Caisse
Archétypes Jungiens
Signification
Une caisse en rêve est un contenant construit pour le transport plutôt que pour la conservation : des planches brutes, des étiquettes au pochoir, des clous au lieu de serrures, de la paille au lieu du velours. Elle appartient au moment entre un lieu et un autre, et elle survient en général quand quelque chose, dans la vie de la personne qui rêve, se trouve dans le même état : emballé mais pas encore déballé, expédié mais pas encore reçu, décidé mais pas encore vécu. Contrairement à un coffre ou à un écrin, une caisse n'est pas privée ; n'importe qui peut lire l'étiquette et, à travers les interstices, entrevoir ce qu'elle contient. Le rêve tourne donc autour de deux questions à la fois : qu'est-ce qui a été mis de côté, et qui a écrit l'étiquette. La personne qui rêve est souvent surprise d'y trouver son propre nom.
Interprétation psychologique
La place de la caisse dans le récit est le premier indice. Une caisse qui arrive est quelque chose qui vient à échéance : une conséquence, un héritage, une vérité que quelqu'un expédie depuis longtemps vers la personne qui rêve. Une caisse qui attend, non ouverte, dans un garage ou un entrepôt, est le propre report de la personne qui rêve, la part d'un déménagement, d'une perte ou d'une relation qui a été emballée pour être traitée plus tard et ne l'a jamais été. Une caisse que la personne qui rêve est en train de remplir annonce un départ en préparation, parfois avant même qu'elle ne l'ait admis. Une caisse dans laquelle se trouve la personne qui rêve renverse tout : elle est devenue la cargaison, manipulée, étiquetée et expédiée par d'autres, ce que peut ressentir une vie pendant un déménagement, un séjour à l'hôpital, une mutation professionnelle ou une enfance. Vient ensuite l'ouverture. Les caisses sont clouées et non verrouillées, si bien que les ouvrir n'est pas affaire de bonne clé mais de force et de volonté ; le pied-de-biche est une décision. Une personne qui rêve et ne trouve pas l'outil, ou qui force un couvercle qui ne veut pas se soulever, se voit montrer une résistance qui est bien la sienne, puisque personne d'autre n'a scellé la caisse. Ce qui se trouve à l'intérieur compte moins que ce à quoi elle s'attend. De la paille et rien d'autre, un objet familier, quelque chose de vivant, quelque chose qui sent mauvais : chacun de ces contenus rend compte de l'état actuel de ce qui a été mis de côté. La sobriété de la caisse fait partie du message. Ce n'est ni un trésor ni un secret ; ce sont des matériaux ordinaires mis de côté pour un déménagement qui attend, lui, que le déménagement s'achève.
Signification symbolique traditionnelle
L'ancienne tradition onirique ne comporte pas d'entrée pour la caisse, objet industriel, mais elle a beaucoup à dire sur les coffres, les boîtes et les cassettes, et la caisse en hérite. Ten Thousand Dreams Interpreted (1901) de Gustavus Hindman Miller s'en approche le plus : ouvrir une caisse de marchandises, dit l'ouvrage, promet richesse et voyages vers des contrées lointaines, tandis qu'une caisse vide inverse le présage, et les lectures populaires moins systématiques qui nourrissaient ces recueils avaient tendance à traiter une boîte fermée comme un secret gardé et une boîte ouverte comme un secret révélé. Le coffre était à la fois la mémoire du foyer et son trésor, l'endroit où l'on gardait ensemble les actes, le linge et le linceul, si bien qu'en rêver, c'était rêver de la continuité familiale et de la mort qui y était pliée. Les pratiques populaires autour des contenants se préoccupaient de ce qui devait rester fermé. Dans de nombreuses traditions européennes, une boîte ou un coffre ouvert au mauvais moment libérait quelque chose qu'on ne pouvait plus faire rentrer, le schéma de Pandore, tandis que le coffre de mariage ou coffre de l'espoir, rempli au fil des années avant les noces, portait le sens inverse d'un avenir conservé en sécurité jusqu'à son heure. Au Japon, le conte d'Urashima Tarô repose sur une boîte, le tamatebako, que le pêcheur reçoit l'ordre de ne jamais ouvrir ; lorsqu'il l'ouvre, les années passées sous la mer s'échappent en fumée et il vieillit en un instant. Les boîtes, dans cette lecture, retiennent le temps autant que les choses. La caisse proprement dite appartient à l'ère du fret, et sa tradition est moderne et pratique. C'est l'objet des quais, de l'entrepôt, du camion de déménagement et du hangar de douane, et elle porte les angoisses de ces lieux : la perte en transit, le vol, la mauvaise adresse, l'étiquette qui ne correspond plus au contenu. C'est aussi la cousine sobre du cercueil, la boîte en pin, et la cage pour chien, une cage présentée comme un lit. Les cultes du cargo de Mélanésie, apparus au vingtième siècle autour de l'arrivée de marchandises en caisses par bateau et par avion, montrent à quel point une caisse a pu en venir à représenter une richesse qui surgit d'ailleurs par des moyens qu'aucun habitant local ne contrôle. Prises ensemble, ces traditions donnent à la caisse du rêve toute son étendue : un secret, un avenir entreposé, un soi expédié, et une mort qui arrive par la poste.
