Enterré vivant
Tout commence par un poids. De la terre, du sable ou du béton humide se dépose sur la poitrine, et la personne qui rêve découvre qu'elle ne peut plus lever les bras. L'air est confiné et a un goût de terre ; les sons arrivent étouffés, et quelque part au-dessus, il y a peut-être des pas ou une pelle qui ne s'arrête pas. Parfois le couvercle d'un cercueil est à quelques centimètres du visage, parfois il n'y a qu'une obscurité texturée. Crier ne produit aucun son. Souvent, la personne qui rêve sait qui l'enterre, ou réalise que personne, en surface, n'a remarqué qu'elle est vivante.
Interprétation psychologique
Vous portez sans doute quelque chose que vous ne pouvez ni poser ni dire à voix haute. Ce rêve survient quand une situation, s'occuper de quelqu'un, une dette, un emploi qui prend toutes vos heures, un deuil tu, s'est accumulée assez progressivement pour que personne, vous y compris, n'ait remarqué le moment où elle est devenue écrasante. Si une personne précise pelletait la terre, regardez ce que vous ravalez dans cette relation. Si l'ensevelissement est un accident, le poids est plus probablement quelque chose que vous avez accepté et dont vous ne pouvez pas vous échapper. Le rêve est un rapport sur l'espace qu'il vous reste.
Avez-vous fait ce rêve ?
De la terre, du sable ou du béton vous recouvrait-il, sans pouvoir lever les bras ni respirer ? Racontez-nous ce qui s'est passé et recevez une interprétation personnalisée de votre propre rêve.
Interpréter mon rêveGestalt / parties de soi
Dans le travail gestaltiste, la terre, c'est vous. La pelle aussi, le cercueil, la personne debout au-dessus du trou, et le corps qui ne peut plus bouger. Fritz Perls aurait refusé l'idée que vous êtes la victime du rêve et vous aurait plutôt demandé de devenir le sol : « Je suis le poids, j'appuie, je te maintiens immobile, je te maintiens silencieux. » La plupart des rêveurs trouvent cette voix étonnamment familière. La Gestalt-thérapie appelle ce schéma la rétroflexion, le fait de retourner contre soi-même ce qui était destiné à quelqu'un d'autre ; la pression que vous n'arrivez pas à exercer sur un patron, un ou une partenaire, un parent ou un agent de recouvrement retombe à la place sur votre propre poitrine, et le rêve vous montre en train de le faire. Parlez tour à tour depuis chaque partie, à voix haute si possible. Devenez la personne enterrée : que voulez-vous, que crieriez-vous si le son sortait ? Devenez la personne au-dessus avec la pelle, et dites ce que vous enterrez et pourquoi ; c'est là que loge en général la colère désavouée, car dans le rêve, c'est aussi vous qui remplissez la tombe. Devenez le couvercle du cercueil, à quelques centimètres du visage, et décrivez à quoi vous servez. Puis soyez attentif à votre corps pendant que vous parlez. Une respiration retenue est en elle-même l'ensevelissement, et la Gestalt-thérapie considère cette preuve corporelle comme plus fiable que n'importe quelle interprétation. Beaucoup de gens réalisent en plein exercice qu'ils respirent superficiellement depuis des semaines, et que le rêve était simplement le premier endroit où ce fait a pu devenir une image. L'objectif de la Gestalt-thérapie est le contact, et ce qui l'entrave ici est en général la confluence, la perte d'une frontière entre vous-même et ce qu'on attend de vous. L'aidante qui ne sait plus où s'arrêtent ses propres besoins et où commencent ceux de la personne dont elle s'occupe, l'employé qui ne peut pas dire quelles heures lui appartiennent, l'enfant devenu adulte encore prisonnier des attentes d'un parent : tous se trouvent sous la même terre. S'approprier le rêve, c'est terminer la phrase à la première personne : je m'enterre moi-même dans cela parce que. Une fois cette phrase prononcée, la question de savoir quelle situation inachevée cet ensevelissement protégeait devient accessible, et le rêve tend alors à passer d'un ensevelissement subi à un creusement actif, ou à quelqu'un qui entend frapper, ce qui indique que la psyché enregistre le retour de cette frontière.
