Somniscient
Babun

İki satırda anlatın, size sözlükteki değil, rüyanızdaki anlamını söyleyelim.

Ücretsiz · hesapsız · 30 sn

Jungcu arketipler

Büyük AnneÇocuk

Anlam

Rüyada görülen bir babun, bütün primat sürüsünü psişenin içine taşır: rütbe, ittifak, teşhir ve kimin nerede durduğunu durmadan tarayan dikkat. Yalnız gezen kurttan ya da tek başına duran yılandan farklı olarak babun hiçbir zaman gerçekten tek bir hayvan değildir; yanında bir hiyerarşiyle gelir ve rüyayı gören kişinin bu hiyerarşideki yeri çoğunlukla işin özünü oluşturur. Köpeğe benzeyen burnu, ortaya çıkmış köpek dişleri ve parlak, gizlenmeyen kıçı onu iştahın ve gösterişin, vakur görünmeyi reddeden bir yaratığı yapar. Babun göründüğünde rüya gören kişiye toplumsal benliğin altındaki toplumsal hayvan gösterilir: tımar edilmek isteyen, gruptan kovulmaktan korkan ve hangi bakışın tehlike anlamına geldiğini tam olarak bilen yan.

Rüyanızda babun mu gördünüz?

Karşınızda bir babun sürüsü mü vardı, diş gösteren bir erkek mi, yoksa elinizden yiyecek kapan biri mi? Ne olduğunu anlatın, kendi rüyanız için size özel bir yorum alın.

Rüyamı yorumla

Psikolojik yorum

Babun, rüyayı gören kişinin kendisiyle kıyaslanmak istemeyeceği primattır ve tam da bu yüzden işe yarar. Şempanzeler alet kullanımları ve şefkatleriyle insanın kendine dair imgesine övgüde bulunur; babun ise bir sürünün ham siyasetini gösterir: annenin rütbesinin kızlarına geçtiği, bir erkeğin iktidar süresinin köpek dişleriyle kazanılıp kaybedildiği ve alacakaranlıkta yalnız kalmanın yenilmek demek olduğu bir siyaset. Rüyada babun çoğunlukla rüya gören kişinin farkındalığın altında yürüttüğü toplumsal hesabı simgeler: kime boyun eğilmesi gerektiği, kime meydan okunabileceği, kimin onayının günü güvenli kıldığı. Yolu tıkayan bir sürü, boyun eğme bedeli ödenmeden geçilemeyen bir grubu dramatize eder. Bir kayanın üstünden izleyen tek bir babun ise çoğu zaman rüya gören kişinin kendi tetikteliğidir; ona bir beden verilmiştir. Hayvanın ünlü utanmazlığı, yani çıplak ve şişmiş kıçı, çığlıkları ve kapıp kaçmaları, bedenin ve ihtiyaçlarının örtüsüz gösterilmesine işaret eder. Pek çok babun rüyasında hayvana değil, rüyayı görene ait bir utanç kızarması bulunur. Eski Mısırlılar aynı yaratığı Thoth'un yoldaşı ve sabah güneşinin ilk tapıncı olarak gördüğü için rüya, rüya gören kişinin içindeki gürültülü ve vakarsız bir şeye de işaret ediyor olabilir; bu şey yine de cilalı persona'nın hiçbir zaman erişemeyeceği bir bilgeliğe daha yakındır.