Psychologie contemporaine
La linguistique cognitive a identifié le contenant comme l'un des schémas d'image fondamentaux de l'esprit : George Lakoff et Mark Johnson ont montré dans Metaphors We Live By que nous pensons les états, les relations et les catégories comme des choses dans lesquelles on est ou dont on est dehors, et une caisse est un schéma de contenant rendu en bois. Le cerveau qui rêve s'en saisit lorsque la matière à représenter concerne des limites, du stockage et une transition. L'hypothèse de continuité associée à G. William Domhoff prédit des rêves de caisse chez les personnes qui déménagent, émigrent, vident la maison d'un parent, expédient des biens ou travaillent dans la logistique, et un déménagement est la situation éveillée que les personnes qui rêvent rapportent le plus souvent avoir vécue juste avant. Un contenant non ouvert est aussi une machine à produire de la curiosité. George Loewenstein décrivait la curiosité comme l'inconfort d'un vide informationnel, un écart ressenti entre ce que l'on sait et ce que l'on veut savoir, et une caisse en rêve est ce vide rendu visible, des planches qui laissent voir juste assez pour entretenir l'attrait. Les théories du traitement prédictif appliquées au rêve considèrent que le cerveau endormi fait tourner son modèle génératif avec une entrée sensorielle réduite, et une caisse est un moyen efficace de mettre en scène l'incertitude : le modèle peut laisser le contenu non spécifié tandis que l'émotion qui y est attachée est répétée. Le fait que le contenu se révèle si souvent ordinaire à l'ouverture montre le modèle en train de résoudre le vide avec le souvenir le plus proche à disposition. La consolidation mnésique et la régulation émotionnelle expliquent le moment où survient la caisse dans le rêve, ainsi que sa récurrence. Les chercheurs du sommeil ont montré que l'hippocampe rejoue l'expérience récente pendant le sommeil et que le sommeil paradoxal en particulier retraite la mémoire émotionnelle avec une noradrénaline abaissée, un mécanisme que Matthew Walker a décrit comme une thérapie nocturne. Une caisse emballée et jamais déballée est un souvenir qui a été encodé mais non intégré, et le rêve où l'on finit par la forcer suit souvent une journée où la personne qui rêve a effleuré ce sujet dans la vie éveillée. La découverte de Rosalind Cartwright, selon laquelle les rêves qui font avancer un thème stressant vers une issue prédisent une meilleure humeur, suggère que le rêve qui se termine couvercle ouvert, quel qu'ait été son contenu, a davantage servi la personne qui rêve que celui qui se termine avec le pied-de-biche encore à la main.
