Équinoxe d'automne
Archétypes Jungiens
Signification
L'équinoxe d'automne est le moment d'équilibre exact amorçant la pente descendante : le jour et la nuit s'égalisent le temps d'un seul basculement, puis l'obscurité ne cesse plus de s'allonger. Comme image onirique, il appartient aux seuils, mais d'une espèce bien particulière. Il ne marque ni un commencement ni une fin ; il est le pivot où le gain devient perte, où la récolte devient réserve, où l'effort tourné vers le dehors se retourne vers le dedans. La personne qui rêve le rencontre lorsqu'une vie a atteint, en un sens ou un autre, son point médian, une carrière, un mariage, un corps, une année de travail, et la psyché veut marquer ce tournant honnêtement plutôt que feindre que la lumière continue de croître. L'équinoxe demande ce qui a mûri et doit être récolté, ce qu'il faut laisser tomber, et comment vivre une saison aux nuits plus longues.
Interprétation psychologique
Le rêve choisit l'équinoxe d'automne lorsque la personne qui rêve a besoin d'une image d'équilibre entre deux mouvements, et ce sont les détails qui indiquent lequel. L'égalité exacte de la lumière et de l'obscurité figure une décision maintenue en suspens : deux prétentions de poids égal, une relation au moment précis où rester et partir se valent, une vie où le passé et l'avenir pèsent brièvement le même poids. Le sens du basculement compte davantage que l'équilibre lui-même. Comme l'équinoxe d'automne s'ouvre sur l'obscurité, le rêve concerne le plus souvent l'acceptation du déclin, du vieillissement, d'une énergie qui diminue, d'une fin perçue clairement mais encore lointaine, et la tâche qu'il propose consiste à récolter plutôt qu'à lutter. Une moisson dans le rêve, un champ de blé coupé, une lumière dorée qui se refroidit, décrivent ce que la saison écoulée a produit et ce qu'il faut désormais rentrer. Des invités qui pleurent pendant que d'autres célèbrent portent le sentiment double du tournant, et la personne qui rêve, capable de tenir les deux à la fois, montre une aptitude que la psyché estime précieuse : porter d'une seule main la perte et la gratitude. Un rêve d'équinoxe paisible est signe d'intégration, la saison changeant et la personne qui rêve changeant avec elle. Un rêve angoissant suggère que le tournant est arrivé avant qu'elle n'y soit prête, et que la moitié sombre de l'année continue d'être vécue comme un vol plutôt que comme l'autre moitié de la même année.
Signification symbolique traditionnelle
Les lectures traditionnelles de l'équinoxe d'automne tournent autour de la moisson, et l'onirologie ancienne suit ce même fil. Les fêtes des récoltes, de la Harvest Home anglaise, avec sa dernière gerbe rapportée et sa poupée de blé tressée dans les derniers épis, à la Souccot juive, qui tombe dans les mêmes semaines et commande à la fois la réjouissance et le souvenir de l'errance, traitent la saison comme un moment de bilan : ce que l'année a produit, si cela suffira pour l'hiver, et ce qui est dû en remerciement. Les rêves de moisson, dans les vieux livres des songes, étaient lus en conséquence comme un bilan chiffré, abondance si la récolte était bonne et avertissement si elle était maigre, et l'équinoxe concentre ce bilan en une seule journée de mesure exacte. La tradition éleusinienne a fourni la descente. Les Grands Mystères, célébrés autour de l'équinoxe, faisaient traverser aux initiés la quête de Déméter et le retour de Perséphone, et la promesse qui leur était faite était qu'ayant vu la descente rejouée, ils ne craindraient plus la mort. L'équinoxe d'automne, sous cet éclairage, est la porte par laquelle la jeune fille descend, et il représente dans le rêve tout départ vers une obscurité qui n'en demeure pas moins partie d'un cycle. Le Higan japonais rend la même équation explicite : l'équinoxe est la saison de l'autre rive, ces jours où ce monde et l'autre seraient au plus près l'un de l'autre et où le geste qui convient est de se rendre sur les tombes. La Saint-Michel, fin septembre, a donné à l'Europe chrétienne un archange muni d'une épée au même pivot de l'année, et la lecture qu'en fait Rudolf Steiner, un appel au courage intérieur précisément quand la lumière extérieure faiblit, demeure l'une des formulations modernes les plus abouties de ce que demande l'équinoxe. La littérature a son propre équinoxe. À l'automne, de Keats, écrit en septembre 1819, rend l'équilibre de la saison sous forme d'humeur : plénitude et somnolence, les hirondelles qui se rassemblent, une lumière qui n'admet pas encore le froid. Le poème Jour d'automne, de Rilke, s'ouvre sur ce constat sans détour, il est temps, l'été fut immense, et s'achève sur celui qui n'a plus de maison et n'en bâtira pas, qui est seul et le restera, écrivant de longues lettres et arpentant les avenues tandis que les feuilles s'envolent. Ces poèmes portent la même leçon : l'automne n'est ni triomphe ni tragédie mais maturité, et cette maturité pèse. Dans les rêves, c'est souvent ce poids que la personne qui rêve remarque en premier. La Balance, dont le signe s'ouvre à l'équinoxe, apporte le dernier fil traditionnel. Peser, c'est juger, et la tradition lit l'équinoxe comme les assises de l'année : l'instant où la lumière est mesurée face à l'obscurité et jugée exactement égale, avant que le verdict ne tourne en sa défaveur. Un rêve situé à l'équinoxe d'automne porte donc les quatre significations à la fois, bilan, descente, maturité et jugement, et celle qui domine dépend en général de ce que la personne qui rêve était en train de compter.