Geleneksel sembol anlamı

Geleneksel rüya kitapları babuna iyi davranmaz. Artemidoros'un Oneirokritika'sında maymun düzenbazı ve hilekârı simgeler; sonraki Avrupalı yorumcular uzun suratlı her maymunu, maymunu şeytanın insana özentisi sayan ortaçağ tablosunun içine kattı. Bu okuma çizgisinde babun görmek, bir dalkavuğun ya da taklitçinin yakında olduğuna, kişinin kendi davranışlarının gülünçlüğe doğru kaydığına veya bir düşmanın zarar verirken sırıtacağına dair bir uyarı demekti. On dokuzuncu ve yirminci yüzyıl başlarının popüler rüya sözlükleri bu tonu korur: babun itibar kaybına, utandırıcı bir ifşaya ya da kötü karakterli bir talibe işaret eder. Mısır'daki okuma ise tersine işler ve çok daha eskidir. Orada babun, bir insanın karikatürü değil, tanrıların meslektaşıydı: kâtip, saatlerin bekçisi, ruhların yargılanmasında tanık ve güneşi selamlayan ilk yaratık. Mısır rüya yorumculuğu, iyi ve kötü alametleri ayıran, Chester Beatty koleksiyonundaki Ramses dönemi rüya papirüsünde günümüze ulaşır; elde kalan metin parçalıdır ve babunla ilgili alametler, varsa bile, kaybolmuştur. Yine de hayvanın Thoth'un yanındaki yeri nereye ait olacağını düşündürür: uğurlu işaretlerin arasına, yani doğru bir haberin, adil bir hükmün ya da karanlıktan sonra ışığın dönüşünün müjdecisi olan işaretlere. İnsanların babunlarla gerçekten yan yana yaşadığı güney ve doğu Afrika halk kültüründe rüya daha pratik ve daha çelişkili okunur. Babunlar tarlalara ve bahçelere dadandığı için ekinlerin yakınındaki babunlar rüyası, nöbet tutulması gerektiğine dair düz bir uyarı sayılabilirdi. Düzenbaz masalları Babun'u çoğunlukla onun zararına olacak biçimde Tavşan'la eşleştirir; hayvan böylece kurnazlığa yenik düşen güçlü ama ahmak rakibi de simgeler. Bölgenin bazı yerlerinde babun, bir cadının geceleyin gönderdiği ya da bindiği yaratık olarak daha karanlık bir çağrışım taşır ve rüyada kapıda duran bir babun, haneye yönelmiş bir kötü niyetin kanıtı diye okunabilir. San sanatçılarına atfedilen kaya resimleri arasında babuna benzeyen ve anlamı tartışmalı figürler bulunur; bu da hayvanın, yazılı rüya kitaplarından çok önce trans imgelemi içinde bir yeri olduğunu düşündürür. Modern popüler rüya sembolizmi her iki damarı devralır ve bağdaştırmaya çalışır. Pek çok sözlük, babunun rüya gören kişinin çevresinde saçma biçimde davranan birini ya da rüya gören kişinin kendisinin soytarılığı bırakıp ciddiye alınma ihtiyacını uyardığını söyler; bazıları ise bunu tersine çevirip babunu gevşemeye ve bedenle yeniden bağ kurmaya çağrı olarak okur. Alay ile bilgelik, antik dünyanın zaten taşıdığı aynı ikircikliğin iki yüzüdür ve faydalı olan, rüyadaki duygunun hangisini desteklediğini sormaktır. Rüya gören kişiyi utandıran babun Artemidoros çizgisine aittir; şafakta sakince oturan babun ise Thoth'a.

Jungcu / Arketipsel

Jung rüyalardaki hayvanları içgüdüsel psişenin kendi biçimiyle görünmesi olarak okudu; maymun da hayvan ile insan arasındaki eşikte durduğu için aralarında özel bir yere sahipti. İnsan gibi oturup işaret eden bir bedenin üzerinde köpek burnu taşıyan babun, bu eşiğin görünür hâle gelmesidir. Gölge'yi bu denli isabetle taşımasının nedeni budur: Gölge'yi kötülük olarak değil, persona'nın saklamayı öğrendiği bütün vakarsızlıklar olarak. Hayatını ağırbaşlılık ve incelikle sürdüren biri, çığlık atan, diş gösteren bir babun için birinci derecede adaydır, çünkü psişe tek yanlılığı karşıtıyla telafi eder. Yunan yazarların kinokefalosu olan köpek başlı babun, Yunanlıların Hermes'le, simyacıların Mercurius'la özdeşleştirdiği Thoth'un hayvanıydı; Jung da Mercurius'un bilge olarak görünmeden önce aşağı ve hayvani biçimlerde ortaya çıktığını not etmişti. Babun, kıçını örtmeyi henüz öğrenmemiş Bilge Yaşlı Adam'dır. Sürünün kendisi bir anaç imgedir. Babun toplumu hiç dağılmayan dişi soy hatları üzerine kuruludur; kızlar annelerinin rütbesini devralır, erkekler ise gelip gider. Bu yüzden rüyadaki bir sürü, kolektif biçimiyle Büyük Ana'ya yakındır: üyelerini besleyen, tımar eden ve sıralayan, kimsenin iz taşımadan çıkamadığı bir matris. Annesinin karnında, sonra sırtında taşınan yavru babun, Çocuk arketipinin yapışkan yönüdür: rüya gören kişinin göğsüne tutunmuş bir yavru babun ya tamamlanmamış bir bağımlılığı ya da kimlikle kaynaşmış bir bakım rolünü gösterir. Bu imgelemde bireyleşme, ergen erkeğin doğduğu sürüden ayrılmasıdır: psişenin kovulma olarak sahnelediği yalnız ve tehlikeli bir geçiş; yine de bir Kendilik'in başlangıcı olan geçiş. Kolektif düzeyde sürü, Jung'un mistik katılım dediği şeyi de resmeder: bireyin grubun ruh hâlleri ve sıralamaları içinde çözündüğü durum. Sürüden korkan bir rüya gören çoğu kez bu çözülmeden korkar; dışlanmış babun olan biri ise grubun yargısının bütün bütün yutulduğu bir uyanık yaşamı telafi ediyor olabilir. Yine de aynı yaratık her sabah yüzünü doğan güneşe çevirir ve Mısırlıların gözünde güneşe ilk tapan oydu. Bu duruş Kendilik'e işaret eder: ışığı bir teolojiye gerek duymadan selamlayan bir içgüdü ve rüya gören kişiye gürültülü, rütbeli, bedensel hayvanın bütünlüğün karşıtı değil, kökenlerinden biri olduğunu gösterir.

