Desprezo profundo
Conte em duas linhas e diremos o que ele significa no seu sonho, não no dicionário.
Arquétipos junguianos
Significado
O desprezo profundo num sonho é uma emoção fria, não quente, e a frieza é a chave para entendê-lo. A raiva quer algo da outra pessoa; o desprezo já decidiu que ela está abaixo de qualquer expectativa. Seja quem for que o sente no sonho, a psique está mostrando uma hierarquia que instalou em silêncio: alguém foi colocado abaixo, de forma permanente, e o sentimento se assentou nos ossos em vez de acender e se apagar. O qualificador “profundo” aponta para um desprezo que virou postura, e não reação, muitas vezes herdado do rosto de um dos pais. O sonho costuma surgir quando essa postura está custando a quem sonha uma relação, uma boa imagem de si ou uma verdade que não pode mais se dar ao luxo de olhar de cima.
Sonhou com desprezo profundo?
Você estava olhando alguém de cima, sendo julgado com frieza ou debochando de um amor que tentava lhe agradar? Conte o que aconteceu e receba uma interpretação personalizada do seu sonho.
Interpretar meu sonhoInterpretação psicológica
A primeira coisa a estabelecer é a direção do desprezo. Sonhos em que você despreza alguém, sonhos em que você é desprezado e sonhos em que você assiste ao desprezo de fora são três mensagens diferentes que usam a mesma emoção. Quando quem sonha é a pessoa que debocha, a psique costuma expor um julgamento que a personalidade desperta não endossa, mas pratica mesmo assim. O alvo do deboche, seja um mendigo, um amor, uma criança ou um colega, merece ser levado ao pé da letra além de simbolicamente: qual qualidade dessa pessoa está sendo recusada? Quando o desprezo é dirigido a quem sonha, a figura que o entrega é quase sempre uma autoridade internalizada, um pai, uma mãe, um professor ou um ex-parceiro cujo olhar se tornou a própria maneira de a pessoa se ver. O sonho parece um ataque vindo de fora porque o crítico interno conserva o rosto emprestado. A palavra “profundo” importa porque sinaliza que a emoção não é situacional. O desprezo profundo é estrutural, frio e confiante, e é uma das defesas mais eficazes que a psique tem contra a sensação de ser pequeno, dependente, invejoso ou ferido. Quem acorda abalada desse sonho deve suspeitar de que o desprezo protege algo terno, e de que a pessoa ou a parte de si atingida por ele é justamente aquela de que não se pode permitir precisar.
Significado tradicional do símbolo
Os sistemas morais tradicionais trataram o desprezo como uma forma de orgulho e o condenaram com severidade incomum. No catálogo cristão dos pecados, ele pertence à superbia, o pecado-raiz, e o tratado medieval De Contemptu Mundi, de Lotario dei Segni, depois papa Inocêncio III, deu à emoção um objeto autorizado, a riqueza, o corpo e a reputação, sob o acordo tácito de que uma alma ocupada em desprezar essas coisas teria menos escárnio sobrando para o próximo. A psicologia budista lista a presunção, mana, entre os grilhões que prendem a pessoa ao sofrimento, um veneno sutil porque sobrevive até a realizações genuínas. Os Analectos traçam a linha com cuidado: a pessoa nobre é digna sem ser arrogante, enquanto a pessoa pequena é arrogante sem ser digna. O folclore onírico tratou o desprezo sobretudo do lado de quem o recebe. Algumas tradições interpretavam os sonhos pelos contrários, de modo que sonhar que era desprezado, ridicularizado ou cuspido era sinal de honra futura, enquanto sonhar que desprezava outra pessoa avisava que quem sonhava logo precisaria daquela que havia dispensado. O cuspe reaparece nessas fontes porque era o sinal público de desprezo no mundo antigo; o olhar é o outro portador tradicional. O mau-olhado das crenças populares do Mediterrâneo e do Oriente Médio é, na raiz, um olhar de inveja e desdém, e os amuletos que protegem contra ele são, entre outras coisas, proteções contra o desprezo. A literatura