Membru în plus
Arhetipuri Jungiene
Semnificație
Un membru în plus, într-un vis, este modul corpului de a înfățișa surplusul: un al treilea braț, o a doua pereche de mâini, un picior pe care persoana care visează nu l-a cerut niciodată. Imaginea pune o întrebare pe care mintea trează o formulează rareori atât de limpede: a devenit persoana mai mult decât știe să folosească? Un membru care ascultă anunță o abilitate, un rol sau o sursă de sprijin care intră în funcțiune înainte ca imaginea de sine să fi ajuns din urmă. Un membru care se zbate, care o împiedică pe persoana care visează sau care trebuie ascuns sub o haină vorbește despre ceva adăugat sinelui, dar încă nerevendicat ca fiind al său, adesea o responsabilitate care s-a înmulțit mai repede decât puterea de a o duce. Oricum ar fi, psihicul redesenează harta corpului, iar persoanei care visează i se cere să simtă unde sunt noile margini.
Interpretare psihologică
Primul lucru de citit într-un vis cu un membru în plus este controlul. Un braț supranumerar care se mișcă de la sine, întinzându-se după lucruri după care persoana care visează nu s-ar întinde, indică o bucată autonomă a personalității: un impuls, un talent sau o obligație care funcționează fără consimțământul eului. Când membrul este stângaci, dar poate fi învățat, visul documentează de obicei o extindere reală din viața de veghe, o promovare, un copil nou-născut, o a doua slujbă, o practică creativă, pe care imaginea interioară a persoanei care visează despre sine nu a absorbit-o încă. Corpul din vis crește primul; identitatea îl urmează. Al doilea lucru de citit este expunerea. Membrele în plus sunt adesea vârâte în mâneci, acoperite cu haine sau observate de o mulțime care râde, iar acea rușine este diagnostică. Sugerează că respectiva capacitate în plus se simte mai degrabă ciudată decât norocoasă, că persoana care visează a fost crescută să aibă exact o singură măsură și trăiește creșterea ca pe o deformare. Acolo unde membrul este admirat, folosit cu grație sau pur și simplu acceptat de celelalte personaje ale visului, psihicul s-a împăcat deja cu ideea de a fi mai mult decât era. Visul spune rareori dacă adăugarea este bună sau rea; spune dacă a fost asumată, iar următoarea mișcare a persoanei care visează, ascunderea, amputarea sau exersarea, este conținutul real.
Semnificația tradițională a simbolului
În iconografia hindusă, înmulțirea brațelor nu este niciodată o deformare; este o gramatică. Fiecare mână a lui Durga, Shiva sau Vishnu ține un atribut, o armă, un lotus, o tobă, un gest de liniștire, iar sculptura spune că zeul acționează în toate aceste feluri în aceeași clipă, fără bâjbâiala succesivă a unei creaturi cu doar două mâini. Un credincios care privește cele o mie de brațe ale lui Senju Kannon, fiecare palmă însemnată cu un ochi, citește o compasiune care poate ajunge pretutindeni deodată. Aceasta este cea mai generoasă lectură tradițională a membrului în plus: el aparține unei ființe a cărei capacitate depășește pe cea a corpului obișnuit, iar o persoană care visează și căreia îi crește unul poartă, pentru o clipă, anatomia unui zeu. Tradiția greacă a păstrat surplusul, dar l-a făcut monstruos. Hecatonchirii sunt împinși înapoi în Pământ de Uranus, pentru că trupurile lor îl îngrozesc, întemnițați în Tartar de Cronos și eliberați de Zeus abia atunci când cele o sută de mâini ale lor pot arunca trei sute de stânci asupra titanilor. Membrul în plus este aici aliatul respins mai întâi și decisiv mai apoi: ceea ce eul nu suportă să privească este adesea chiar puterea de care va avea nevoie. Discursul lui Aristofan din Banchetul lui Platon adaugă nota opusă. Ființele rotunde, cu opt membre, erau întregi și primejdioase, așa că zeii le-au redus la mărimea potrivită, iar membrele în plus au devenit o amintire a întregimii pe care fiecare corp uman o poartă ca pe o lipsă. Occidentul creștin și cel al epocii moderne timpurii citeau degetul sau membrul în plus ca pe un semn de descifrat. Uriașul cu șase degete din Gat este trecut printre dușmanii lui David, iar Des monstres et prodiges al lui Ambroise Paré enumeră cauzele nașterilor prodigioase, de la slava și mânia lui Dumnezeu până la imaginația mamei. Un al șaselea deget putea fi semnul unei vrăjitoare, motiv pentru care polemistul catolic Nicholas Sander, scriind la o jumătate de secol după moartea ei, i-a atribuit unul Anei Boleyn, într-o poveste aproape sigur inventată ca s-o defăimeze. În alte părți, credința populară lua polidactilia drept noroc, dar presupunerea comună era că o parte în plus a corpului însemna ceva și trebuia citită. Manualele vechi de vise urmau același instinct. Artemidor din Daldis, în Oneirocritica din secolul al II-lea, tinde să citească schimbările corpului după meseria persoanei care visează, astfel încât mâinile în plus îi favorizează pe cei care trăiesc din munca mâinilor și îi amenință pe ceilalți: același membru este un dar sau o povară, în funcție de ce trebuie să facă persoana care visează cu el. Calul lui Odin, Sleipnir, alergând pe opt picioare între lumea celor vii și lumea celor morți, oferă ultima cheie: membrele în plus ale calului șamanic sunt pentru traversarea pragurilor. Tradițiile nu sunt de acord dacă surplusul este divin, monstruos sau prevestitor, dar niciuna nu îl tratează drept neutru.