Jungien / Archétypal
Dans son essai Les Étapes de la vie, Jung divise l'existence humaine selon la course du soleil et avertit qu'on ne peut vivre l'après-midi de la vie selon le programme du matin ; ce qui était vrai et juste à l'aube devient mensonge au soir. L'équinoxe d'automne est le point exact où commence cet après-midi, et un rêve qui s'y situe est presque toujours un rêve du tournant de la maturité dans tel ou tel domaine : le moment où les valeurs d'expansion, de réussite et de conquête tournée vers le dehors ont fait leur temps, et où la psyché en appelle à leur contraire. Le Héros, qui appartient au matin, est prié de céder la place au Vieux Sage, qui appartient à l'après-midi, et le rêve montre cette passation se jouer en pleine lumière. L'image figure aussi l'énantiodromie, cette loi héraclitéenne selon laquelle toute chose finit par se retourner en son contraire, que Jung a placée au cœur de sa théorie de l'énergie psychique. À l'équinoxe, la lumière est à son point d'équilibre le plus parfait et, pour cette raison même, sur le point de devenir son contraire. Des rêves de balances qui basculent dès qu'on les regarde, d'un soleil qui se couche plein ouest, d'une pièce où l'or se refroidit sous les yeux de la personne qui rêve, sont autant d'énantiodromies saisies sur le vif. L'amplification par la descente de Perséphone ajoute le mouvement de l'anima : la jeune fille descend sous terre précisément à cette saison, et la vie tournée vers le dehors que représente Déméter sombre dans le deuil jusqu'au retour. Qui suit la descente au lieu de lui résister fait ce que faisait l'initié d'Éleusis, et reçoit la même consolation. L'équilibre, au sens de Jung, n'est pas un état de repos ; c'est la tension des contraires maintenue assez longtemps pour qu'en surgisse une troisième chose, ce qu'il nommait la fonction transcendante. Le rêve d'équinoxe est cette tension devenue saison. Le jour et la nuit ne sont pas réconciliés, ils sont égaux, et la personne qui rêve, debout entre les deux, est priée de tenir ensemble la moisson et l'obscurité qui vient, sans s'effondrer ni dans la gratitude ni dans le chagrin. Le Soi, dans ce rêve, se présente souvent comme le paysage lui-même : le champ, le soleil bas, l'air immobile, le sentiment qu'une année entière se donne à voir d'un seul regard. L'individuation demande d'accepter ce tournant comme le sien propre et d'entrer dans la moitié sombre de l'année avec ce qu'a produit la moitié lumineuse, ce qui est précisément l'œuvre de l'après-midi.