forneceu as interpretações tradicionais mais ricas. Provérbios promete que Deus zomba dos zombadores e dá graça aos humildes, e o conto popular manteve viva a inversão: no Rei Barba de Tordo dos irmãos Grimm, uma princesa que zomba de todos os pretendentes é dada em casamento a um mendigo e obrigada a vender panelas no mercado antes de aprender o que o seu deboche lhe custou. Jane Austen construiu Orgulho e Preconceito sobre um único olhar de desprezo num baile do interior, a observação de Darcy de que Elizabeth é tolerável, mas não bonita o bastante para tentá-lo, e passou o romance inteiro desmontando-o. Em Memórias do subsolo, de Dostoiévski, o desprezo do narrador por todos se torna indistinguível do desprezo por si mesmo, o estudo clássico da emoção voltada para dentro. A sabedoria mais antiga sobre o desprezo converge num ponto: desprezar custa caro. O salmista se queixa de uma alma “extremamente farta do escárnio dos que vivem à vontade”, e a frase situa o desprezo no conforto, em quem tem o suficiente e olha de cima a partir dele. Marco Aurélio abre o segundo livro das suas Meditações lembrando a si mesmo que as pessoas arrogantes e ingratas que encontrará naquele dia partilham da sua natureza e não podem ser odiadas, assim como a sua própria mão. Um sonho de desprezo profundo, lido nessa tradição, pergunta quem foi colocado abaixo, a que custo, e se quem faz a colocação está de pé sobre algo real.
Junguiana / Arquetípica
O desprezo é a emoção da projeção da Sombra em sua forma mais pura. Jung observou que tudo o que nos irrita nos outros pode nos levar a entender a nós mesmos, e o desprezo é a irritação que deixou de ser curiosa: a qualidade desprezada, fraqueza, carência, vulgaridade, delicadeza, foi localizada inteiramente no outro para que quem sonha nunca precise encontrá-la em casa. A figura de quem se debocha é, portanto, o personagem mais importante da cena. Um mendigo, um homem rastejando, um amante que se esforça demais, um colega visivelmente com medo: cada um carrega um pedaço da Sombra de quem sonha, e a profundidade do desprezo mede o quanto esse pedaço foi exilado. O sonho não acusa quem sonha de crueldade; ele mostra onde foi traçada a fronteira do eu aceitável. Quando o desprezo vem na direção de quem sonha, sobretudo de um dos pais, a figura geralmente pertence à autoridade internalizada que a escola junguiana chama de Animus negativo ou pai devorador: uma voz de opinião fria e assentada que sentencia o valor de quem sonha sem argumentar. Marie-Louise von Franz descreveu o Animus negativo como um conjunto de juízos duros e emprestados que parecem fato; o rosto desdenhoso no sonho é esse conjunto ganhando traços. A compensação também está em ação. Quem é inflado na vigília, quem se identifica com a Persona e olha de cima a partir dela, pode receber o mesmo olhar voltado contra si, para que o ego sinta o que vinha distribuindo; já a pessoa cronicamente apagada pode sonhar que despreza alguém e acordar chocada, o que é a psique insistindo numa força que foi renegada. A amplificação dá ao sonho uma moldura mítica. A hora do grande desprezo de Nietzsche, em que a própria felicidade e virtude se tornam nauseantes, é o momento anterior à superação de si, e Jung, em seu seminário sobre Zaratustra, tratou o colapso posterior de Nietzsche como o que acontece quando essa hora chega sem nada que a sustente. O Trickster é a figura que desinfla o desprezo: o bobo que faz o rei tropeçar, o mendigo que se revela o deus disfarçado, o sonho em que a pessoa desprezada de repente se levanta com a coluna reta. A individuação exige o resgate daquilo que foi olhado de cima, já que o Self inclui exatamente o material que o ego considera desprezível, e um sonho de desprezo profundo costuma ser a primeira visão, pouco lisonjeira, desse material. A tarefa não é sentir culpa pelo deboche, mas perguntar o que a figura desprezada sabe.