Gestalt / Benliğin parçaları

Gestalt rüya çalışması güvenli mesafeyi reddederek başlar. Babun, gördüğünüz bir şey değil, sizin olduğunuz bir şeydir. Öyleyse onun adına, şimdiki zamanda konuşun: Herkesi görebileceğim yerde otururum. Kimin üstümde, kimin altımda olduğunu bilirim. Isırmadan önce dişlerimi gösteririm. Arkamı gösteririm ve hiç utanmam. Tereddüt ederseniz yiyeceği ben alırım. Yüksek sesle söylenince bu cümlelerin çoğu bedenin bir yerine sarsıntıyla oturur ve amaç tam da bu sarsıntıdır. Babun, işbirlikçi, mütevazı, makul biri olmak için sahiplenmediğiniz niteliklerin taşıyıcısıdır: rütbe açlığı, iştah, teşhircilik ve bir türlü tam kapanmayan tetikte durma hâli. Fritz Perls içsel çatışmanın iki sesine üstteki köpek ve alttaki köpek adını verdi; babun sürüsü bu kutupluluğu neredeyse harfiyen oynar. Alfayı boş sandalyeye oturtun ve ona yanıt verin. Sonra onun sandalyesine geçin ve herkesin izlediği konumu tutmanın nasıl bir şey olduğunu hissedin. Size tutunan bir yavru babun varsa sandalyeyi ona da verin, ne istediğini söylesin; sonra istemenin size mi ait olduğuna dikkat edin. Babunlar temas ile geri çekilmenin ritminde yaşar: gündüz açıkta tımarlaşır, geceleri uçurum yüzüne çekilirler; rüya çoğu zaman bu ritmin hangi yarısını yitirdiğinizi gösterir. Sürü çevrenizde dönerken donmuş durduysanız geri çekilmede sıkışmışsınızdır; çığlıkların tam ortasındaysanız uçurumu yitirmiş olabilirsiniz. Kalınacak duygu çoğunlukla utançtır. Rüyayı yeniden canlandırırken onun nerede yaşadığına dikkat edin: yüzdeki sıcaklık, çenenin gerilmesi, açıklama yapma dürtüsü. Gestalt sizden kızarmayı yorumlamanızı değil, içinde yaşamanızı, sonra da abartmanızı ister; çünkü abartı, duygunun neyi koruduğunu açığa çıkarır. Babunun tehdit esnemesini bütün yüzünüzle deneyin ve arkasından ne çıkmak istediğine bakın. Sonra rüyanın izin verdiği en basit soruyu sorun: sürüden ne istiyorsunuz? Dürüst yanıt tımar edilmek, kazanmak zorunda kalmadan dokunulmak ve kabul edilmekse rüya işini yapmıştır; sıradaki görev, bunu aramaya devam etmek yerine uyanık yaşamda istemektir.