Psihodinamic / Freudian
Conținutul manifest este un al treilea braț sau o a doua pereche de picioare; conținutul latent este o dorință și pedeapsa ei legate laolaltă într-un singur organ. Freud, în eseul său din 1919 despre straniu, enumeră membrele tăiate și picioarele care dansează singure printre imaginile care tulbură cel mai mult, mai ales atunci când partea respectivă se dovedește capabilă să se miște de la sine. Membrul în plus aparține acestei familii. El împlinește o dorință pe care eul nu și-o poate asuma, de a face mai mult, de a ține mai mult, de a-i mulțumi pe toți, de a fi în două locuri deodată, și poartă cenzura chiar în interiorul împlinirii, întrucât membrul este și o deformare, un lucru de ascuns, un motiv de a fi luat în râs. Condensarea acționează ori de câte ori un membru reprezintă mai multe cerințe: copilul, părintele îmbătrânit, angajatorul, partenerul, toate comprimate într-un singur braț pe care persoana care visează trebuie să-l hrănească și să-l cârmuiască. Deplasarea mută sentimentul de a fi rugat să fii mai mult de o singură persoană din relație în anatomie, unde poate fi trăit ca o ciudățenie corporală, în loc de o nemulțumire împotriva cuiva iubit. Inversarea se arată în dorința de a tăia membrul, care maschează adesea dorința opusă, de a avea și mai multe mâini. Relațiile de obiect adaugă un alt strat: brațul în plus poate fi un celălalt interiorizat, brațul unui părinte încă atașat de corpul adult, făcând întinderea în locul părintelui. Insistența lui Winnicott că sinele începe ca un corp, în care psihicul și soma locuiesc împreună, sugerează că visul arată unde cerințele mediului au fost încorporate ca și carne. Modelul container-conținut al lui Bion oferă formularea cea mai ascuțită: psihicul, incapabil să metabolizeze ceea ce i s-a dat, încearcă să crească un organ pentru asta, iar visul arată încercarea. Atașamentul timpuriu furnizează istoria. Copilul care a învățat că dragostea se câștigă prin utilitate poate visa, ca adult, că este numai mâini, și poate simți membrul în plus deopotrivă ca mândrie și ca servitute. În tratament, imaginea tinde să apară atunci când pacientul devine mai mult decât imaginea pe care o are despre el analistul sau familia, iar întrebarea de transfer este directă: al cui este acest braț, cine l-a dorit și cui îi este rușine de el? Răspunsul este de obicei o persoană, nu o parte a corpului.