Jungien / Archétypal
Une caisse est un objet de persona d'une manière qu'un coffre n'est pas. Le coffre cache ; la caisse déclare. Son extérieur est couvert du langage de la présentation, ce côté vers le haut, fragile, un nom, une destination, et son contenu passe au second plan derrière l'étiquette. Jung comprenait la persona comme l'emballage qu'une personne adopte afin d'être maniée par le monde, utile et nécessaire jusqu'à ce qu'on la confonde avec le contenu, et un rêve où le nom de la personne qui rêve est pochoiré sur une caisse est une image précise de cette confusion. La personne qui rêve est devenue livrable. La question d'individuation que pose le rêve est de savoir si quelqu'un, elle y compris, a récemment regardé au-delà de l'étiquette, et ce que cet écart entre l'étiquette et le contenu a coûté. Sous la lecture par la persona se trouve la Grande Mère, dont la forme élémentaire, selon Erich Neumann, est le vase : la matrice, la jarre, l'arche, le contenant qui retient et nourrit mais aussi enferme et ensevelit. La caisse est une version brute et provisoire de ce vase, une matrice faite de planches, et les rêves où l'on se trouve à l'intérieur portent la charge double de tout contenant maternel, sécurité et suffocation à la fois. Le coffre de Seth pour Osiris illustre ce point dans le mythe : le contenant fait exactement à la mesure est celui qui tue. Une personne qui rêve et se sent tenue par une caisse rencontre la mère positive ; une personne qui rêve et sent le couvercle cloué rencontre son aspect négatif, et la même boîte sert aux deux. L'ombre entre en scène par la caisse jamais ouverte. Tout ce qui a été mis de côté et jamais déballé est par définition du non-vécu, et Jung soutenait que la matière non vécue ne reste pas dormante ; elle presse, elle sent mauvais, elle bouge à l'intérieur de la boîte. La compensation se voit dans qui fait l'emballage. Une personne fière d'être ouverte et d'avoir tout traité rêve d'un garage plein de caisses qu'elle n'a jamais touchées ; une personne qui craint d'être fermée rêve d'une caisse qui arrive déjà ouverte. Le pied-de-biche, lorsqu'il apparaît, est la décision du moi d'affronter le contenu, et les alchimistes auraient reconnu le vase scellé qu'il faut ouvrir au bon moment et pas avant. Le rêve dit rarement si le moment est venu. Il dit que la caisse est arrivée.
Gestalt / Parties de Soi
Le travail gestaltiste refuse de se demander ce que représente la caisse et vous demande de l'être. Dites, au présent : je suis rugueuse. Je suis faite de planches, si bien qu'on peut voir en partie à l'intérieur de moi mais qu'on ne peut pas y entrer. Je suis clouée, pas verrouillée ; personne n'a la clé parce qu'il n'y a pas de clé. Quelqu'un d'autre a écrit sur mon extérieur. J'attends d'être déplacée. Parlez aussi à la place de l'étiquette, car elle est souvent la partie la plus bruyante : je dis fragile, je dis ce côté vers le haut, je dis un nom. Remarquez laquelle de ces phrases produit une réaction dans votre corps, car cette réaction signale le morceau de vous-même que vous avez entreposé dans cet objet plutôt que porté. La caisse est une polarité entre le contenant et le contenu, et chacun a besoin de sa chaise. Le contenant dit : je garde les choses en sécurité, je les garde ensemble, sans moi tout se répandrait. Le contenu dit : je suis ici depuis des années, je m'étiole, je veux de l'air. Laissez-les se disputer, et remarquez laquelle des deux voix ressemble à un parent et laquelle à un enfant, car les rêves de caisse reproduisent souvent l'arrangement d'une famille où un seul membre contenait tout pour tous les autres. Si dans le rêve vous étiez à l'intérieur de la caisse, ajoutez une troisième chaise pour celui ou celle qui vous expédiait, et demandez-lui où vous allez et pourquoi vous n'avez pas été consulté. L'affaire inachevée est le terme gestaltiste pour ce que contient une caisse jamais ouverte, et le rêve est ici étrangement littéral : un déménagement effectué mais pas achevé, un deuil emballé pour plus tard, une décision expédiée mais jamais reçue. L'impasse est le couvercle cloué, le point où vous vous arrêtez et dites je ne peux pas. Restez là plutôt que de forcer le passage. Demandez-vous ce que vous vous attendez à voir se produire si le couvercle se soulève, puis devenez la chose que vous redoutez et laissez-la parler. La plupart des personnes qui rêvent découvrent que le contenu est bien plus modeste que la peur qu'il inspirait, des objets ordinaires et de la vieille paille, et que l'énergie était employée à garder la caisse fermée plutôt qu'à quoi que ce soit à l'intérieur.