Gestalt / Parties de Soi
La Gestalt commence par l'ici et maintenant, et un rêve d'équinoxe est un ici-et-maintenant d'une précision inhabituelle : un instant où rien ne domine, une figure qui ne s'est pas encore détachée de son fond. Installez-vous dans le rêve et décrivez ce que vous remarquez, au présent. La lumière est de niveau. L'air est immobile. Je suis entre les deux. La plupart des personnes qui rêvent trouvent difficile de rester dans cette immobilité, elles veulent soit célébrer, soit pleurer, et cette difficulté même est la matière du travail. L'équinoxe est le point d'équilibre avant qu'une nouvelle figure ne se forme, et Perls appelait ce lieu le vide fécond, ce blanc dans lequel quiconque parvient à le tolérer découvre ce qu'il veut vraiment ensuite. L'automne est la saison des affaires inachevées, et la Gestalt-thérapie prend cette expression au pied de la lettre. Bluma Zeigarnik, dont Perls a repris les travaux, a montré que les tâches inachevées restent actives dans la mémoire bien après que les tâches accomplies se sont effacées ; un rêve d'équinoxe est souvent une liste de gestalts inachevées présentée comme une moisson qui n'a pas été rentrée. Devenez le champ. J'ai poussé toute l'année et personne ne m'a récolté. Devenez la feuille qui tombe. J'en ai fini, et je lâche prise. Prenez ensuite la polarité au sérieux : la part de vous qui veut continuer de croître, et celle qui sait qu'il est temps de couper, de faire sécher et de mettre en réserve. Installez-les sur deux chaises et laissez-les discuter jusqu'à ce que chacune reconnaisse que l'autre a raison. Les invités partagés, les uns célébrant, les autres pleurant, forment la polarité la plus nette du rêve, et se les approprier signifie reconnaître que les deux partis sont vous. L'expérience gestaltiste consiste à les accueillir tous deux. Parlez comme celui qui célèbre, pleinement, sans réserve ; parlez comme celui qui pleure, pleinement, sans vous consoler ; puis observez ce qui se passe dans votre corps une fois que les deux ont eu droit de parole. Être en contact avec une saison, c'est en sentir la température plutôt que la discuter. Dans les jours qui viennent, accomplissez un geste physique propre à l'automne, récoltez quelque chose, rangez quelque chose, regardez le soleil se coucher à l'heure exacte, et restez présent à ce que vous ressentez plutôt qu'au récit que vous vous en faites.
Psychodynamique / Freudien
L'équinoxe d'automne est la saison psychanalytique par excellence. Deuil et mélancolie de Freud distingue le deuil sain, dans lequel l'objet perdu est abandonné lentement, morceau par morceau, de la mélancolie, où la perte se retourne contre le moi ; un rêve situé au tournant de l'année vers l'obscurité est très souvent un rêve de deuil déguisé, la moisson manifeste dissimulant une perte latente que la personne qui rêve n'a pas encore nommée. Le déplacement fait ici son travail. Il est plus facile de rêver d'une lumière qui se refroidit dans une pièce que d'un parent qui vieillit, d'un enfant qui part ou d'un corps qui n'est plus jeune, et l'équinoxe fournit une image de déclin socialement acceptable dans laquelle verser un chagrin privé. La position dépressive de Melanie Klein décrit l'acquis que le rêve met à l'épreuve. Dans cette position, la personne accepte que le bon et le mauvais appartiennent au même objet, que ce qu'elle aime est aussi ce qu'elle perdra, et que sa propre destructivité a endommagé ce dont elle dépend ; le vœu qui l'accompagne est celui de la réparation. Les invités qui, à une même table, célèbrent et pleurent tout à la fois, incarnent exactement cette position, et la personne qui rêve, quand elle parvient à tenir la tablée ensemble, l'a atteinte, au moins le temps d'une nuit. La capacité d'être seul décrite par Winnicott ajoute la note de Rilke : celui qui n'a plus de maison et n'en bâtira pas n'est, dans une issue heureuse, pas abandonné mais capable d'être seul en présence d'un bon objet intériorisé. Les cliniciens remarquent souvent une série de tels rêves en septembre, car l'année analytique a son propre équinoxe : le retour de la coupure estivale, la reprise du travail sous une obscurité qui s'allonge, le transfert ravivé par le retour de l'analyste. Les réactions d'anniversaire se concentrent dans les mêmes semaines chez les personnes dont les pertes sont survenues en automne, et la compulsion de répétition les ramène année après année au même point d'équilibre, jusqu'à ce que le deuil s'achève. Le vœu sous-jacent au rêve est le plus souvent double : retrouver la lumière, et avoir enfin le droit de cesser de feindre qu'elle ne s'en va pas. La tâche de l'analyste est de recevoir les deux à la fois, et le rêve où la personne qui rêve reste à table, disant la vérité sur ce qui prend fin tout en continuant de faire passer le pain, est le signe que le travail progresse.
