Butte

Archetipi junghiani

EroeAnimaOmbra

Significato

Una butte è ciò che l’erosione non è riuscita a portare via. Pioggia, vento e acque correnti hanno ridotto il territorio circostante a una pianura, mentre questo unico blocco, sormontato da una roccia più dura, è rimasto in piedi con la cima piatta e le pareti a strapiombo. Nei sogni la butte trasferisce questa biografia geologica nella psiche: è la parte della persona che sogna sopravvissuta all’usura degli anni, alle delusioni e alle aspettative altrui, e sta sola proprio perché tutto ciò che era più morbido intorno a lei è scomparso. È un punto di riferimento più che una vetta, un luogo da usare per orientarsi più che una cima da conquistare, e il suo isolamento può indicare fermezza o solitudine, a seconda della posizione da cui la persona che sogna la osserva.

Hai sognato «Butte»?

Eri in cima a una butte, la vedevi crollare o la osservavi da lontano senza raggiungerla? Raccontaci cosa è successo e ricevi un'interpretazione personalizzata del tuo sogno.

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Interpretazione psicologica

La prima domanda che pone un sogno con una butte riguarda la posizione. Chi sogna ai suoi piedi guarda verso una parete verticale senza una via evidente, e la butte diventa l’immagine di qualcosa che ammira ma che non è ancora raggiungibile, uno standard di resistenza o di padronanza di sé superiore alle sue forze attuali. Chi sogna sul bordo guarda dall’alto una pianura spianata e scopre che la cima non è un punto, ma una piattaforma: lassù c’è spazio per camminare, ma nulla di più alto a cui mirare. Questa piattezza conta. Le montagne nei sogni tendono a parlare di aspirazione; la butte parla di ciò che rimane quando l’aspirazione è finita e può lasciare la persona che sogna con una domanda inattesa: cosa fare di un’elevazione che non offre altre salite? La seconda domanda riguarda l’erosione. Poiché una butte esiste solo perché il territorio intorno è stato portato via, il sogno compare spesso in periodi di perdita o di logoramento, quando un matrimonio, un lavoro, una convinzione o il corpo sono stati consumati e la persona che sogna sta scoprendo quale parte di sé è abbastanza dura da persistere. La psiche usa questa immagine per dire che qualcosa è sopravvissuto alle intemperie, ma anche per mostrarne il costo: chi è sopravvissuto si trova in una grande distesa vuota, e la copertura rocciosa dura che lo ha salvato non coincide con la sua interezza. Sotto la roccia resistente si trovano strati più morbidi, e i sogni in cui la butte si sgretola o la persona che sogna non riesce a scendere indicano la paura che la durezza protettiva sia più sottile di quanto sembri.