Psihologie contemporană
Neuroștiința tratează membrul în plus ca pe o stare în care creierul poate intra cu adevărat. Head și Holmes au descris schema corporală în 1911, modelul continuu al creierului despre unde se află corpul și ce poate face, iar un secol de cercetare a arătat cât de plastic este acest model. Iluzia mâinii de cauciuc a lui Botvinick și Cohen (1998) îi face pe oameni să adopte o mână falsă în câteva minute; laboratorul lui Henrik Ehrsson a indus senzația de proprietate asupra unui al treilea braț la voluntari sănătoși; iar după un accident vascular cerebral în emisfera dreaptă, unii pacienți relatează un membru fantomă supranumerar, pe care îl pot simți, dar nu-l pot vedea. În somnul REM, cu intrarea senzorială blocată și cortexul motor descărcând împotriva unor mușchi paralizați, modelul corpului rulează fără corecție, iar un membru în plus este una dintre formele pe care le poate lua. Procesarea predictivă oferă mecanismului un nume. Hobson și Friston descriu visarea drept modelul generativ al creierului rulând liber de semnalele de eroare senzorială, ceea ce înseamnă că premisele despre corp se relaxează, iar o predicție care ar fi corectată instantaneu la trezire, un braț acolo unde nu este niciun braț, poate persista pe durata unui vis. Ipoteza continuității, în formularea lui Domhoff, explică conținutul: oamenii visează despre ceea ce îi preocupă, iar o perioadă de învățare a unei abilități fizice noi, de folosire a unei unelte noi, de purtare a unui sugar sau de asumare a unor responsabilități noi hrănește modelul corpului cu mai multă întindere decât avea. Învățarea motorie se reia în timpul somnului, iar o abilitate încă în curs de consolidare se poate prezenta ca un membru nou, nu încă sub comandă. Tonul emoțional al visului este locul unde se face munca. Atât studiile Rosalindei Cartwright despre visarea în timpul crizelor de viață, cât și relatarea lui Matthew Walker despre REM ca procesare emoțională de peste noapte prezic că rușinea, panica sau mândria atașate membrului sunt esențialul, afectul aflat în curs de metabolizare, în timp ce imaginea este doar vehiculul lui. Teoria simulării amenințărilor a lui Revonsuo adaugă că visele cu anomalii corporale repetă o amenințare socială, aceea de a fi văzut ca diferit, iar mulțimea care râde este publicul simulării. Recurența este semnalul care merită urmărit: când membrul în plus tot revine, sarcina pe care o reprezintă nu a fost rezolvată în stare de veghe, iar visul de obicei încetează doar atunci când se schimbă repartizarea muncii din viața trează, nu atunci când imaginea a fost explicată.
Jungian / Arhetipic
Corpul din vis este autoportretul cel mai literal al psihicului, iar un membru în plus este o compensare în sensul jungian strict: atitudinea conștientă a definit sinele prea îngust, iar inconștientul răspunde cu anatomie. Tipologia lui Jung oferă cea mai clară lectură. Când funcția inferioară începe să apară, simțirea la un tip rațional, senzația la un tip intuitiv, ea se comportă exact ca al treilea braț din vis: puternică, stânjenitoare și în afara controlului eului. Persoana care visează și care se trezește cu amintirea unui membru pe care nu l-a putut cârmui este adesea cineva a cărui funcție neglijată a început să acționeze, iar stângăcia este prețul unei personalități mai largi. Amplificarea ajunge la zeii cu multe brațe. Cele zece mâini ale lui Durga și cele o mie ale lui Avalokiteshvara sunt imagini ale Sinelui, totalitatea care poate acționa în toate direcțiile deodată, iar alături de ele membrul în plus din vis pare mai puțin o deformare, cât un fragment de divinitate rătăcit într-un corp omenesc. Hecatonchirii, ascunși de tatăl lor și eliberați pentru a câștiga războiul zeilor, sunt aceeași imagine în forma ei de umbră: puterea în plus pe care principiul conducător o găsește monstruoasă, până în clipa în care este necesară. Arhetipul Eroului se potrivește momentului dobândirii. Fiecare erou primește o armă sau o putere care la început este prea grea, iar munca mitului este să învețe s-o mânuiască; membrul în plus este acea armă crescută în corp, iar visul este prima exersare stângace cu ea. Un membru care acționează de la sine, apucând, lovind, întinzându-se, este un complex autonom căruia i s-a dat un corp, iar avertismentul lui Jung se aplică: ceea ce nu este adus la conștiență îl întâmpină pe cel care visează ca destin, în acest caz ca un braț pe care nu l-a ales. Imaginația activă este metoda directă. Persoana care visează se întoarce la imagine, întreabă membrul ce vrea să țină și îl lasă să răspundă. Individuarea nu este niciodată amputare. Un vis care se termină cu tăierea membrului în plus înregistrează refuzul eului de propria sa creștere, și tinde să revină; un vis care se termină cu persoana care visează învățând să care cumpărături, să deschidă uși sau să îmbrățișeze cu noul braț este imaginea integrării, sinele crescut cu o funcție mai mult și, treptat, în largul lui, în noua sa formă.