Psychodynamique / Freudien
Freud classait les boîtes, les coffres et les valises parmi les symboles classiques du corps féminin, et sa lecture du rêve de l'écrin à bijoux de Dora a fait du contenant une figure de la sexualité et de ce qu'une jeune femme garde ou donne. Une caisse en rêve hérite de cette strate mais la rend plus rude : c'est le corps comme cargaison, manipulé et expédié plutôt que chéri. Sous l'image manifeste du fret, le contenu latent concerne souvent le fait d'être traité comme un objet, par des parents, des institutions, un partenaire, et le désir et la crainte qu'elle porte sont les mêmes : être livré quelque part sans avoir à choisir. Le refoulement est le couvercle cloué : ce qui a été placé à l'intérieur n'est pas perdu mais tenu hors de portée, et l'habitude qu'a la caisse d'arriver sans qu'on l'ait demandée est le retour du refoulé par la poste. Le modèle du contenant et du contenu de Bion fait de la caisse une question sur la pensée. L'expérience brute et insupportable du nourrisson doit être reçue par la mère, contenue, dotée de sens puis restituée sous une forme que le nourrisson peut utiliser ; là où cette fonction contenante échoue, l'expérience reste brute, et l'adulte l'entrepose dans les contenants dont il dispose. Une caisse pleine de choses qui sentent, ou qui bougent, est une expérience qui a été contenue mais jamais transformée, emballée plutôt que digérée. L'environnement suffisamment contenant de Winnicott décrit la version réussie, et la différence entre une caisse qui donne l'impression d'un berceau et une caisse qui donne l'impression d'un cercueil est la différence entre un environnement précoce qui a tenu la personne qui rêve et un environnement qui l'a simplement entreposée jusqu'à nouvel ordre. Klein fournit la fantaisie du corps maternel comme un entrepôt de richesses que le nourrisson brûle de forcer et redoute d'endommager, et la personne qui rêve et force une caisse au pied-de-biche, mi-désireuse mi-terrifiée par ce qui s'y trouve, rejoue cette scène précoce. Le déplacement fait passer le contenu d'une personne à une boîte ; la condensation permet à une seule caisse de contenir à la fois une maison d'enfance, un parent perdu et les sentiments indésirables de la personne qui rêve elle-même ; le renversement transforme le désir d'expédier quelque chose au loin en fait d'être soi-même expédié. En thérapie, la caisse représente fréquemment le traitement lui-même, le contenant où le patient a déposé de la matière pour plus tard, et le rêve où l'on finit par l'ouvrir précède en général la séance où on le fait réellement.
Origines culturelles et historiques
Les ancêtres mythiques de la caisse sont des boîtes qui renferment ce qu'il ne faut pas regarder. Dans le récit que fait Plutarque du mythe d'Osiris, Seth fait fabriquer un beau coffre aux mesures exactes d'Osiris, le pousse par ruse à s'y allonger lors d'un banquet, cloue et scelle le couvercle puis le jette dans le Nil, si bien que le premier cercueil du dieu est une caisse d'expédition faite sur mesure. La Pandore d'Hésiode n'ouvre pas une boîte mais un pithos, une jarre de stockage ; la traduction latine d'Érasme en a fait une boîte au seizième siècle, et le contenant de tous les maux est resté une boîte depuis lors. Sur la côte nord-ouest, le récit haïda du Corbeau qui vole la lumière décrit un vieil homme qui gardait le jour dans une boîte à l'intérieur d'une boîte à l'intérieur d'une boîte, et les boîtes cintrées de la région contenaient à la fois la richesse et les morts. L'étude d'Erich Neumann, La Grande Mère, traite le contenant comme la forme élémentaire du féminin, ce réceptacle qui retient, nourrit et emprisonne aussi. L'histoire fournit la caisse la plus littérale : en 1849, Henry Brown, réduit en esclavage à Richmond, en Virginie, se fit clouer dans une boîte en bois longue d'un mètre à peine et expédier par la poste à des abolitionnistes de Philadelphie, en émergeant environ vingt-sept heures plus tard sous le nom d'Henry Box Brown. L'imaginaire du vingtième siècle a ajouté l'entrepôt : la scène finale des Aventuriers de l'arche perdue range l'Arche d'alliance dans une caisse anonyme parmi des milliers d'autres identiques, le sacré perdu à force d'être entreposé.
Variations contextuelles
Une caisse qui arrive avec votre nom au pochoir sur le côté
Une livraison qui vous est adressée est quelque chose qui vient à échéance, et le pochoir, un nom appliqué avec un gabarit plutôt qu'écrit à la main, suggère qu'elle a été envoyée par un système plutôt que par une personne : une institution, un arrangement familial, une conséquence qui chemine vers vous par des voies détournées. Remarquez si vous l'attendiez. La surprise signale une dette ou un héritage que vous n'avez pas reconnu ; l'appréhension signifie que vous savez exactement de quoi il s'agit. La caisse porte votre nom à l'extérieur et autre chose à l'intérieur, ce qui est le commentaire discret du rêve sur l'écart entre la façon dont vous êtes étiqueté et ce que vous contenez réellement.