Significato simbolico tradizionale

Nella memoria popolare delle pianure, una butte è innanzitutto un punto verso cui orientarsi. I diari degli emigranti degli anni Quaranta e Cinquanta dell’Ottocento contano i giorni che li separano da Chimney Rock e Courthouse Rock come i marinai contano i giorni che li separano da un promontorio, perché su un percorso pianeggiante un unico resto verticale è l’unica prova che non si sta camminando in cerchio. Gli antichi libri europei sull’interpretazione dei sogni non avevano una parola per la butte, ma ne avevano per le sue parti: una roccia indicava fermezza e resistenza, un’altezza indicava una visuale e un’ambizione, un precipizio indicava un pericolo verso cui la persona che sogna si stava dirigendo. La butte riunisce tutte e tre in un unico corpo, e l’interpretazione tradizionale dipende da quale di queste tre dimensioni il sogno ha scelto di enfatizzare. Per le nazioni delle pianure e del Sud-Ovest la butte non è mai stata soltanto utile. Bear Butte è ancora oggi il luogo in cui Lakota e Cheyenne vanno a digiunare, pregare e invocare una visione, e la cima piatta di una roccia isolata è lo scenario archetipico di quella prova: abbastanza alta per restare soli con il cielo, abbastanza piccola da impedire a chi cerca di vagare, esposta da ogni lato. Ácoma Pueblo, nel Nuovo Messico, l’insediamento che i suoi abitanti chiamano Sky City, sorge da circa otto secoli su una mesa di arenaria, la cugina più grande della butte scelta per la difesa e per la vicinanza al cielo. In queste tradizioni la cima della roccia è un altare e una soglia, e la salita è una preparazione più che un traguardo: lassù si dovrebbe ricevere qualcosa, non soltanto vedere. I geologi hanno aggiunto un terzo strato, che il simbolismo popolare ha assorbito silenziosamente. Una butte è un resto dell’erosione, un rilievo isolato, un testimone: i suoi strati registrano un paesaggio altrimenti scomparso, così che leggere gli strati sulla sua parete equivale a leggere la biografia di una regione che non esiste più. La butte è arrivata a rappresentare una memoria che sopravvive al proprio contesto, la persona sopravvissuta che porta con sé la storia di ciò che è andato perduto e, nel cinema western, la figura solitaria contro l’orizzonte, più legata alla terra che a qualsiasi città. Questa visione romantica ha anche il suo lato d’Ombra: le butte della Monument Valley si trovano in territorio Navajo, e la roccia che il cinema ha trasformato in emblema della libertà è sempre stata, per le persone che vivono ai suoi piedi, una parente e un confine, non uno sfondo. Per chi sogna, questi strati convergono in alcuni messaggi. La butte orienta, dicendo alla persona che sogna dove si trova in una vita che ha perso i propri punti di riferimento. La butte resiste, mostrando ciò che è sopravvissuto a una lunga usura. La butte isola, sollevando la persona che sogna sopra la pianura e lasciandola lì con il cielo: una benedizione nella lettura della ricerca di visioni, un avvertimento nella lettura popolare delle altezze. E la butte ricorda, custodendo nelle sue pareti gli strati di un sé che il resto del paesaggio ha dimenticato.

Psicologia contemporanea

Il cervello che sogna è, tra le altre cose, un sistema di navigazione che prova le proprie mappe. Le cellule di posizione dell’ippocampo, che durante l’esplorazione da svegli si attivano in luoghi specifici, ripetono le stesse sequenze durante il sonno, una scoperta riferita per la prima volta nei ratti da Wilson e McNaughton nel 1994; inoltre la teoria della mappa cognitiva di O’Keefe e Nadel attribuisce ai punti di riferimento un ruolo centrale nella costruzione di queste mappe. Una butte è il punto di riferimento per eccellenza, un oggetto isolato e saliente, visibile da ogni punto della pianura, e un sogno centrato su di essa spesso indica che la mente sta svolgendo un lavoro spaziale: consolidare un viaggio recente o cercare un’ancora quando la situazione da svegli offre troppo pochi punti fissi. La teoria della prospettiva e del rifugio di Jay Appleton aggiunge un secondo livello, proponendo che gli esseri umani siano attratti dalle posizioni che offrono una visuale ampia da un luogo protetto. La cima di una butte offre prospettiva senza rifugio, e le vertigini che molte persone riferiscono sul bordo sono ciò che si prova davanti a questa discrepanza. Le emozioni entrano attraverso l’elaborazione dei sentimenti dipendente dal sonno. Il lavoro di Rosalind Cartwright ha suggerito che i sogni aiutino a regolare l’umore durante la notte, mentre Ernest Hartmann ha sostenuto che il sogno trovi un’immagine capace di contestualizzare un’emozione, così che chi è sopravvissuto a una perdita possa sognare non la perdita, ma un’immagine che ne porta il sentimento. La butte è un’immagine precisa dell’aver superato qualcosa: esposizione, orgoglio, stanchezza e isolamento riuniti in un’unica scena. La teoria della simulazione della minaccia di Antti Revonsuo spiega la versione in cui la persona che sogna non riesce a scendere; altezze e cadute sono tra i pericoli ancestrali che il cervello ripete, e uno strapiombo su ogni lato è una simulazione compatta di una situazione senza uscita sicura. L’ipotesi della continuità associata a William Domhoff prevede che il contenuto dei sogni segua le preoccupazioni della vita vigile e gli stimoli recenti, e una butte compare spesso dopo un viaggio nel Sud-Ovest, un western o una fotografia vista quella settimana; l’immagine è presa in prestito, il sentimento appartiene a chi sogna. Le teorie dell’elaborazione predittiva considerano il cervello addormentato un modello generativo che campiona scene a partire dai propri antecedenti, e una roccia isolata su una pianura è il tipo di scena semplice e altamente saliente che un modello simile produce quando deve rappresentare stabilità o solitudine con il minor numero possibile di elementi. Se la butte ricorre, i dati utili sono le variabili che la circondano: se la persona che sogna sta salendo o è bloccata, se la cima è vuota o occupata e che cosa, nella vita vigile, è stato recentemente consumato fino a ridursi a un’unica cosa dura.