Gestalt / Părți ale Sinelui
În lucrul Gestalt cu visele, membrul în plus nu este un simbol de decodat, ci o parte din tine căreia i s-a dat un corp pentru că nu ai vrut să-i dai o voce. Instrucțiunea lui Fritz Perls este simplă: fii brațul. Vorbește la persoana întâi și la timpul prezent. Sunt al treilea braț. Mă întind după ce tu nu vrei să te întinzi. Țin ce spui că nu poți ține. Nimeni nu m-a cerut, și totuși sunt aici. Ce iese de obicei la suprafață este un impuls pe care l-ai retroflectat, întorcându-l împotriva ta însuți, o dorință de a apuca, de a împinge, de a lovi sau de a îmbrățișa, pe care sinele politicos a interzis-o, astfel încât nu poate apărea decât ca o carne pe care nu o recunoști. Visul pune în scenă o polaritate, iar lucrul Gestalt îți cere să locuiești în ambii poli, în loc să alegi între ei. Pe o parte se află sinele capabil, care ar putea face de două ori mai mult; pe cealaltă, sinele copleșit, care nu poate căra ce are deja. Așază membrul în plus pe un scaun și persoana care îl ascunde sub o haină pe celălalt, și lasă-i să se contrazică până când fiecare spune de ce are nevoie. Mulțimea care râde din vis, dacă există una, ești tot tu: vocea introiectată, înghițită întreagă din familie sau din școală, care spune că a crește este grotesc și că un om trebuie să aibă exact o singură măsură. Asumă-ți acea voce, spune-i propoziția cu voce tare și observă a cui intonație o poartă. Brațele și picioarele sunt organele contactului, iar unul în plus este un surplus de a te întinde sau de a fugi. Întreabă-te unde, în viața ta de veghe, intri în contact cu mai mult decât poți fi prezent, sau fugi pe niște picioare despre care nu știai că le ai. Scopul Gestalt nu este să decidă dacă membrul ar trebui să existe; este să aducă întinderea în conștiență, la granița contactului, astfel încât să devină aleasă, nu automată. Visul tinde să se încheie în clipa în care încetezi să ascunzi brațul și îl lași să facă ceva, iar acesta este experimentul de dus mai departe, în ziua ta: folosește capacitatea deschis, o dată, și vezi cine râde și cine nu.
Origini culturale și istorice
Corpul cu multe brațe este una dintre cele mai vechi imagini ale capacității divine. În Devi Mahatmya, zeița Durga primește o armă de la fiecare dintre zei și le mânuiește deodată, în opt sau zece mâini, ca s-o ucidă pe demonul-bivol Mahishasura; cele patru brațe ale lui Vishnu țin cochilie, disc, buzdugan și lotus; iar Avalokiteshvara cu o mie de brațe al budismului mahayana, cunoscut în Japonia sub numele de Senju Kannon, are un braț pentru fiecare ființă care are nevoie de salvare. Grecii erau mai neliniștiți. Teogonia lui Hesiod îi descrie pe hecatonchiri, Briareu, Cottos și Gyes, fiii Pământului și Cerului, cu o sută de mâini și cincizeci de capete, pe care tatăl lor i-a ascuns, îngrozit, și pe care Zeus i-a eliberat abia atunci când forța lor în plus a fost necesară pentru a câștiga războiul împotriva titanilor. Banchetul lui Platon îi dă lui Aristofan un mit despre oamenii originari, cu patru brațe, patru picioare și două fețe, tăiați în două de Zeus, astfel încât fiecare om de mai târziu este un fragment în căutarea celeilalte jumătăți. Biblia ebraică înregistrează un uriaș din Gat cu șase degete la fiecare mână și șase degete la fiecare picior (2 Samuel 21:20), iar Des monstres et prodiges al lui Ambroise Paré (1573) a catalogat nașterile cu membre în plus drept minuni care cereau interpretare. Calul cu opt picioare al lui Odin, Sleipnir, din Edda în proză, arată membrul în plus ca semnul unei creaturi capabile să călătorească între lumi.