Psychodynamique / freudien
Freud a abordé directement le fantasme d'être enterré vivant dans L'Inquiétante Étrangeté, où il observait que, pour certaines personnes, c'est l'idée la plus inquiétante qui soit, avant d'opérer son revirement caractéristique : l'analyse, écrivait-il, montre que cette terreur est la transformation d'un autre fantasme, celui de la vie dans le ventre maternel, qui n'avait à l'origine rien d'effrayant. Le contenu manifeste est la suffocation et l'horreur ; le contenu latent comprend un désir d'enfermement total, un lieu sans exigences, sans messages, sans personne qui ait besoin de quoi que ce soit. Le rêve laisse ce désir se satisfaire tout en le punissant par la panique, ce qui est le fonctionnement même d'une formation de compromis. La nouvelle intitulée L'Enterrement prématuré, publiée par Edgar Allan Poe en 1844, se situe sur la même ligne de faille, et le commerce victorien de cercueils de sécurité munis de clochettes montre à quel point cette peur était partagée. Ce qui est refoulé est souvent de la colère, et l'identité de la personne qui pelletait indique à la personne qui rêve contre qui elle est dirigée. En rêve, on enterre les personnes contre qui l'on ne peut pas être en colère dans la vie éveillée : le parent fragile qui contrôle encore tout, le ou la partenaire dont la maladie a englouti le foyer, le manager resté gentil tout en doublant la charge de travail. L'esprit ne peut pas laisser passer la rage envers celui ou celle qui enterre, si bien qu'elle se retourne vers l'intérieur et se vit comme un écrasement, une défense classique où l'agresseur est préservé et où le moi encaisse le coup. Le résidu diurne est souvent littéral : des funérailles auxquelles on a assisté, un relevé de prêt immobilier, une nuit passée éveillé sous une couette lourde à sentir la cage thoracique se serrer. Les rêves d'être enterré par erreur, avec des personnes en surface qui n'ont pas remarqué que la personne qui rêve est vivante, expriment une pensée latente différente : que son existence est devenue invisible aux yeux de son entourage. Dans le langage des relations d'objet, l'environnement censé contenir est devenu un environnement qui empiète. Winnicott distinguait un environnement contenant, qui permet à un moi de se développer, d'un empiétement, où des exigences extérieures s'imposent avant que le moi ne puisse y répondre ; la terre sur la poitrine est cet empiétement porté à l'échelle. Le rêve peut aussi mettre en scène le retour du refoulé sous sa forme la plus nue, ce qui a été enterré revenant sous la forme de l'ensevelissement lui-même. Le travail thérapeutique consiste à orienter la colère vers son véritable objet, en mots plutôt qu'en actes, et à remarquer si ce désir d'enfermement pointe vers quelque chose de vrai : que la personne qui rêve mérite un temps et un lieu où rien ne lui est demandé, et qu'elle a refusé de se l'accorder.
Signification personnelle
Notez le rêve avant qu'il ne s'efface et répondez à cinq questions. Quel était le matériau : terre, sable, neige, béton, gravats, eau, paperasse ? Qui se trouvait en surface, et savait-il ou savait-elle que vous étiez vivant ou vivante ? Vous débattiez-vous ou étiez-vous résigné ou résignée ? Comment cela s'est-il terminé ? Quelle a été la première sensation physique au réveil ? Le matériau nomme souvent la pression en jeu : la terre et la pierre vont plutôt avec la famille et l'obligation, le sable et la neige avec quelque chose arrivé progressivement, le béton avec une décision devenue rigide, l'eau avec le sentiment d'être submergé plutôt que piégé. La personne en surface est la relation à examiner en premier. Une personne qui a cessé de se débattre dans le rêve est en général plus avancée dans une résignation éveillée que celle qui griffe encore le couvercle, et cette distinction mérite d'être prise au sérieux. Ensuite, faites l'inventaire de la charge. Listez chaque poids que vous portez actuellement, puis marquez chacun d'une lettre parmi trois : C pour choisi, A pour attribué par quelqu'un d'autre, S pour pris en charge silencieusement sans que personne ne le demande. La plupart des gens qui font ce rêve trouvent que la colonne S est la plus longue, et que les charges qu'elle contient sont celles que personne, elles y compris, n'a jamais reconnues. À côté de la liste, notez la dernière fois que vous avez dit non à quelque chose, et la dernière fois que vous avez dit à quelqu'un à quel point c'était devenu lourd. Faites ensuite un inventaire de l'air : les trois choses qui vous permettent le plus sûrement de respirer, une personne, un lieu, une activité, et depuis combien de jours vous n'avez pas eu recours à chacune d'elles. Deux vérifications supplémentaires. D'abord, le corps. Les rêves de suffocation peuvent être en partie physiologiques, alors notez si vous dormiez sur le ventre, sous une couverture lourde, le nez bouché, après avoir bu de l'alcool, ou si vous vous êtes brièvement réveillé ou réveillée incapable de bouger ; si ce dernier cas est fréquent, il mérite une attention à part entière. Ensuite, observez l'évolution du schéma sur plusieurs semaines. Un ensevelissement qui passe de la pelle d'un inconnu à un visage familier, ou de la résistance à l'immobilité, rapporte un mouvement dans la vie éveillée. C'est aussi vrai dans l'autre sens : un rêve où l'on entend creuser depuis la surface, ou où un bras se libère, suit en général une vraie conversation ou un vrai refus. Fixez-vous une telle action, une charge rendue ou une phrase dite à voix haute, et observez si le rêve l'enregistre.