Junghiana / archetipica

Jung notò presto che il Sé preferisce mostrarsi nei sogni come qualcosa di minerale e durevole: una pietra, un cristallo, una montagna, una roccia nel mare. Raccontò di essersi seduto da bambino su una pietra nel giardino di famiglia e di non riuscire a decidere se fosse il ragazzo seduto sulla pietra o la pietra sulla quale il ragazzo era seduto; più tardi scolpì la propria pietra a Bollingen come immagine di un centro che altrimenti non avrebbe potuto esprimere. La butte appartiene a questa famiglia di immagini con una sfumatura propria. Una montagna ha una vetta, e l’Io può trasformarla in un progetto eroico; una butte ha una cima livellata, pareti a strapiombo e nessuna vetta sulla quale piantare una bandiera. È più vicina all’omphalos di Delfi o all’asse del mondo di una cosmologia che a un percorso di ascesa: un mandala terrestre che, una volta raggiunto, offre una piattaforma sulla quale la persona che sogna può soltanto stare e guardare in ogni direzione. L’individuazione, così come la descriveva Jung, ha un lato sottrattivo: i falsi involucri della Persona e le parti collettive e prese in prestito della personalità vengono consumati finché rimane una forma distintamente propria. La butte è quella forma vista dall’esterno, e la pianura intorno è il prezzo, la grande distesa di ciò che ha dovuto essere portato via. Il sogno arriva spesso come compensazione. A chi, nella vita vigile, è diventato piatto e identico a tutti gli altri, la butte si innalza come la dimensione verticale che manca all’atteggiamento cosciente. A chi si è irrigidito nell’autosufficienza e ha scambiato una Persona resistente per la propria interezza, la stessa roccia appare mentre crolla o offre una cima senza via di discesa, perché il Sé insiste sugli strati morbidi sotto la copertura. L’Ombra proiettata dalla butte sulla pianura ogni sera è un’immagine appropriata di ciò che la postura distaccata ha disconosciuto: il bisogno, la dipendenza, il desiderio di appartenere alla pianura invece di starle sopra. L’Anima entra in gioco là dove la roccia isolata incontra ciò che la circonda. Nella comprensione Navajo e Lakota le grandi butte sono parenti viventi, e nel sogno la roccia rossa al tramonto, il vento sul bordo o la figura che sale accanto alla persona che sogna spesso portano la funzione relazionale che l’Io-butte ha perduto. Attraverso l’amplificazione della ricerca di visioni, la cima diventa il luogo in cui la persona che sogna, dopo aver esaurito la salita eroica, aspetta qualcosa che non è frutto della propria volontà. Jung chiederebbe non se la persona che sogna abbia raggiunto la cima, ma che cosa le sia venuto incontro lassù e se sia riuscita a riportarlo giù nella pianura.

