Fogueira

Significado

Uma fogueira é o fogo feito grande e público de propósito: um monte do que já terminou, incendiado ao ar livre para que outras pessoas possam se reunir em volta. No sonho, ela marca um momento em que a psique quer algo consumido em vez de guardado, e quer testemunhas para a queima. A pilha é o verdadeiro assunto do sonho: posses antigas, papéis antigos, os ossos que a palavra inglesa bonfire nomeava na origem. A chama é a energia que quem sonha está disposto a gastar para encerrar o que acabou. Como a fogueira também aquece, ilumina rostos e mantém uma roda de pessoas a certa distância do seu calor, a imagem fala ao mesmo tempo de liberação, de pertencimento e da linha entre aquilo de que se pode se aproximar e aquilo que só se pode alimentar a alguns passos de distância.

Interpretação psicológica

A primeira pergunta a fazer a uma fogueira onírica é o que ela está queimando, porque o combustível nomeia o sacrifício. Uma pira de móveis, cartas ou do conteúdo de um quarto de infância aponta para um capítulo que quem sonha está pronto para encerrar, mas ainda não encerrou na vida desperta. Um fogo de galhos e madeira caída sugere uma limpeza mais difusa, o equivalente psíquico de arrumar o terreno depois de uma tempestade. A segunda pergunta é onde quem sonha está. Sentar-se na roda de calor, com o rosto iluminado e as costas frias, é a posição de quem é sustentado por um grupo enquanto algo termina. Estar sozinho diante de uma fogueira que ninguém mais acompanha é uma cremação privada do passado. Alimentar as chamas é ter agência, escolher o que entra. Não conseguir acendê-la é a falha mais comum e mais reveladora: sinal de que o material ainda está úmido demais de sentimento para queimar. Jung tratava o ato de fazer fogo como uma das imagens mais antigas da libido, a energia arrancada do atrito, e uma fogueira que pega com facilidade diz que há energia disponível para a mudança. Quando o fogo salta do seu círculo e corre para as árvores ou para o telhado, o sonho registra que uma liberação feita para ser contida escapou: raiva, luto ou um fim que a pessoa começou e já não consegue conduzir.

Significado tradicional do símbolo

Nos livros de sonhos antigos, o fogo é um dos poucos símbolos cujo presságio se inverte por completo com um único detalhe: o fogo que aquece sem queimar é boa fortuna, o fogo que consome o que se possui é perda. A fogueira, por ser um fogo que se constrói de propósito, caiu quase sempre do lado favorável. Os dicionários populares de sonhos do fim do século XIX e do início do XX costumavam ler a fogueira como momentos agradáveis entre amigos e uma sequência de boa sorte, e a fogueira que se apagava como doença ou perda; a vida do fogo era a vida das perspectivas de quem sonhava. Os fogos de festa traziam expectativas mais precisas, e essas expectativas são o verdadeiro folclore do símbolo. No Beltane e no solstício de verão, tições da fogueira comunitária eram levados para casa para reacender a lareira, de modo que o fogo de cada lar descendesse daquele da colina; espalhavam-se as cinzas pelos campos; casais que saltavam juntos sobre as chamas deviam se casar dentro de um ano, e a altura do salto era lida como a altura da colheita futura. Frazer registrou um Beltane em Perthshire em que um bolo era dividido de modo que um pedaço ficava enegrecido, e quem o tirasse se tornava o “devotado”, a falsa vítima que precisava saltar o fogo três vezes. Ele reuniu esses relatos porque ouvia neles o eco de uma queima real e, tivesse ou não razão, a memória popular em torno da fogueira guarda a vaga sensação de que o fogo quer algo vivo. É por isso que a fogueira, na leitura tradicional, nunca é apenas calor. É o fogo que toma: ossos, efígies, o Guy, Holika, o ano velho, os pertences dos mortos queimados para que a casa ficasse limpa. Onde se praticava a cremação, dos ghats do Ganges ao navio dos Rus queimado que Ibn Fadlan presenciou no Volga em 922, o fogo era o veículo pelo qual os mortos partiam, e o sonho com um grande fogo ao ar livre conservou algo dessa gravidade mesmo em culturas que haviam passado ao sepultamento. Assistir a uma fogueira, nesse registro, era acompanhar um fim com dignidade. A contratradição trata a fogueira como farol: a cadeia de fogos no alto das colinas que levou a notícia da Armada, de uma coroação ou de um jubileu por um país inteiro numa só noite. Aqui o fogo não é consumo, mas sinal, um modo de ser visto à distância, e sonhar que se acende uma fogueira numa colina foi interpretado como desejo de ser encontrado, de pedir ajuda ou de anunciar-se a pessoas longe demais para ouvir uma voz. Entre a pira e o farol está toda a gama do que a imagem carrega: queimar o que acabou e dizer, com luz, que se continua aqui.