Gestalt / Partes do Eu
Na abordagem onírica da Gestalt-terapia, o deboche é seu, quem é debochado é seu, e a distância vazia entre os dois também é sua. Fritz Perls chamava de top dog o tirano interno: a voz justa e superior que sabe como você deveria ser e o despreza por não ser. O desprezo num sonho é o top dog com rosto. Comece tornando-se a figura desdenhosa, seja você debochando ou alguém debochando de você, e fale em primeira pessoa a partir desse lugar: Eu olho você de cima. Não preciso de nada de você. Você me enoja. Diga até sentir onde isso mora no seu corpo: o lábio superior, o queixo erguido, o peito apertado. Depois torne-se a pessoa desprezada, o underdog, e fale a partir dela: Eu estou tentando. Não consigo acertar. Eu sou pequeno. O sonho dividiu um único organismo em um juiz e um réu que nunca se tocam. O desprezo é um modo de não fazer contato. A raiva alcança o outro; o desprezo se retira para cima, e o deboche é uma fronteira que diz: nada do que você faça vai me mover. No sonho, perceba quem tem o contato recusado: a figura rastejando, o amante ansioso, o pai à mesa, o seu próprio reflexo. Cada um é uma parte sua que foi empurrada para fora do campo porque deixá-la se aproximar significaria sentir algo, na maioria das vezes necessidade, inveja ou vergonha. A retroflexão é o mecanismo habitual quando o desprezo é dirigido a você mesmo: um escárnio que era para alguém que o feriu, e que não pôde ser entregue, foi virado para trás e agora é entregue todos os dias ao alvo mais próximo, que é você. A polaridade a trabalhar é superior e inferior, e o objetivo é habitar as duas até que a divisão perca a carga. Coloque a figura desdenhosa numa cadeira e a desprezada na outra e deixe que discutam, em voz alta, até que uma delas diga algo surpreendente; costuma ser a desprezada que por fim diz Eu não vou a lugar nenhum, ou a desdenhosa que admite Eu tenho medo de você. A questão inacabada quase sempre é um momento em que você foi olhado de cima e não respondeu, um olhar de um pai, de um professor, de um amor, que você engoliu e carrega desde então. O desprezo nos sonhos é esse olhar engolido pedindo para ser cuspido de volta, não na pessoa original, que talvez já tenha partido há muito, mas na consciência, onde ele pode parar de comandar o espetáculo.
Psicodinâmica / Freudiana
O pensamento psicodinâmico tem sido consistente num ponto: o desprezo é uma defesa, e aquilo contra o qual ele defende é a necessidade. Melanie Klein o agrupou com o triunfo e o controle como os três sentimentos da defesa maníaca, a maneira de a psique negar a dependência de um objeto de que não suporta precisar nem ter danificado. Num sonho de desprezo profundo, o conteúdo manifesto, um deboche diante de um mendigo, um olhar frio para um amor, é a defesa; o conteúdo latente é a inveja, a fome ou o luto sobre os quais a defesa foi construída. A inversão costuma ser visível na superfície do sonho. Quem sonha despreza uma figura que implora, rasteja ou se esforça, e a figura suplicante é o próprio self dependente de quem sonha, projetado para fora para poder ser desprezado a uma distância segura. O rosto desdenhoso nos sonhos é frequentemente um introjeto: o olhar de um dos pais, incorporado por inteiro no início da vida e agora operando como parte do superego. Um cuidador que respondeu à necessidade com desdém ensina à criança que precisar é desprezível, e a pessoa adulta herda as duas posições: despreza a própria necessidade e a despreza nos outros, e o sonho apenas mostra os dois lados numa só cena. A ideia de Winnicott de que o objeto precisa sobreviver à destrutividade do bebê é relevante aqui. Quando o pai ou a mãe desabou, retaliou ou se afastou em vez de sobreviver, o desprezo é o que resta, uma estima cronicamente baixa por qualquer um que possa ser destruído, inclusive o próprio self. A descrição freudiana do ideal do ego ajuda a explicar a frieza da emoção. A culpa segue uma transgressão; o desprezo segue uma comparação, a medição de uma pessoa contra um padrão interno do que se deveria ser, e quem lida com desprezo costuma ser alguém que foi medido com dureza e aprendeu a medir primeiro. O deslocamento é comum: o desprezo que pertence a um cônjuge ou a um chefe aparece no sonho dirigido aos sapatos de um desconhecido ou a um homem rastejando, onde pode ser sentido sem consequências. No tratamento, o desprezo surge na transferência exatamente no momento em que a dependência do analista se torna intolerável, e um sonho em que o analista, ou qualquer pessoa que ajuda, é desprezado costuma ser o sinal mais claro de que a ajuda começou a importar. A interpretação a manter é que o desprezo profundo é a forma que a necessidade assume quando foi envergonhada.