Gestalt / parti del Sé

Nel lavoro onirico della terapia della Gestalt la butte non è un pezzo di paesaggio che ti è capitato di sognare; sei tu, presentato come una forma del territorio. Comincia quindi diventando la butte. Parla in prima persona e al presente: «Sono colei che è rimasta. Tutto intorno a me è stato portato via e io non mi sono mossa. Ho una copertura dura in cima e una roccia più morbida sotto. La mia cima è piatta e su di me non cresce nulla. Mi si vede da sessanta chilometri di distanza e nessuno riesce a scalarmi facilmente». Pronuncia le frasi ad alta voce e nota quali risuonano nel corpo con un sussulto di riconoscimento e quali invece ti fanno venire voglia di contraddirle. Quelle a cui resisti sono di solito le proiezioni: la fermezza che ti rifiuti di riconoscere o la freddezza che preferiresti non ammettere. Nel sogno c’è anche la pianura, e anche la pianura sei tu. È la parte che si è consumata, che ha ceduto, che non ha retto. Metti la butte su una sedia e la pianura sull’altra e lascia che parlino. La butte tende a parlare da dominante: «Resisti, stai separata, non lasciare mai che vedano gli strati morbidi». La pianura tende a parlare da parte sottomessa: «Non sono riuscita a tenere insieme le cose, sono stata spazzata via, almeno non sono sola lassù». Entrambe le voci ti appartengono, e la polarità tra lo stare separati e lo stare distesi, tra la copertura dura e il terreno eroso, è il vero tema del sogno. L’integrazione comincia quando riesci a dire «sono dura e sono consumata» nello stesso respiro, senza doverne scegliere una sola. Poi presta attenzione a ciò che hai fatto davvero nel sogno, perché l’azione mostra dove avvengono il contatto e il ritiro. Arrampicarti significa cercare il contatto con la parte ritirata di te. Sederti sul bordo e guardare lontano è un ritiro diventato una posizione. Non riuscire a scendere è un ciclo interrotto, un contatto che non riesce a completarsi, e vale la pena portarlo a termine nell’immaginazione: cosa succede se trovi la via, chiedi aiuto o semplicemente rimani lì fino al mattino? Nota dove vive adesso nel tuo corpo la durezza della butte, nella mascella, nelle spalle, nel respiro trattenuto, e chiedi a quel punto che cosa sta proteggendo e di che cosa avrebbe bisogno per ammorbidirsi senza crollare.

Psicodinamica / freudiana

Il contenuto manifesto è semplice: una roccia in una regione arida, la persona che sogna ai suoi piedi, sulla cima o mentre la osserva da lontano. Freud leggeva i paesaggi onirici come corpi dissimulati, e una lettura classica considererebbe una massa dura, verticale e isolata sopra una pianura come una figura paterna, la salita come un avvicinamento edipico e la paura di cadere come l’ansia a essa collegata. La lettura non è sbagliata, ma raramente è lo strato più utile. Il contenuto latente di un sogno con una butte riguarda di solito meno la roccia che ciò che è accaduto a tutto il resto, perché il sogno mette in scena un oggetto sopravvissuto a un attacco enorme e lento mentre il resto del mondo cedeva. Winnicott ha dato a quell’immagine una teoria. In The Use of an Object sostenne che un’altra persona diventa pienamente reale per noi solo dopo che l’abbiamo, nella fantasia, distrutta e abbiamo scoperto che è sopravvissuta senza crollare e senza reagire con ritorsioni; l’oggetto sopravvissuto può allora essere utilizzato, diventare affidabile e amato. La butte è l’oggetto sopravvissuto in forma minerale. Per alcune persone che sognano richiama un genitore capace di resistere alla rabbia del bambino e di restare in piedi, e il sogno porta con sé una sorta di gratitudine. Per altre mostra l’oggetto che non hanno mai avuto: una roccia che si sgretola appena viene toccata o che è sopravvissuta solo diventando così dura da non poter essere raggiunta da nulla. In termini kleiniani, la scissione tra la roccia indistruttibile e la pianura spazzata via riproduce la scissione infantile tra l’oggetto buono da tenere al sicuro e la distruzione che il neonato teme sarà causata dalla propria aggressività. L’acqua che ha scavato la pianura è l’attacco personale non riconosciuto dalla persona che sogna. I meccanismi di difesa incarnati dalla butte sono facili da nominare perché la forma del territorio li mette in atto. L’isolamento, in senso tecnico, tiene separati pensiero e sentimento, e la butte è il pensiero abbandonato sopra una pianura di emozioni. La formazione reattiva trasforma un interno morbido in una superficie dura, e la roccia di copertura è esattamente questo. La Persona autosufficiente che molti pazienti portano nello studio è una butte, e il sogno tende a comparire quando la terapia comincia a lavorarci sopra e il paziente teme che, senza quella durezza, verrà portato via come il resto della regione. Nel transfert l’analista può essere la roccia che il paziente aggira da lontano e non riesce a scalare, oppure il paziente può presentarsi come la roccia e mettere alla prova la capacità dell’analista di consumarlo.