Psychologie contemporaine
Le sommeil et l'humeur évoluent tous deux avec la lumière, et l'équinoxe d'automne est le point où ce changement devient mesurable. Des journées plus courtes prolongent le signal nocturne de mélatonine et déplacent l'horloge circadienne ; sous les latitudes tempérées, on dort plus longtemps à mesure que l'automne s'installe, et certains travaux de laboratoire ont relevé davantage de sommeil paradoxal en hiver qu'en été. Puisque le rêve se concentre dans le sommeil paradoxal, la saison du rêve d'équinoxe n'a rien d'incident : le cerveau entre dans la partie de l'année où il rêve le plus, et un rêve qui marque ce tournant peut bien suivre un véritable changement dans sa propre physiologie. L'exposition à la lumière, l'activité matinale et le moment du coucher modifient tous la façon dont ce tournant se ressent. L'équinoxe est aussi un repère temporel, et les sciences du comportement ont montré à quel point ces repères comptent. Hengchen Dai, Katherine Milkman et Jason Riis ont décrit l'effet de nouveau départ : au début d'une semaine, d'un mois ou d'une année, ou après des vacances ou un anniversaire, les gens sont nettement plus enclins à se fixer de nouveaux objectifs et à se détacher de leurs échecs passés. Un rêve qui met en scène l'équinoxe comme un pivot, avec des horloges qui ralentissent ou un soleil qui se couche plein ouest, mobilise le même mécanisme, convertissant un fait astronomique en point de redémarrage personnel. L'hypothèse de continuité prédit que de tels rêves suivent une réflexion réelle sur une direction à prendre, et les personnes qui se demandaient récemment quoi garder et quoi abandonner reconnaîtront leur propre bilan dans l'imagerie de la moisson. La consolidation mnésique fournit la moisson elle-même. Pendant le sommeil, l'hippocampe rejoue l'expérience récente et le cortex l'intègre dans une structure à long terme, un processus que l'on a comparé, sans forcer l'image, à un travail de récolte et de mise en réserve ; un rêve d'équinoxe empli de champs, de tables et de fruits rassemblés pourrait être l'image que le cerveau se fait lui-même de ce travail, à une période de l'année où toute une saison d'expérience reste à classer. La découverte de Rosalind Cartwright, selon laquelle les personnes qui rêvent d'un facteur de stress s'y adaptent mieux que celles qui l'évitent, et la description par Matthew Walker du sommeil paradoxal comme un cadre où l'émotion est retirée du souvenir, suggèrent toutes deux que le deuil accompli dans le rêve a une fonction. La personne qui rêve se réveille allégée non parce que la lumière est revenue, mais parce que la perte a été traitée un tour de plus.
Origines culturelles et historiques
L'équinoxe est l'un des rares événements du calendrier que toute culture pourvue d'un horizon peut repérer, et celui d'automne est marqué dans la pierre et le récit depuis des millénaires. Mnajdra, temple néolithique de Malte, est orienté de sorte que le soleil levant de l'équinoxe traverse son portail principal ; à Chichén Itzá, le soleil de l'après-midi équinoxial dessine un serpent de lumière et d'ombre le long de l'escalier de la pyramide de Kukulcán. Les Grecs célébraient les Grands Mystères d'Éleusis au mois de Boédromion, autour de l'équinoxe, rejouant la descente de Perséphone et le deuil de Déméter que raconte l'Hymne homérique à Déméter, mythe par lequel l'arrivée de la moitié sombre de l'année devenait supportable. Au Japon, l'équinoxe est Shūbun no Hi, jour férié national au cœur de la célébration bouddhique de Higan, « l'autre rive », lorsque les familles se rendent sur les tombes et où ce moment d'équilibre figure le passage de ce monde vers l'autre. La fête chinoise de la Mi-Automne, avec sa contemplation de la lune et le récit de Chang'e envolée vers l'astre, tombe près de l'équinoxe, à la pleine lune du huitième mois lunaire. L'Europe chrétienne observait la Saint-Michel le 29 septembre, fête de l'archange qui terrasse le dragon, et Rudolf Steiner en a fait la fête du courage intérieur face à l'obscurité montante. La Révolution française fit commencer son calendrier à l'équinoxe d'automne de 1792, de sorte que le premier jour de la République coïncidât avec l'équilibre de l'année. Le nom païen moderne de Mabon fut proposé par Aidan Kelly en 1974, et le signe de la Balance s'ouvre à l'équinoxe dans l'astrologie occidentale.
Variations contextuelles
Se tenir debout dans un champ tandis que le soleil se couche exactement plein ouest
L'équinoxe est le seul moment où le soleil se couche exactement plein ouest, et le rêve vous place là où l'année devient mesurable. Un champ, c'est ce que vous avez fait pousser ; ce coucher de soleil à l'horizontale est l'instant du bilan. Les personnes qui reçoivent cette image sont généralement en train de faire le point sur un long effort, un projet, un mariage, une décennie, et le rêve leur demande de le voir en entier dans cette dernière lumière rasante avant la nuit. Remarquez si vous faites face au soleil ou si vous lui tournez le dos. Lui faire face, c'est accepter le tournant ; s'en détourner suggère que vous préférez ne pas compter ce que la saison a donné, et le rêve vous invite justement à regarder.