Forcer au pied-de-biche une caisse clouée
Une caisse n'a pas de clé, si bien que l'ouvrir est affaire de levier et de volonté plutôt que de permission, et le pied-de-biche dans vos mains est une décision que vous avez déjà prise. Ce rêve tend à survenir quand vous avez résolu de regarder quelque chose mis de côté, une période de votre vie, une relation, un deuil, et la psyché répète l'effort à l'avance. La résistance des clous est bien la vôtre ; personne d'autre n'a scellé cette caisse. Portez attention à ce que fait le bois : s'il éclate, cela suggère que l'ouverture endommagera le contenant, ce qui est parfois nécessaire, tandis qu'un couvercle qui se soulève proprement suggère que la fermeture n'a jamais été aussi définitive qu'elle le paraissait.
Être expédié quelque part à l'intérieur d'une caisse en bois
Ici, vous êtes la cargaison, et le rêve parle du fait d'être manipulé : déplacé, étiqueté, empilé et expédié par des gens qui ne consultent pas le contenu. Il survient pendant un transfert que vous n'avez pas choisi, ou vient d'une enfance passée à être déplacé de maison en maison comme un bagage. Le fait de voir ou non à travers les planches compte : une vue partielle signifie que vous savez où vous allez sans pouvoir intervenir ; l'obscurité signifie que vous avez renoncé à lutter. Henry Box Brown s'est fait expédier par la poste vers la liberté dans une telle boîte, si bien que la caisse peut aussi porter une fuite que vous avez choisie.
Une caisse percée de trous d'aération, avec quelque chose qui bouge à l'intérieur
Des trous d'aération signifient que la caisse a été emballée par quelqu'un qui savait son contenu vivant, et le mouvement signifie qu'il l'est toujours. Ce que vous avez mis de côté n'était pas un objet mais une créature, un sentiment, un appétit, une version de vous-même, et cela a survécu à l'entreposage. Le rêve survient quand une partie de votre vie que vous croyiez close se révèle seulement confinée, et agitée. Le ton est votre guide : la curiosité suggère que vous êtes prêt à la laisser sortir, la peur que vous savez déjà et préféreriez qu'elle reste contenue encore un peu. Les trous d'aération, dans un cas comme dans l'autre, étaient votre propre décision.
Questions fréquentes
Pourquoi est-ce que je rêve sans cesse de caisses que je n'ouvre jamais ?
J'ai rêvé que j'étais emballé dans une caisse et expédié au loin. Est-ce que cela parle d'un sentiment d'enfermement ?
Une caisse en rêve est-elle la même chose qu'un cercueil ?
La caisse de mon rêve était vide. Cela signifie-t-il qu'il me manque quelque chose ?
Exercices de journal
- Décrivez la caisse de votre rêve comme le ferait un douanier : taille, matériau, marquages, état, ce que disait l'étiquette et de quelle écriture. Écrivez ensuite, sans vous arrêter pour juger, ce que vous croyez qu'elle contenait. Comparez votre inventaire au dernier déménagement, à la dernière fin ou transition réelle de votre vie, et notez ce que vous avez laissé emballé.
- Pensez à une période de votre vie que vous avez décrite comme terminée. Imaginez-la comme une caisse dans un box de stockage et approchez-vous. Y a-t-il de la paille, une odeur, du mouvement, du silence ? Écrivez ce qui devrait être vrai dans votre vie actuelle pour que vous apportiez un pied-de-biche, et ce que vous vous attendez à ressentir quand le premier clou cède.
- Si vous étiez à l'intérieur de la caisse, rédigez le bordereau d'expédition vous concernant : origine, destination, instructions de manutention, qui a signé pour vous. Réécrivez-le ensuite comme vous le rempliriez vous-même, et repérez chaque champ où les deux versions divergent. Ces champs sont ceux où le rêve demande une conversation.
- Une caisse est étiquetée par les autres et remplie par vous. Dressez la liste de trois mots que les gens utilisent actuellement pour vous décrire, le pochoir sur votre extérieur, et de trois choses que vous savez présentes à l'intérieur et qu'aucun de ces mots ne recouvre. Écrivez la dernière fois que quelqu'un a lu l'étiquette et s'est arrêté là, et ce qu'il faudrait pour lui montrer le contenu.
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