Psikodinamik / Freudcu

Rüyanın açık içeriğindeki babunu tarif etmek kolaydır; örtük içerik ise bir ailedir. Freud'un Totem ve Tabu'daki varsayımsal ilkel hordası, genç erkekleri kovan kıskanç baskın bir erkeğin yönettiği primat gruplarına dair Darwin'in anlatısından beslenmişti; bir babun rüyası çoğu zaman bu aile romansını kürkle yeniden sahneler: boyun eğilmesi gereken bir baba, rütbeye göre dizilmiş kardeşler, çocuğun devraldığı ve değiştiremediği konumu olan bir anne. Örtmeyi yer değiştirme yapar. İş yerinde karşı çıkılamayan patron, kayanın üstündeki köpek dişli bir erkeğe dönüşür; hep daha büyük payı alan kız kardeş, yavrunun elinden yiyeceği kapan yetişkine. Yoğunlaştırma tek hayvanın aynı anda birkaç şey olmasına izin verir; böylece babun korkulan baba, kıskanılan rakip ve rüya gören kişinin kendi açgözlülüğü olabilir, hepsi tek bir bedende. Melanie Klein, kapıp ısıran babunu her yetişkinin bir zamanlar olduğu oral-sadistik bebek olarak okurdu: engellendiğinde almak ve yırtmak isteyen ağız ve başkasının elindeki yiyeceği görmeye dayanamayan kıskançlık. Yavru babunu besleyip bir yetişkinin yiyeceği çalmasını izleyen rüya gören kişi, iyi, besleyen nesne ile kötü, yoksun bırakan nesne arasındaki bölünmeyi canlandırıyordur; rüyadaki çaresizlik de ikisi bir arada tutulabilmeden önceki erken konumun çaresizliğidir. Winnicott'un tutucu ortamı, annesinin karnında taşınan yavru babunda kelimenin tam anlamıyla somutlaşır; sürünün bütünü büyük ölçekli tutucu ortamdır ve alacakaranlıkta sürü tarafından geride bırakılma rüyası, tutulmanın başarısız olduğunun ya da çok erken geri çekildiğinin psişedeki en net resimlerinden biridir. Bion buna alarm çağrısını ekler. Bir babun sürüsü tehlikeyi kolektif olarak sindirir: bir hayvan havlar, korku dağıtılır, kapsanır ve harekete dönüştürülür; bu, annenin düşlem hâlinin bebeğin ham duyumları için yaptığıyla aynı şeydir. Sürüsü olmayan rüya gören kişi adı konmamış dehşeti tek başına taşımak zorunda kalır. Tedavide sürü aktarım olarak yeniden belirir: analist yatıştırılması gereken alfaya ya da dikkati özlenen tımarcıya dönüşür; babuna duyulan küçümseme ve başkalarına maymun denmesi ise çoğunlukla kişinin kendi içindeki rütbe ve tımar arzusunu gizleyen bir tersine çevirmedir. Açıkta kalan kıç son katmanı adlandırır: grubun gözü önünde, isteyen bir bedenin utancı ve ego idealinin o bedeni yok edememesindeki sessiz başarısızlığı.