Une table de moisson où la moitié des invités sont en deuil
C'est la vérité émotionnelle de l'équinoxe résumée en une seule scène. Quelque chose a mûri et quelque chose s'achève, et les deux sentiments siègent à la même table. Si, dans le rêve, vous avez essayé de mettre les invités d'accord, c'est que vous cherchez, dans la vie éveillée, à résoudre un sentiment qui ne peut être résolu, seulement tenu : la joie de ce qu'une saison a produit, à côté du chagrin qu'elle soit terminée. La version la plus porteuse d'espoir du rêve est celle où vous restez, où vous faites circuler les plats et laissez les deux camps s'exprimer. Cette capacité à célébrer et à pleurer en même temps est exactement ce qu'exige la moitié sombre de l'année qui s'annonce.
Des feuilles qui changent de couleur sous vos yeux, plus vite qu'elles ne le devraient
Rendre le temps visible est la signature de l'équinoxe, et des feuilles qui changent en quelques minutes plutôt qu'en plusieurs semaines décrivent une transition qui arrive plus vite que vous ne l'auriez voulu ou prévu. Cette variante suit souvent une nouvelle qui raccourcit un horizon, une date de départ à la retraite, la maladie de quelqu'un d'autre, le départ d'un enfant, et cette couleur accélérée est la psyché qui enregistre que le calendrier a bondi en avant. La beauté de l'image n'est pas fortuite. Des feuilles qui changent de couleur sont la préparation de l'arbre, non sa mort, et un rêve qui vous laisse observer ce changement de près vous offre la chance de vous préparer plutôt que d'être pris de court.
Descendre sous terre tandis que le soleil de l'équinoxe se couche
Perséphone descend précisément à cette saison, et le rêve de descente vous place sur son propre escalier. Quelque chose vous attire vers l'intérieur et vers le bas tandis que la lumière décline : une période de retrait, un chagrin qu'il faut traverser plutôt que gérer, une profondeur de vous-même dont l'activité de l'été vous tenait éloigné. Si la descente était paisible, vous suivez la saison comme il convient ; c'est dans la moitié sombre de l'année que repose la graine. Si elle était pleine d'appréhension, demandez-vous ce que vous craignez de ne pas voir remonter. Dans le mythe, tout ce qui descend à l'équinoxe revient au printemps, et le rêve semble le savoir, même quand vous ne le savez pas encore.
Questions fréquentes
Pourquoi ai-je rêvé de l'équinoxe d'automne alors qu'on n'est même pas en septembre ?
Un rêve d'équinoxe d'automne signifie-t-il que je vieillis ?
Pourquoi mon rêve d'équinoxe m'a-t-il semblé paisible plutôt que triste ?
Dois-je prendre une décision après avoir rêvé de l'équinoxe d'automne ?
Exercices de journal
- Faites le bilan comme s'il s'agissait de la dernière lumière rasante de l'année. Listez ce que cette saison de votre vie a réellement produit, dans le travail, en amour, dans votre corps, dans votre caractère, sans fausse modestie ni plainte. Puis notez ce qui peut se conserver, ce qu'il faut consommer maintenant, et ce qui n'était de toute façon pas fait pour durer.
- L'équinoxe est le seul jour où la balance reste de niveau. Notez les deux choses de votre vie qui pèsent en ce moment exactement le même poids, deux options, deux loyautés, deux versions de vous-même, et décrivez ce qu'un seul grain de plus ferait basculer d'un côté ou de l'autre. Puis avouez de quel côté vous ajoutez discrètement du poids depuis des semaines.
- L'équinoxe est l'instant qui précède l'allongement de l'obscurité. Nommez ce que vous redoutez dans la saison à venir de votre vie, moins d'énergie, moins d'attention, moins de temps, et écrivez ce qu'il vous faudrait y apporter : quelles personnes, quelles habitudes, quelle unique source de chaleur.
- Le poème d'automne de Rilke s'achève sur quelqu'un qui reste éveillé, lit et écrit de longues lettres tandis que les feuilles s'envolent. Écrivez la longue lettre que cette saison vous demande d'écrire, à une personne, à une version plus jeune de vous-même ou à l'année elle-même, en disant clairement ce qui fut immense dans cet été et ce que vous comptez faire de ces longs soirs.
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