Psychologie contemporaine
Ce qui se rapproche le plus de l'ensevelissement vivant qu'un cerveau endormi puisse produire est la paralysie du sommeil. Au réveil du sommeil paradoxal, l'atonie musculaire qui maintient le corps immobile pendant les rêves persiste parfois quelques secondes ou quelques minutes pendant que la conscience revient, et la personne reste consciente, incapable de bouger, souvent avec une sensation de pression sur la poitrine et une difficulté à respirer. J. Allan Cheyne et ses collègues de l'université de Waterloo ont regroupé les hallucinations qui l'accompagnent en trois catégories et ont appelé l'une d'elles le type incube : pression thoracique, suffocation, parfois douleur. Un rêve de terre sur la poitrine qui se termine avec la personne qui rêve éveillée et immobile correspond très probablement à cet état, dramatisé par un cerveau encore en partie en mode onirique. C'est fréquent, effrayant et sans danger, et cela survient plus souvent après un manque de sommeil, des horaires irréguliers et le fait de dormir sur le dos. D'autres signaux corporels peuvent être mis en récit de la même façon. L'insula et les régions associées surveillent la respiration et les sensations thoraciques, et les signaux intéroceptifs continuent d'arriver pendant le sommeil. Une couverture lourde, un visage enfoncé dans l'oreiller, un nez bouché, l'alcool, ou une respiration réellement gênée peuvent tous être tissés dans un récit d'ensevelissement, parce que le cerveau qui rêve cherche une image adaptée à la sensation. La théorie de la simulation des menaces d'Antti Revonsuo ajouterait que le piégeage est précisément le genre de scénario qu'un esprit qui rêve répète, et les travaux d'Ernest Hartmann sur l'image centrale soutenaient qu'une image unique, ici un corps sous la terre, capture l'émotion dominante du moment, en l'occurrence le sentiment d'être submergé, de façon plus compacte qu'aucun récit ne pourrait le faire. Le sommeil paradoxal est aussi le moment où les souvenirs émotionnels seraient traités, et l'équipe de Matthew Walker a proposé qu'il en réduise la charge au fil des nuits successives. Un rêve d'ensevelissement au cours d'une semaine écrasante correspond à ce processus à l'œuvre ; le même rêve chaque nuit, de plus en plus lourd, suggère que la charge dépasse la capacité de traitement. Des réponses pratiques découlent de ces mécanismes. Des horaires de sommeil réguliers et un temps de sommeil total suffisant réduisent nettement la paralysie du sommeil ; dormir sur le côté aide certaines personnes ; l'alcool proche du coucher aggrave à la fois la paralysie et la respiration. Toute personne qui se réveille régulièrement en suffoquant, qui ronfle fort, ou qui connaît des épisodes de paralysie plus qu'occasionnellement devrait en parler à un médecin ou à un ou une spécialiste du sommeil, car le rêve rend peut-être compte du corps aussi fidèlement que de l'esprit.