Çağdaş psikolojik

Dorothy Cheney ve Robert Seyfarth'ın Babun Metafiziği'nde bildirilen uzun alan çalışması, bir babunun yalnızca kendi rütbesini değil, sürüdeki her üyenin rütbesini ve akrabalığını da izlediğini gösterdi. Robin Dunbar'ın toplumsal beyin hipotezi, primat neokorteksinin tam da bu kayıt tutma işini kaldırmak için büyüdüğünü öne sürer. İnsan beyni bu mekanizmayı miras aldı ve rüya araştırmaları onun geceleri de çalıştığını bulur: G. William Domhoff'un içerik analizleri, rüyaların çoğunda başka insanların ve toplumsal etkileşimin bulunduğunu gösterir; bu da rüyaların uyanık yaşamın kaygılarını sürdürdüğünü söyleyen süreklilik hipoteziyle uyumludur. Bir babun rüyası çoğu zaman bu mekanizmanın iş üstünde yakalanmasıdır: sıralama sorunu yüz kazanmıştır. Robert Sapolsky'nin Kenya'daki zeytin babunlarında onlarca yıl süren kortizol örneklemesi, düşük rütbeli hayvanların ve istikrarlı dostlukları olmayan hayvanların kronik olarak yüksek stres hormonu taşıdığını; bir sürünün en saldırgan erkekleri kirlenmiş çöpü yedikten sonra öldüğünde ise kalan kültürün daha yumuşak hâle geldiğini ve bunu yıllarca koruduğunu ortaya koydu. Bu stresin insandaki karşılığı REM uykusunda işlenir. Matthew Walker REM'i, anıların duygusal yükünün azaltıldığı bir gece terapisi olarak tanımlar; Rosalind Cartwright'ın acı verici geçişler yaşayan kişiler üzerindeki çalışmaları ise stres kaynağını rüyasında görenlerin ruh hâlinin daha güvenilir biçimde toparlandığını buldu. Ofis siyaseti ya da ailedeki rütbe mücadeleleri döneminde rüyada diş gösteren bir babun, bu sürecin makul bir adayıdır: tehdit yeniden oynanır ve acısı azaltılır. Antti Revonsuo'nun tehdit simülasyonu kuramı bir katman daha sunar. İlk hominidler savanayı ve uçurum sığınaklarını babunlarla paylaşıyordu ve beş santimlik köpek dişleriyle hırlayan yetişkin bir erkek makul bir atasal tehlikedir; dolayısıyla rüya gören beyin yüzleşmeyi prova etmek istediğinde bu imgeye uzanıyor olabilir. Rüyanın öngörücü işleme açıklamaları, uyuyan beynin sahneler ürettiğini ve oyuncularının nasıl tepki vereceğini öngördüğünü anlatır; rüya gören kişi hareket ettikçe dikkati kayan bir sürü, duyusal girdi olmadan çalışan toplumsal öngörü sistemidir. Sıradan bir kaynak, bir belgesel, bir hayvanat bahçesi, Cape Town'da babunların talan ettiği bir piknik de bellek pekiştirme yoluyla bir sahneye yükseltilmiş olabilir. Yararlı soru, babun görünmeden önceki günlerde hangi toplumsal taramanın çalıştığıdır.

Kültürel ve tarihsel kökenler

Babunun en yüce kariyerini Mısır sağladı. Hamadryas babunu, yazının, ölçünün ve ayın tanrısı Thoth'un iki hayvan biçiminden biriydi ve Hermopolis'teki kutsal alanında ay diskini tutan babun heykelleri dururdu. Mısırlı gözlemciler hamadryas sürülerinin gün doğarken gevezelik edip kollarını kaldırdığını görmüş ve bu davranışı hayranlıkla tapınma olarak okumuştu; şafağı selamlayan babunlardan oluşan bir friz, Ebu Simbel'deki büyük tapınağın tepesinde hâlâ uzanır. Horus'un Dört Oğlu'ndan biri olan Hapi'nin başı babun başıdır ve ölülerin ciğerlerini korur; daha eski ve daha azgın olan, babunların boğası denen Babi ise erkeklik gücünün başındaydı ve yeraltı dünyasında adaletsizleri yutardı. Ölüler Kitabı'ndaki kalbin tartılması sahnesinde babun çoğu kez Thoth'un tanığı olarak terazinin üstüne tünemiştir; Tuna el-Gebel ve Sakkara'daki binlerce mumyalanmış babun kültün ne kadar yaygın olduğunu gösterir. Başka yerlerde hayvanın itibarı daha topraksıdır. Güney Afrika halk masallarında Babun, Tavşan'ın açgözlü ya da saf karşıtı olarak çıkar; bölgenin bazı yerlerinde babunlar cadıların geceleri bindiği yardımcı ruhlar olarak korkulur. Charles Darwin 1838 tarihli bir defterine, babunu anlayan kişinin metafizik için Locke'tan daha fazlasını yapacağını yazdı; sinirbilimci Robert Sapolsky ise onlarca yıl Kenya'nın zeytin babunlarıyla birlikte yaşayarak rütbenin, stresin ve dostluğun bir hayatı nasıl biçimlendirdiğini belgeledi.