Psicológica contemporânea
O desprezo conquistou tardiamente um lugar entre as emoções básicas. Paul Ekman e Wallace Friesen relataram em 1986 que uma contração unilateral do canto do lábio, um meio sorriso de deboche, era reconhecida como desprezo em culturas muito diferentes. Pesquisas de Paul Rozin, Jonathan Haidt e colegas depois agruparam o desprezo com a raiva e o nojo como emoções morais, propondo que o desprezo é a resposta a violações de comunidade e de hierarquia: a sensação de que alguém deixou de ser o que a sua posição exige. O cérebro que sonha, funcionando sem a contenção pré-frontal que governa o comportamento social durante o dia, produz com facilidade um rosto com essa curva do lábio, e o produz em cenas de posição, competência e pertencimento. O trabalho longitudinal de John Gottman com casais constatou que o desprezo, mais do que a crítica ou a raiva, previa o fim de um casamento e prejudicava a saúde física do parceiro que o recebia. Isso enquadra a hipótese da continuidade, a constatação de que os sonhos acompanham as preocupações da vigília. Quem sonha com desprezo costuma ser alguém em cuja vida diária o desprezo está presente, dado, recebido ou testemunhado, e o sonho processa a ameaça social que ele representa. A teoria da simulação de ameaça de Antti Revonsuo, estendida às ameaças sociais, trataria um sonho de ser desprezado como ensaio para a exclusão, um dos perigos mais antigos que um animal social enfrenta, e um sonho de desprezar como ensaio para o confronto de dominância que garante um lugar na hierarquia. A regulação emocional durante o sono REM oferece a interpretação mais esperançosa. O laboratório de Matthew Walker e o trabalho anterior de Rosalind Cartwright sugerem que o cérebro adormecido reproduz a experiência emocionalmente carregada com o sistema químico de alarme abaixado, permitindo que a memória seja mantida enquanto sua dor se desvanece. Um sonho que reencena um olhar desdenhoso de anos atrás pode ser esse processo em ação, o cérebro tentando retirar a carga de uma velha ferida social; a recorrência sugere que a retirada está incompleta. O processamento preditivo acrescenta que o cérebro carrega um modelo contínuo da própria posição social e de como os outros o enxergam, e um sonho de desprezo profundo costuma ser esse modelo emergindo em sua forma mais crua. O modelo geralmente é construído com dados da infância e pode estar errado; os sonhos o mostram, as evidências da vigília o revisam.
Origens culturais e históricas
Aristóteles, na Retórica, nomeou o desprezo, kataphronesis, como o primeiro de três tipos de desdém que provocam raiva, definindo-o como tratar algo como se nada valesse, e a definição quase não foi aperfeiçoada desde então. A imagem mais vívida do desprezo na Bíblia hebraica é conjugal: Mical, vendo da janela Davi dançar diante da arca, o desprezou no coração, e o texto registra que ela ficou sem filhos até o dia de sua morte. Cuspir era o sinal corporal do desprezo no antigo Oriente Próximo; Deuteronômio manda a viúva cuspir no rosto do cunhado que a recusa, e Números fala de um pai que cospe no rosto da filha como vergonha pública. O Virgílio de Dante, ao passar pelas almas que não foram nem pelo bem nem pelo mal, diz ao poeta que não fale delas, mas que olhe e siga adiante, a expressão mais concentrada de desprezo da poesia ocidental. Nietzsche fez dele uma etapa do crescimento: o prólogo de Zaratustra nomeia a hora do grande desprezo, em que a felicidade, a razão e a virtude de uma pessoa se tornam repugnantes para ela e a superação de si pode começar. Shakespeare lhe deu um retrato de corpo inteiro em Coriolano, cujo escárnio pelo povo lhe custa Roma e, por fim, a vida. No século XX, Paul Ekman identificou a curvatura unilateral do lábio como uma expressão facial de desprezo reconhecida entre culturas, e as observações de John Gottman com casais mostraram que o desprezo é o mais forte preditor isolado do fim de um casamento.