Origens culturais e históricas

A palavra inglesa guarda o ritual dentro de si: bonfire vem do inglês médio bonefire, um fogo de ossos. O pregador do século XV John Mirk explicou, no seu Festial, que as fogueiras do solstício de verão, na véspera de São João, eram de três tipos: o fogo de ossos, o fogo de vigília, feito de lenha, e o fogo do santo, que misturava os dois. Acreditava-se que os ossos queimados afastavam os dragões que envenenavam o ar do verão. O Beltane gaélico, em primeiro de maio, foi antes de tudo uma festa do fogo: o glossário do século X Sanas Cormaic descreve druidas acendendo duas fogueiras e conduzindo o gado entre elas, e fogueiras no alto das colinas abriam, no Samhain, a metade escura do ano. Na noite eslava de Ivã Kupala, ainda se salta sobre as chamas, e no Chaharshanbe Suri iraniano, a última quarta-feira antes do Nowruz, quem salta pede ao fogo que leve a sua palidez amarela e devolva a sua saúde vermelha. O Holika Dahan, na Índia, queima uma efígie da demônia Holika na véspera do Holi, lembrando o menino Prahlada, que saiu vivo do fogo dela. James Frazer dedicou longos capítulos de O ramo de ouro às festas europeias do fogo e pesou a leitura de Wilhelm Mannhardt, que as via como encantamentos solares, contra a de Edward Westermarck, que as via como purificação, ficando por fim do lado de Westermarck: as pessoas queimavam o que as ameaçava. A Noite das Fogueiras inglesa, em 5 de novembro, que ainda queima Guy Fawkes em efígie, e a Fogueira das Vaidades de Savonarola, em Florença, em 1497, mostram o mesmo fogo tornado político e moral.

Variações de contexto

Perguntas frequentes

Sugestões para o diário

1. Imagine a pilha antes de ser acesa. Liste, o mais exatamente que puder, o que havia nela: a cadeira, as cartas, o casaco, a caixa da casa dos seus pais. Ao lado de cada item, escreva uma frase sobre a parte da sua vida a que ele pertence, e depois anote qual item você tinha esquecido que possuía até o sonho colocá-lo na pilha.
2. Quem estava sentado na roda com você, e quem estava faltando? Escreva primeiro sobre o lugar vazio no círculo: quem deveria estar ali, o que impediu a pessoa de vir e se você teria mudado de lugar para abrir espaço. Depois escreva sobre a pessoa sentada mais perto do fogo e sobre o que ela estava disposta a sentir e você não.
3. Pense no último fogo que você acendeu de propósito na vida desperta, real ou figurado: a carta enviada, a conta encerrada, a coisa dada. Escreva como foi a manhã seguinte e se você varreu as cinzas ou as deixou onde caíram. Depois descreva o que faria diferente com o fim que está por vir.
4. Descreva o calor que você carrega e que não tem para onde ir: a discussão que você não para de ensaiar, o entusiasmo que ninguém pediu, o luto que você mantém fora da agenda. Depois escreva sobre a última vez em que parte disso escapou sem planejamento, o que queimou e quem recolheu as cinzas depois.