Origini culturali e storiche

La parola è entrata nell’inglese attraverso cacciatori e voyageurs francofoni, che usavano butte, un termine francese comune per indicare una piccola collina, per i resti isolati dalla cima piatta che incontravano lungo il Missouri e nelle alte pianure; Butte, nel Montana, conserva ancora il nome della collina accanto alla quale è sorta. I popoli che vivevano tra queste rocce molto prima dell’arrivo dei francesi le consideravano tutt’altro che semplici elementi del paesaggio. Bear Butte, nel Dakota del Sud, Mato Paha per i Lakota e Noahvose per i Cheyenne, è il luogo in cui, secondo la tradizione, il profeta cheyenne Sweet Medicine ricevette le quattro frecce sacre, e resta un luogo di digiuno e ricerca di visioni per entrambe le nazioni. Devils Tower, nel Wyoming, Mato Tipila o Bear Lodge, spesso classificata come butte ignea, conserva la storia kiowa riproposta da N. Scott Momaday in The Way to Rainy Mountain: sette sorelle in fuga dal fratello, trasformato in orso, salirono su un ceppo che si innalzò fino al cielo, mentre l’orso graffiava la roccia con gli artigli e le ragazze diventavano le stelle del Grande Carro. Le butte della Monument Valley, Tsé Biiʼ Ndzisgaii, si trovano all’interno della Navajo Nation e sono state fissate nell’immaginario mondiale dai western di John Ford, a partire da Ombre rosse del 1939, così che oggi la sagoma di una Mitten Butte può rappresentare l’intera frontiera americana. Lungo l’Oregon Trail, gli emigranti si orientavano grazie a Chimney Rock e Scotts Bluff, e Chimney Rock è il punto di riferimento citato più spesso nei loro diari rimasti, una misura di quanto una singola roccia verticale significasse per chi attraversava una regione priva di altri punti fissi.

Variazioni contestuali

Salire su una butte e trovare la cima piatta e vuota

Ti aspettavi una vetta e hai trovato un pavimento. Questa versione del sogno riguarda l’arrivo più che la salita: lo sforzo che hai compiuto nel lavoro, in una relazione o in un progetto personale di miglioramento ha raggiunto la propria elevazione e non c’è nulla di più alto a cui mirare. Il vuoto non è un fallimento. È la scoperta che l’obiettivo era una piattaforma da cui guardarsi intorno, non un punto su cui stare, e il sogno ti chiede che cosa farai di una visuale quando smetterai di salire. Molte persone che sognano si sentono svuotate; alcune provano il primo vero riposo dopo anni.

Una butte che crolla sotto i tuoi piedi

La cosa dura sulla quale hai fatto affidamento sta cedendo. Quando la roccia si spezza mentre tu ci stai sopra, il sogno indica di solito un’immagine di te basata sulla resistenza o sull’indipendenza, che ha portato più peso di quanto potesse sostenere. La copertura rocciosa è più sottile di quanto pensassi, gli strati morbidi stanno emergendo e la psiche ti avverte che la pura durezza non è una base. Chiediti che cosa hai sostenuto da solo e chi potrebbe aiutarti a portare una parte del peso, prima che il sogno debba ripetersi con una caduta più grande.

Una butte solitaria all’orizzonte che non raggiungi mai

Stai camminando verso un punto fisso che non si avvicina. Questo è il sogno dell’orientamento senza arrivo: qualcosa nella tua vita, una persona, uno standard, una versione più anziana e stabile di te, funziona come un punto di riferimento verso cui dirigerti senza diventare mai un luogo in cui vivere. Può essere esattamente la sua funzione, perché un punto di riferimento serve a essere visto più che raggiunto; ma se il sogno porta con sé desiderio, forse ti mostra una qualità che continui ad ammirare da lontano invece di rivendicarla. Prova a immaginare che cosa c’è in cima prima di decidere che non puoi arrivarci.

Stare sul bordo di una butte senza alcuna via per scendere

Sei riuscito a salire, ma non riesci a tornare indietro. Questa è l’Ombra di ogni sogno in cui stai separato dagli altri: la posizione che sembrava forza si rivela priva di uscita, e la pianura sopra la quale ti sei innalzato è ora l’unico luogo in cui desideri stare. Il sogno segue spesso un periodo di orgoglio o autosufficienza che, silenziosamente, è diventato isolamento. La domanda pratica è chi chiameresti da quel bordo e perché non lo hai chiamato da sveglio. In questi sogni la via di discesa è quasi sempre sociale, non atletica.

Domande frequenti

Sognare una butte è diverso dal sognare una montagna?

