sichtbar gemacht. Die träumende Person hat die aufrechte, vorwärts marschierende Anpassung des Ichs verloren und wurde auf den Boden zurückversetzt, in die Haltung des Säuglings, und das Unbewusste tut dies absichtlich. Die Große Mutter ist der Boden selbst, die Erde, gegen die die träumende Person gepresst ist, und sie hat ein doppeltes Gesicht: die Erde, die verschlingt, und die Erde, die hält. Welches Gesicht sie im Traum zeigt, ist das Erste, was zu lesen ist. Der Animus ist in diesen Träumen oft als Stimme hörbar, die nicht zulässt, dass die träumende Person aufhört. Steh auf. Mach weiter. Du bist erbärmlich. In der Psyche einer Frau liefert der negative Animus genau diese flache, treibende Verurteilung, und bei Männern spricht der entsprechende innere Kritiker im selben Ton; die Verzweiflung des Kriechens ist häufig der Klang dieser Stimme, die einen Körper antreibt, der ihr nicht gehorchen kann. Jungs Gegenmittel bestand darin, der Gestalt ein Gesicht zu geben und mit ihr zu streiten, denn eine Stimme, die personifiziert wurde, kann beantwortet werden. Die Amplifikation durch die Abstiegsmythen ist hier passend. Inanna, an einen Haken gehängt, Odysseus nackt am Ufer, der Held, der die niedrige Höhle betritt, zeigen alle, dass die Kriechphase die Mitte einer Reise mit bekannter Form ist und dass zu Boden gebracht zu werden vorausgeht, bevor etwas gegeben wird. Das Selbst erscheint in Kriechträumen als das Ziel. Die Tür, das Licht, das Haus am Ende des Feldes, die wartende Person sind Bilder einer Ganzheit, zu der das Ich nicht gehen kann und die es auf dem Bauch erreichen muss, was eine der schwierigeren Lehren Jungs ist: dass das Zentrum der Persönlichkeit durch die Niederlage der bevorzugten Haltung des Ichs erreicht wird, nicht durch ihren Triumph. Kompensation liegt meist auf der Hand. Einer Person, die tagsüber aufrecht, fähig und unabhängig lebt, wird nachts ein Körper gezeigt, der sich schleppen muss, weil die einseitige Haltung den Teil ausgelassen hat, der gehalten werden muss. Individuation fordert die träumende Person auf, das Kriechende zum Mitglied der Persönlichkeit zu machen statt zur Schande, und zu bemerken, dass sie sich im Traum, wie langsam auch immer, noch immer auf das Licht zubewegte.
Gestalt / Persönlichkeitsanteile
Die Gestalttherapie fordert dich auf, der Kriechende zu sein und dann der Boden. Sprich als der Körper auf dem Boden: Ich bin schwer, meine Beine antworten nicht, ich ziehe mich mit den Händen zu einer Tür, die ich nicht erreichen kann. Sprich nun als der Boden: Ich bin hart, ich bin nasser Sand, ich gebe unter dir nach und lasse dich zurückrutschen. Sei nun die Tür. Jedes davon ist ein Teil von dir. Der Boden, der dich nicht vorankommen lässt, ist oft die interessanteste Gestalt, weil er der abgespaltene Teil von dir ist, der dich dort hält, wo du bist, und wenn er spricht, sagt er meist etwas wie: Ich bin nicht bereit, ich will nicht dorthin, wohin du mich ziehst. Die Verzweiflung ist das, was geschieht, wenn ein Teil zieht und ein anderer sich verweigert. Fritz Perls nannte die beiden Seiten dieses Streits Top Dog und Underdog. Der Top Dog ist der Teil, der fordert, der sagt, du solltest längst auf den Beinen und unterwegs sein; der Underdog ist der Teil, der es nicht kann, der verspricht und versagt und sich entschuldigt. Die verzweifelt kriechende träumende Person hat beide gleichzeitig auf dem Boden, den schreienden Top Dog und den sich vorwärtstastenden Underdog, und die Erschöpfung im Traum ist der Preis des Kriegs zwischen ihnen. Setze sie auf zwei Stühle und lass sie abwechselnd sprechen. Der Top Dog wird überraschend grausam sein und der Underdog überraschend manipulativ, und keiner hat dem anderen je zugehört. Auch Retroflexion ist im Spiel: die Energie, die du nutzen würdest, um um Hilfe zu bitten, wird in Fingernägel gegen einen Boden verwandelt. Achte auf den Kontakt, den du mit dem Ziel hast. Schaust du auf die Tür oder auf den Boden vor deinen Händen? Wer nur auf den nächsten Zentimeter blickend kriecht, hat sein Feld so weit verengt, dass das Ziel abstrakt geworden ist, und das Gestalt-Experiment besteht darin, den Kopf in der Vorstellung zu heben und zu beschreiben, was du siehst. Achte auch darauf, ob jemand dir beim Kriechen zusieht und was du mit diesem Zusehen machst. Der Zuschauer, der nicht hilft, ist eine Projektion des Teils von dir, der sich nicht helfen lassen will, und wenn du als dieser Zuschauer sprichst, wirst du hören, warum. Der Traum vollendet sich nicht, wenn du die Tür erreichst, sondern wenn der Kriechende innehalten und fragen darf, und der Zuschauer sich hinknien darf.