Bağlama göre farklılıklar

Dar bir yolu tıkayıp çekilmeyi reddeden bir babun sürüsü

Yolun karşısında duran bir sürü, kendi koşullarınızla geçemeyeceğiniz bir gruptur. Babunlar yerlerini tek bir dövüşçüyle değil, sayıyla ve gürültüyle tutar; bu yüzden rüya çoğunlukla hayatınızdaki bir topluluğu, yani bir aileyi, bir ekibi, bir arkadaş grubunu anlatır ve istediğinize ulaşmak için bu topluluğun birleşik dikkatinden geçmeniz gerekir. Ne yaptığınıza dikkat edin. Sürünün çekilmesini beklemek, uyanık yaşamda sabır ve saygı bedeli ödediğinizi düşündürür; zorla geçmek, hoşnutsuzluklarını göze almaya hazır olduğunuzu. Yolun öbür ucunda ne olduğunu ve sürünün orayı mı beklediğini yoksa her zaman oturduğu yerde mi oturduğunu sorun.

Size köpek dişlerini gösteren iri bir erkek babun

Ağzı açık sergileme, babunun kavgadan kaçınma yoludur: dişler kullanılmasın diye gösterilir. Rüyada bu bir saldırıdan çok rütbe sınamasıdır. Hayatınızdaki biri diş gösteriyor olabilir; okumanız ve boyun eğmeniz beklenen bir güç gösterisi yapıyor olabilir ve rüyadaki tepkiniz bunu nasıl ele aldığınızı anlatır. Başınızı çevirdiyseniz rüya, belki kabul etmediğiniz bir boyun eğişi tarif ediyordur. Bakışı sürdürdüyseniz ya da siz de diş gösterdiyseniz psişe, hazırlandığınız bir yüzleşmeyi prova ediyordur. Sergileme yapanın siz olup olmadığını sormak da yerinde olur.

Göğsünüze yapışıp bırakmayan bir yavru babun

Yavru babunlar haftalarca annelerinin karnında, sonra sırtında taşınır; göğsünüze tutunmuş bir yavru, bağımlılığın en bedensel hâlidir. Rüya, ihtiyaçları size o kadar sıkı bağlı olan biri nedeniyle onu yere bırakamadığınızı ya da hiç bırakmamış ve şimdi yetişkin benliğiniz tarafından taşınan bir yanınızı gösteriyor olabilir. Hatırlarken ağırlığı ve sıcaklığı hissedin. Şefkat, sürdürmeye gönüllü olduğunuz bir bakımı düşündürür; boğulma hissi ise kimliğinizle kaynaşmış ve fırlatıp atmadan, nazikçe ayrılması gereken bir rolü.

Elinizden yiyeceği kapan bir babun

Babunların yakınında piknik yapmış herkes kapışın hızını bilir ve rüya bu hızı korur: tadını çıkarmak üzere olduğunuz bir şey, yemeye karar vermenizden önce alınır. Tereddüde bakın. Babunlar tereddüt edenden alır ve rüya çoğu zaman, hak edip etmediğinizi tartarken daha cesur birine giden bir fırsatı, bir payı, bir takdir parçasını anlatır. Hırsız, aynı zamanda sizden çalmak zorunda kalacak kadar gözden uzak tutulan kendi iştahınız da olabilir. Yiyeceği hemen yeseydiniz onunla ne yapacağınızı sorun.