Jungien / archétypal
Jung lisait la terre comme le territoire de la Grande Mère, cet archétype qui donne la vie et la reprend, et l'ensevelissement dans un rêve se situe précisément là où ces deux visages se rejoignent. La tombe et le ventre maternel forment une seule et même image : une graine descend dans le sol pour mourir et en ressort sous une autre forme, ce qui explique que plus d'une mythologie place le dieu dans la terre pendant trois jours avant son retour. Dans les textes alchimiques que Jung a étudiés dans Psychologie et alchimie, le premier stade de l'œuvre est le nigredo, la mise au noir, où la matière est enterrée, putréfiée et réduite à l'obscurité avant que quoi que ce soit ne puisse se transformer. Être enterré vivant en rêve, c'est le nigredo ressenti de l'intérieur, le moment où l'ancienne forme d'une vie est pressée dans le noir et où la nouvelle n'a pas encore commencé à s'agiter. Le poids sur la poitrine relève en général de la matière d'ombre, au sens de Jung : ce qui a été maintenu sous terre parce que cela ne cadrait pas avec la persona. Une personne dont le moi public est compétent, sans plainte et toujours disponible enterrera la colère, le besoin, le chagrin, l'ambition, parfois une vocation entière, et le rêve montre le coût de cet ensevelissement en le renversant, si bien que la personne qui rêve devient la chose maintenue en dessous. C'est la compensation dans ce qu'elle a de plus littéral. Le moi insiste sur le fait que tout va bien et reste gérable ; l'inconscient répond par deux mètres de terre. La personne qui manie la pelle compte. Un parent ou un ou une partenaire pointe vers un complexe organisé autour de cette figure qui continue de dicter les conditions ; une équipe sans visage, ou la terre qui se referme d'elle-même, pointe vers une vie dont les exigences sont devenues impersonnelles et totales. Jung nommait nekyia la descente dans l'inconscient, d'après le passage de l'Odyssée où Ulysse descend chez les morts, et il la traitait comme une étape nécessaire de l'individuation plutôt que comme une catastrophe. Le rêve cesse d'être une horreur pour devenir matière de travail quand la personne qui rêve se demande ce qui a été gardé vivant sous terre, et ce qu'il faudrait pour que cela remonte à la surface. Un exercice tiré de l'imagination active : retournez à la tombe à l'état de veille, cessez de lutter, et laissez parler l'obscurité ; demandez-lui ce qu'elle retient, et pour qui. Les réponses tendent à être concrètes : un talent jamais vécu, une perte jamais pleurée, un refus jamais formulé. La façon dont l'image se termine, par une suffocation ou par quelqu'un qui creuse, change souvent une fois que ce contenu a été nommé au grand jour.
Schémas de stress et émotions
Ce rêve appartient aux personnes qui portent énormément et en disent très peu : celle qui s'occupe d'un parent tout en gardant son emploi, celle dont la dette est devenue une seconde équipe de nuit d'inquiétude, la personne immigrée qui se débat avec une paperasse que personne autour d'elle ne comprend, le ou la partenaire d'une personne malade, celle qui fait le deuil d'une perte dont les autres ont cessé de parler. L'ensevelissement est progressif dans le rêve parce que la charge l'a été dans la vie. Personne ne vous l'a imposée d'un coup, il n'y a donc jamais eu de moment pour protester, et l'esprit endormi fournit l'image que votre moi éveillé était trop occupé pour dessiner. Faire ce rêve signifie que vous êtes sous pression, non que vous êtes en train d'échouer. Certains schémas méritent d'être remarqués avec douceur. Observez si vous avez commencé à respirer superficiellement pendant la journée, ou si vous vous surprenez à retenir votre souffle en lisant des messages. Remarquez si la réponse à comment ça va est devenue ça va depuis des semaines, si vous laissez des textos non lus, si la mâchoire est serrée au réveil, si le repos ne répare plus rien. Remarquez aussi qui pelletait dans le rêve, et si cette personne fait partie de celles contre qui vous ne vous autorisez pas la colère. Si le rêve s'aggrave, davantage de poids, moins d'air, une immobilité là où il y avait de la lutte, prenez-le comme une information sur la charge, non sur vous-même. Et si l'idée que ce serait un soulagement de ne plus être là a commencé à vous visiter, dites-le, s'il vous plaît, aujourd'hui même, à un médecin, à une ligne d'écoute ou à une personne de confiance ; cette pensée est le signe de tout ce que vous portez, et elle s'allège quand le poids est partagé. Ce qui aide, c'est la soustraction et la parole. Rendez une charge cette semaine, même minime : une tâche que quelqu'un d'autre peut faire, un engagement qui peut être abandonné. Dites la chose non dite à une personne, avec des mots simples, ne serait-ce que le fait que vous avez du mal ; ce rêve parle de ne pas être entendu sous terre, et être entendu en est l'antidote direct. Faites bouger votre corps de façon à respirer fort, car le souffle est ce que le rêve vous retire. Gardez un sommeil régulier et allez doucement avec l'alcool, qui rend plus probables à la fois le rêve et la paralysie au réveil. Si le rêve revient semaine après semaine, que les journées semblent sans air, et que vous ne trouvez ni personne ni lieu où le poids s'allège, parler à un ou une thérapeute est une démarche raisonnable, et c'est une façon de remonter à la surface, non un signe que vous coulez.