Kulturelle & historische Ursprünge
Die Schlange in der Genesis wird verurteilt, auf dem Bauch zu gehen und Staub zu fressen, und von diesem Vers an trägt das Kriechen in der westlichen Vorstellung das Zeichen eines gefallenen Zustands. Das büßende Christentum machte aus der Haltung eine Andacht: Mittelalterliche englische Gläubige krochen am Karfreitag auf Händen und Knien zum Kreuz, Pilger erklimmen bis heute Roms Scala Sancta auf den Knien, und tibetische Buddhisten legen den Weg nach Lhasa in vollständigen Ganzkörper-Prostrationen zurück und vermessen die Straße mit der eigenen Körperlänge. Dante platzierte die Stolzen auf der ersten Terrasse des Fegefeuers, zu Boden gebeugt unter Felsbrocken, gebeugt von der Last ihrer alten Selbstachtung. Die Literatur kehrt zum kriechenden Körper zurück, wenn sie einen Menschen zeigen will, der auf den letzten Rest seiner selbst reduziert ist: Gregor Samsa in Kafkas Verwandlung, der als Kreatur erwacht, die nur noch huschen kann; der Erzähler in Samuel Becketts Wie es ist, der sich mit einem Sack Konservendosen durch den Schlamm schleppt; Odysseus, der sich nackt und halb ertrunken ans Ufer von Scheria zieht, nachdem sein Floß zerbricht. Andrew Wyeths Gemälde Christina's World von 1948, das berühmteste amerikanische Bild dieses Motivs, zeigt Christina Olson, deren Beine durch eine Krankheit gelähmt waren, wie sie sich über ein Feld in Maine auf ihr Bauernhaus zuzieht, und Wyeth malte es, nachdem er sie diesen Weg zurücklegen sah. Das Militär lehrt den Bauchrobben noch immer als die Art, wie ein Körper unter Beschuss überlebt, und die Redewendung angekrochen kommen bewahrt in der Alltagssprache die Verbindung zwischen der Haltung und der Aufgabe des Stolzes.
Kontextuelle Variationen
Zu einer Tür kriechen, die sich immer weiter entfernt
Die zurückweichende Tür ist Anstrengung, die sich nicht summiert, und sie erscheint bei Menschen, die lange auf etwas hingearbeitet haben, ohne dass sich der Abstand verringert: eine Genesung, eine Beförderung, eine Versöhnung, eine Version ihrer selbst, die sie immer wieder fast erreichen. Der Traum sagt nicht, die Tür sei falsch. Er misst die Lücke zwischen deiner Anstrengung und dem gewonnenen Boden und lädt dich ein zu fragen, ob die Tür sich entfernt, weil das Ziel falsch ist, oder weil du dich ihm auf die einzige Art näherst, die du kennst, auf dem Bauch, wenn sie sich vielleicht auf ein Klopfen hin öffnen würde.