Sì, e la differenza sta nella cima. Una montagna offre al sogno una vetta, quindi la storia riguarda la salita e il fatto di riuscire o meno a raggiungerla. Una butte offre una piattaforma: una volta lassù non c’è più nulla da raggiungere, e il sogno passa dallo sforzo a ciò che fai con quell’elevazione. Anche la loro storia è diversa. Una montagna è stata spinta verso l’alto; una butte è rimasta quando il territorio intorno si è consumato, il che si adatta a chi è sopravvissuto a qualcosa più che a chi ha ottenuto un risultato. Se il tuo sogno ha scelto una butte, chiediti che cosa si è eroso intorno a te ultimamente e se ciò che è rimasto in piedi è davvero la parte che avresti scelto di conservare.

Perché la butte nel mio sogno mi è sembrata solitaria invece che trionfante?

Perché l’isolamento è inscritto nella forma del territorio. Nulla sta accanto a una butte, e la pianura che si estende ai suoi piedi è la traccia di tutto ciò che non ha resistito; identificarsi con essa significa quindi stare in un vuoto che sembra in parte creato da te. Il sentimento di solitudine emerge spesso quando un periodo di indipendenza, resilienza o capacità di tenere tutto insieme è durato abbastanza da diventare uno stile di vita. Il sogno non ti sta dicendo che la tua forza è stata un errore; ti sta mostrando la pianura, il territorio livellato sopra il quale ti sei innalzato, e ti chiede se vuoi ancora essere del tutto separato da esso. Nota se nel sogno è comparso qualcun altro e quanto fosse lontano.

Non ho mai visto una butte nella vita reale: perché l’ho sognata?

La maggior parte delle persone che sognano una butte l’ha incontrata attraverso film, fotografie o documentari di viaggio, più che di persona, e l’immagine si fissa facilmente perché è così semplice: un’unica forma scura e verticale contro un orizzonte piatto. Il cervello che sogna prende in prestito forme simili quando deve rappresentare qualcosa di stabile, solitario o elevato usando il minor numero possibile di elementi. La domanda quindi non è dove hai visto la roccia, ma quale sentimento stava portando. Fermezza, esposizione, essere l’ultimo a restare in piedi e avere una visuale senza una via di discesa sono le possibilità più comuni, e probabilmente una di esse corrisponderà a qualcosa di recente nella tua vita.

Salire su una butte in sogno significa che avrò successo in qualcosa?

I sogni non prevedono gli esiti, ma una salita mostra il modo in cui ti stai rapportando a uno sforzo. Raggiungere la cima e trovarla piatta suggerisce che sei vicino a completare qualcosa e non hai ancora deciso che cosa verrà dopo. Scivolare sulla roccia friabile suggerisce che le fondamenta del progetto ti sembrano inaffidabili. Arrivare sul bordo e non riuscire a scendere suggerisce che il successo, così come lo hai definito, ti lascerebbe bloccato. Invece di leggere la salita come una previsione, considerala un resoconto della tua posizione attuale: dove ti trovi sulla roccia, di che cosa è fatta la roccia e se qualcuno sta salendo con te.

Spunti per il diario

Immagina il territorio intorno alla tua butte prima che venisse consumato, quando la pianura era alta quanto la roccia. Nomina tre cose della tua vita che sono state portate via negli ultimi anni, poi scrivi dell’unica cosa dura che è ancora in piedi. È il meglio di te o soltanto la parte più resistente?
Stai in cima nella tua immaginazione e gira lentamente compiendo un cerchio completo. Descrivi ciò che puoi vedere in ogni direzione, usando il linguaggio della tua vita concreta: che cosa c’è dietro di te, davanti a te e ai lati, dove di solito non guardi. Poi scrivi ciò che non riuscivi a vedere dalla pianura.
La butte ha una copertura di roccia dura che protegge gli strati più morbidi sottostanti. Scrivi della tua copertura: la qualità che le persone vedono da lontano, ciò che ti conoscono per saper sopportare. Poi scrivi degli strati più morbidi che protegge e di ciò che accadrebbe se qualcuno li vedesse. Chi, se c’è qualcuno, li ha già visti?
Immagina di essere stato mandato in cima alla butte per digiunare e aspettare, come le persone fanno da secoli su Bear Butte, e che lassù ti verrà dato qualcosa che non avresti potuto ottenere scalando. Scrivi che cosa pensi possa essere e che cosa dovresti lasciare ai piedi della butte per riceverlo.

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