Questions fréquentes
Pourquoi se réveille-t-on incapable de bouger ou de respirer après avoir rêvé d'être enterré vivant ?
Il s'agit presque certainement de paralysie du sommeil. Au réveil du sommeil paradoxal, la paralysie qui vous empêche de mettre vos rêves en acte peut persister quelques secondes ou quelques minutes alors que vous êtes conscient ou consciente, souvent avec une pression sur la poitrine et un sentiment de suffocation ; les chercheurs qui l'étudient appellent cela le type incube. Votre cerveau, encore partiellement en train de rêver, met cette sensation en récit sous la forme de terre au-dessus de vous. C'est effrayant mais sans danger, et cela passe tout seul ; essayer de bouger un doigt ou un orteil met souvent fin plus vite à l'épisode. C'est plus fréquent après un sommeil court ou irrégulier, après de l'alcool, et en dormant sur le dos. Si cela arrive souvent, un médecin peut vous aider.
Rêver d'être enterré vivant est-il le signe qu'un malheur va arriver ?
Non. Rien ne prouve que ce rêve annonce la mort, la maladie ou un accident. Il figure quelque chose qui se produit déjà : une charge qui a grossi jusqu'à peser sur la poitrine, une situation dont vous ne pouvez pas sortir, des sentiments que vous avez maintenus sous terre. La peur de l'enterrement prématuré était si répandue au dix-neuvième siècle que l'on vendait des cercueils de sécurité munis de clochettes, et Freud notait que, pour certaines personnes, c'est le fantasme le plus inquiétant qui soit ; mais cette histoire parle du pouvoir de l'image, non de présages. La question utile n'est pas ce qui arrive, mais ce qui pèse déjà sur vous, et qui l'y a mis.
Pourquoi une personne que je connais m'enterre-t-elle dans le rêve ?
La personne qui tient la pelle est en général quelqu'un contre qui vous ne pouvez pas vous permettre d'être en colère : un parent vieillissant qui contrôle encore la famille, un ou une partenaire dont la maladie a envahi le foyer, un manager resté gentil tout en doublant la charge de travail, un ami ou une amie dont les crises passent toujours en premier. Le rêve laisse apparaître la colère sous une forme que vous pouvez désavouer, puisque vous en êtes la victime, tout en vous montrant clairement qui ajoute du poids. Parfois, la personne qui enterre est quelqu'un que vous aimez et que vous avez protégé de la lourdeur réelle des choses. Dans les deux cas, une seule phrase honnête sur ce poids, dite à cette personne, change souvent le rêve.
Comment arrêter les rêves récurrents d'être enterré vivant ?
Travaillez à la fois sur le corps et sur la charge. Pour le corps, gardez des horaires de sommeil réguliers, évitez l'alcool le soir, essayez de dormir sur le côté, et retirez tout poids qui pourrait peser sur votre poitrine, car la paralysie du sommeil et une respiration entravée nourrissent ce rêve. Pour la charge, dressez la liste de tout ce que vous portez et indiquez ce que vous avez choisi, ce qui vous a été attribué, et ce que vous avez pris en charge silencieusement ; puis rendez un élément cette semaine et dites à une personne à quel point c'est devenu lourd. Ce rêve parle de ne pas être entendu sous terre, donc être entendu en est le traitement direct. S'il persiste, un ou une thérapeute peut vous aider à creuser depuis l'autre côté.
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