Sich durch Schlamm schleppen, während jemand zusieht und nicht hilft
Die zusehende Gestalt macht dies ebenso sehr zu einem Traum über Demütigung wie über Anstrengung. Jemand sieht dich in deinem tiefsten Punkt und bleibt, wo er ist, und der Traum will, dass du diese Person identifizierst. Oft ist es jemand, dem du dich beweisen willst, ein Elternteil, eine Partnerin oder ein Partner, eine Kollegin oder ein Kollege, und der Schlamm ist die Situation, in der du dich weigerst, um Hilfe zu bitten, weil das Bitten bestätigen würde, was diese Person denkt. Sprich als der Zuschauer, und du wirst vielleicht feststellen, dass er nicht verächtlich, sondern gelähmt ist, oder dass er du selbst bist. Der Traum endet anders, sobald der Kriechende aufblickt und das Wort Hilfe laut ausspricht.
Kriechen, weil die Beine während einer Verfolgung nicht funktionieren
Dies ist der klassische Verfolgungstraum mit dem hinzugefügten Versagen des Körpers, und das Kriechen ist der Kompromiss zwischen einem Verstand, der fliehen will, und einem Körper, den der REM-Schlaf abgeschaltet hat. Lies zuerst die verfolgende Gestalt: Was dich einholt, ist ein wacher Druck, eine Frist, eine Schuld, ein Gespräch, das du vermeidest, dem du in deinem gegenwärtigen Zustand nicht entkommen kannst. Lies dann die Beine. Manchmal versagen sie, weil du tatsächlich erschöpft bist, und der Traum ist eine Bitte um Ruhe. Manchmal versagen sie, weil ein Teil von dir gar nicht entkommen will, weil gefasst zu werden zumindest das Rennen beenden würde.
Zu einer Person oder einem Haus zurückkriechen, das du einst verlassen hast
Die Redewendung angekrochen kommen ist der wörtlich genommene Traum, und er trägt den ganzen Stolz, den diese Redewendung impliziert, in sich. Du hast aufrecht und mit Gewissheit verlassen, und jetzt kehrst du auf Händen und Knien zu einer Tür zurück, die du geschlossen hast. Das bedeutet nicht, dass es falsch war zu gehen. Es bedeutet, dass sich ein Bedürfnis, das du beim Weggehen abgetan hast, mit Nachdruck zurückgemeldet hat, und der Traum zeigt dir, was es kostet, das einzugestehen. Achte darauf, ob sich die Tür öffnet. Eine Tür, die sich öffnet, bedeutet, dass die Rückkehr möglich ist und nur der Stolz im Weg steht. Eine Tür, die verschlossen bleibt, bedeutet, dass das Haus, zu dem du kriechst, nicht das ist, was du tatsächlich brauchst.
Häufig gestellte Fragen
Warum kann ich im Traum nur kriechen, wenn ich rennen will?
Ist verzweifeltes Kriechen im Traum ein Zeichen von Schwäche?
Warum bin ich nach einem Kriechtraum erschöpft aufgewacht?
Bedeutet Kriechen im Traum, dass ich in meinem Leben zurückfalle?
Schreibimpulse fürs Tagebuch
- Benenne genau das, worauf du im Traum zugekrochen bist, die Tür, die Person, das Licht, und beschreibe es im Detail. Schreib dann, wofür es in deinem Wachleben steht, und sei ehrlich darüber, wie weit es wirklich entfernt ist und wie lange du schon darauf zubewegst.
- Beschreibe, was mit deinen Beinen oder mit dem Boden nicht stimmte. Gab es eine Verletzung, ein Gewicht, Sand, Wasser, eine Decke, die zu niedrig war, um darunter zu stehen? Nimm dieses Hindernis und finde sein Gegenstück in deiner Woche: die Krankheit, die Trauer, die Arbeitslast, den Raum, der dich gebeugt hält.
- Wer hat gesehen, wie du gekrochen bist, oder wer fehlte, obwohl er hätte da sein sollen? Schreib dieser Person einen kurzen Brief vom Boden aus, in dem du sagst, was du von ihr gebraucht hättest und was dich daran gehindert hat zu fragen. Schick ihn nicht ab. Lies ihn dir noch einmal durch und achte darauf, welche Zeile am schwersten zu schreiben war.
- Schreib den Traum noch einmal, ab dem Moment, in dem du am Boden bist, aber lass dich diesmal aufhören zu kriechen und still liegen bleiben. Was geschieht als Nächstes in der Geschichte? Wer kommt, oder wer kommt nicht? Frag dich dann, ob Innehalten im Wachleben die Folgen hätte, die du fürchtest, oder die, die der umgeschriebene Traum zeigt.
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