Variații contextuale
Un al treilea braț îți crește din umăr și nu vrea să te asculte
Aceasta este forma cea mai anxioasă a membrului în plus: o capacitate sosită înainte de consimțământ. Ceva ți s-a adăugat în viață, un rol, o persoană în întreținere, un talent care contează brusc, și acționează după propriul lui program, întinzându-se și apucând, în timp ce tu privești. Neascultarea este esențialul. Îți spune că noua cerință nu a fost integrată în felul în care te percepi, și că o parte din tine poartă resentiment pentru că a fost mărită fără să fie întrebată. În loc să te lupți cu brațul, observă după ce se întinde; acel obiect este de obicei lucrul pe care ți-l dorești și nu ai recunoscut că ți-l dorești.
Descoperi un al șaselea deget și îți ascunzi mâna în buzunar
Un surplus mic, ușor de ascuns, este felul visului de a descrie o diferență pe care o gestionezi, mai degrabă decât o înfrunți. S-ar putea să fii mai capabil, mai sensibil sau pur și simplu mai neobișnuit decât oamenii din jurul tău, și ai învățat să-ți ții mâna în buzunar. Visul întreabă prețul ascunderii. Un deget ascuns nu poate fi folosit, iar un talent ținut privat, de teamă să nu pară ciudat, atrofiază în același fel. Oamenii care ar observa sunt de obicei mai puțin interesați decât te temi tu; rușinea este mai veche decât situația și vine dintr-o vreme în care a fi diferit nu era sigur.
Lucrezi cu patru brațe și termini totul deodată
Când membrele în plus cooperează, iar munca curge, visul sărbătorește o extindere care s-a produs deja. Ai absorbit un rol nou, ai învățat o abilitate sau ai găsit un sprijin care te lasă să faci ce odată părea imposibil, iar imaginea corpului te-a ajuns din urmă. Bucură-te de asta și verifică prețul. Competența cu patru brațe apare uneori la oameni aflați la limita supraîncărcării, care se descurcă strălucit și se îndreaptă spre prăbușire; anatomia zeului este împrumutată, nu deținută. Dacă te trezești exaltat, ia asta drept confirmare. Dacă te trezești obosit, ia asta drept un avertisment sub o formă măgulitoare.
Îți tai singur membrul în plus
A amputa membrul în plus, în vis, este refuzul eului făcut vizibil. Preferi să fii de mărimea de dinainte, decât să cari ce ți s-a adăugat, așa că îți iei un cuțit împotriva propriei creșteri. Uneori acest lucru este sănătos: un rol impus de altcineva merită tăiat. Mai des, membrul este o capacitate autentică ce te sperie, iar visul revine pentru că psihicul nu acceptă amputarea. Întreabă-te ce făcea membrul chiar înainte să-l tai. Dacă se întindea după ceva ce îți dorești, tăietura a fost o apărare, iar dorința va crește la loc.
Întrebări frecvente
De ce am visat că am trei brațe?
Un vis cu un membru în plus este despre stres sau despre creștere?
De ce nu am putut controla membrul în plus din visul meu?
E normal să visezi că ți s-a schimbat forma corpului?
Exerciții de jurnal
- Enumeră tot ce ai în responsabilitate acum și nu aveai acum un an. Apoi imaginează-ți fiecare element ca pe ceva pe care membrul în plus îl ținea în vis. După care s-a întins brațul primul, și pe care l-ai preda înapoi, dacă ți s-ar permite?
- Notează exact de unde a crescut membrul: din umăr, din șold, din spate, din încheietură. Apoi scrie despre ce face acea parte a corpului tău pentru tine în viața de veghe, cărat, mers, întins, ținut oameni în brațe, și pe care dintre acestea le-ai făcut mult mai mult în ultima vreme. Descrie o zi din luna aceasta în care acea parte a ta a fost suprasolicitată, și spune cine a observat și cine nu.
- Gândește-te la o capacitate pe care o ai și pe care tinzi s-o ții ascunsă, o abilitate, o sensibilitate, o ambiție, pentru că arătarea ei odată ți s-a părut nesigură. Unde ai învățat că a fi mai mult era periculos? Descrie persoana sau camera în care ți-ai băgat prima dată mâna în buzunar.
- Dacă te-ai trezit exaltat de membrul în plus, scrie ce ai încerca luna aceasta cu atâta întindere. Dacă te-ai trezit rușinat sau epuizat, scrie ce ai lăsa deoparte. În ambele cazuri, numește o acțiune concretă pe care o poți face înainte ca visul să revină.
Simboluri conexe
Ai visat Membru în plus?
Obține o interpretare personalizată cu IA care leagă acest simbol de circumstanțele tale de viață.
Interpretează visul meu