Variações de contexto
Seu pai olha para você com desprezo frio e não diz nada
O pai desdenhoso e silencioso é uma forma comum deste sonho, e o seu poder está no silêncio. Palavras podem ser contestadas; um olhar, não. A figura raramente é o pai real como ele é hoje. É o pai como você o incorporou na infância, um juiz interno cujo veredito estava decidido antes que você pudesse se defender. Quando ele aparece, pergunte o que você fez ou quis recentemente que a criança dentro de você espera ser desprezada por isso. O sonho não confirma o veredito dele. Ele mostra que você ainda vive sob esse veredito, e que quem sustenta o olhar, agora, é você.
Você debocha de um mendigo ou de um homem rastejando no chão
Desprezar alguém que está caído é um sonho de Sombra no sentido estrito. A figura rastejante carrega aquilo que você não pode se permitir ser: carente, fracassado, exposto, dependente. O seu desprezo mantém essa figura à distância, e o sonho muitas vezes inclui um momento de horror diante do seu próprio rosto, a parte mais saudável de você registrando o custo. Pergunte quem na sua vida está caído e pedindo ajuda neste momento, e o que significaria se ajoelhar. Muitas vezes o mendigo é uma versão de você mesmo de um ano ruim, e o deboche é a promessa de nunca mais ser aquilo, cumprida à custa da sua compaixão.
Sentir desprezo por um amor que está tentando agradar você
O desprezo por um parceiro que é gentil ou ansioso para agradar é a versão deste sonho que mais merece ser levada a sério, mesmo quando a relação na vigília parece bem. O amante ansioso encarna uma devoção que você acha suspeita ou sufocante, e o deboche esconde um medo: o de que ser amado de forma tão aberta exponha o quão pouco você acredita merecer isso, ou o prenda numa obrigação. Observe o que você sente quando alguém tenta agradá-lo. Se for irritação em vez de calor, o sonho encontrou o ponto onde a sua capacidade de receber foi ferida, e o desprezo está guardando esse ponto.
Um desconhecido cospe nos seus sapatos na rua
Sujar os sapatos de alguém é um desprezo dirigido ao chão em que a pessoa pisa, e os sapatos são o ponto onde você encontra o chão: o seu apoio, o seu caminho, a sua dignidade em movimento. Um desconhecido sujando-os é um sonho de ser desprezado por ninguém em particular, a forma que o desprezo assume quando está totalmente internalizado. O desconhecido não tem rosto porque o olhar agora é o seu. Observe se você limpa os sapatos, segue em frente ou revida; cada reação mostra como você lida com pequenas humilhações. O sonho também pode apontar para uma ofensa real que você deixou passar recentemente e não se permitiu sentir.
Perguntas frequentes
Por que senti tanto desprezo por alguém que amo no meu sonho?
Sonhar que alguém me despreza é sinal de que essa pessoa realmente me despreza?
Por que sonho sempre que meu pai me olha com desprezo?
Um sonho de desprezo pode ser sobre como eu me trato?
Sugestões para o diário
- Anote exatamente quem ou o que recebeu o desprezo no seu sonho e descreva essa figura sem julgamento: a postura, a necessidade, o esforço. Depois liste três qualidades dela que você se esforçou muito para nunca mostrar em si mesmo e anote quando tomou essa decisão.
- Se um rosto no sonho olhou para você com desprezo, descreva o olhar em detalhes e depois escreva a frase que esse olhar dizia. Pergunte-se onde você ouviu essa frase pela primeira vez, de quem e com que idade, e se a pessoa que a disse ainda a diria hoje.
- Pense num momento do último mês em que alguém precisou de algo de você e você sentiu uma pontada de desdém em vez de calor. Descreva o momento com honestidade e depois escreva do que você poderia estar se protegendo de sentir se tivesse deixado essa pessoa se aproximar.
- Durante uma semana, anote cada vez que o seu rosto fizer a expressão do sonho quando você estiver acordado: o lábio levantado, o sopro curto pelo nariz, o olhar desviado. Registre o que provocou isso e o que você teria que sentir se o desprezo não tivesse chegado primeiro. No fim da semana, procure o padrão na lista, e não em qualquer anotação isolada.
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