Sık sorulan sorular

Rüyada babun görmek kötüye mi işaret?
Kendi başına değil. Eski Avrupa rüya kitapları maymunları düzenbaz ve soytarı olarak görürdü ve rüyada sizi utandıran ya da alay eden bir babun bu tadı taşıyor olabilir; ama aynı hayvan, Mısır'ın kâtip tanrısı Thoth'un kutsal yoldaşıydı. Onu bir alamet olarak okumak yerine toplumsal hayatınıza dair bir rapor olarak ele alın: babun, hiyerarşinin, aidiyetin ve teşhirin psişedeki kısaltmasıdır. Bir kayanın üstünden izleyen sakin bir babun ile sizi çevreleyen bir sürü çok farklıdır ve rüyadaki duygu, hangi durumu anlattığına dair güvenilir rehberdir.
Rüyada babunun bana saldırması ne anlama gelir?
Rüyada babun saldırısı çoğunlukla kendinizi geride bırakılmış, köşeye sıkışmış ya da herkesin önünde sınanmış hissettiğiniz bir dönemin ardından gelir. Gerçek babunlar, bir sergileme boyun eğdirmeyi başaramadığında saldırır; rüyadaki saldırı da çoğu kez birine ya da bir şeye boyun eğmeyi bıraktığınız anı ve psişenin hayal ettiği bedeli işaret eder. Tersi de olabilir: bastırdığınız kendi saldırganlığınız kürk ve dişle donanıp onu kilit altında tutana dönmüştür. Isırığın nereye indiğine bakın. Eller, harekete geçme kapasitenizin tehdit altında olduğunu; yüz, itibarınızı; sırt ise görmediğiniz bir saldırıyı düşündürür.
Neden sürekli rüyamda babun görüyorum?
Tekrarlayan babunlar, çözülmemiş bir toplumsal duruma işaret eder; çünkü rüya gören beyin bitmemiş işlere geri döner. En olası adaylar, konumunuzun sağlam hissettirmediği bir iş yeri ya da aile hiyerarşisi, dışlanmaktan korktuğunuz bir grup veya yere bırakamadığınız bir bakım rolüdür. Rüya dizisi boyunca babunların ne yaptığına bakın. Sizi çevrelemekten yok saymaya ya da diş göstermekten tımara geçiyorlarsa psişe bir ilerlemeyi kaydediyordur. Aynı sürü her seferinde aynı yolu tıkıyorsa uyanık yaşamdaki durum değişmemiştir ve rüya sizden onu değiştirmenizi istiyordur.
Rüyada babun görmenin manevi bir anlamı var mı?
En zengin olanı Mısır'dan gelir. Babun yazının, ölçünün ve ayın tanrısı Thoth'a kutsaldı, ölülerin yargılanmasında terazinin üstünde otururdu ve her sabah kaldırdığı kollarla doğan güneşe taptığına inanılırdı. Bu gelenek üzerinden okunduğunda rüyadaki babun bir tanık ve zaman bekçisidir: saati bilen ve ağırlık ile ölçü hakkında doğruyu söyleyen bir hayvan. Psikolojik olarak, cilalı değil içgüdüsel bir dürüstlüğe işaret eder. Babununuz sakinse, ışığa dönükse ya da sizi tehdit etmek yerine izliyormuş gibiyse bu eski anlam ciddiye alınmaya değerdir.

Günlük yazma önerileri

  1. Rüyanızdaki sürüyü gözünüzün önüne getirin ve kendinizi onun içine dürüstçe yerleştirin. Kim sizin üstünüzdeydi, kim altınızda, kim kimi tımar ediyordu? Şimdi o sürüye en çok benzeyen uyanık yaşamdaki grubu adlandırın ve rüyadaki konumunuzun orada gerçekten sahip olduğunuz konumla ya da sahip olduğunuzdan korktuğunuz konumla örtüşüp örtüşmediğini sorun.
  2. Babun, dişlerini kullanmak zorunda kalmasın diye onları gösterir. Hayatınızda şu anda nerede diş gösteriyorsunuz ve size nerede diş gösteriliyor? Bir güç gösterisi karşısında en son ne zaman boyun eğdiğinizi ve başınızı çevirmenin size neye mal olduğunu yazın.
  3. Size tutunan bir yavru babun varsa ağırlığını ve sıcaklığını ayrıntılı biçimde anlatın. Sonra uyanık yaşamınızda kimin ya da neyin size bu kadar sıkı bağlı olduğunu ve onu sevgiden mi, alışkanlıktan mı, yoksa nasıl bırakılacağı hiç gösterilmediği için mi taşıdığınızı sorun.
  4. Genç erkek babunlar sonunda doğdukları sürüyü terk edip başka bir sürüde yer kazanmak zorundadır. Aştığınız ama henüz terk etmediğiniz bir grubu, yani bir aileyi, bir iş yerini, bir arkadaş çevresini yazın ve ayrılmanın size neye mal olacağını hayal edin. Sonra eski sürüden yanınızda taşımak isteyeceğiniz bir şeyi adlandırın.

İlgili semboller

Rüyanızda babun mu gördünüz?

Bu sembolü yaşamınızdaki özel durumlarla ilişkilendiren, size özel bir yapay zeka yorumu alın.

Rüyamı yorumla