Solsticio de verano
Arquetipos Jungianos
Significado
El solsticio de verano es la bisagra del año luminoso: el momento en que el sol alcanza su punto más alto, la noche nórdica se reduce a unas pocas horas grises y los días empiezan, de forma imperceptible, a acortarse de nuevo. Los sueños que lo escenifican son sueños sobre estar en la cima de algo. Llegan con calidez, color, multitudes, verdor y una luminosidad casi excesiva, y llevan dentro de ese resplandor la certeza de que se trata de un punto de inflexión y no de una meseta. A quien sueña se le muestran a la vez la plenitud y su caducidad en la misma imagen, razón por la cual tanta gente despierta de los sueños del solsticio eufórica y ligeramente enlutada.
Interpretación psicológica
Un sueño de solsticio de verano suele hablar menos del verano que de la relación de quien sueña con una cumbre que está viviendo en ese momento. Algo ha llegado a su madurez: un proyecto, un cuerpo, un amor, una etapa de salud, de ingresos o de pertenencia. La firma emocional de estos sueños suele ser doble. La luz es generosa y la celebración es real, y a menudo hay un pequeño detalle insistente que no termina de encajar en la fiesta, como una guirnalda mustia, un invitado que tiene que marcharse antes de tiempo, una sombra más larga de lo que permite la hora, o un reloj que nadie más nota. Atender a ese detalle es el verdadero trabajo interpretativo, porque la psique no está arruinando la fiesta: se niega a que la plenitud se confunda con una dirección permanente. Cuando el sueño es puramente radiante, sin ningún contrapeso, la pregunta cambia, porque algunos sueños de solsticio compensan una vida despierta que se ha apagado y aportan la calidez y la compañía que quien sueña no está recibiendo de otro modo. Y cuando la fiesta está llena de gente pero quien sueña permanece ligeramente al margen, el tema suele ser la visibilidad misma: ser visto en el momento de mayor brillo, y lo que eso le cuesta a alguien que aprendió pronto a quedarse en la sombra.
Significado tradicional del símbolo
La tradición popular trata el solsticio de verano como la noche más cargada del año, más que como simplemente su día más luminoso. Se creía que las plantas recogidas entonces alcanzaban su máxima potencia, y la hierba que todavía se llama hierba de San Juan toma su nombre de haber sido cortada alrededor de la fiesta del Bautista; el rocío recogido en la mañana del solsticio se frotaba sobre la piel para dar salud, y en muchas comarcas el ganado era conducido entre dos fuegos o junto a una rueda ardiendo hecha rodar cuesta abajo, una costumbre recogida por folcloristas como James Frazer en La rama dorada. El razonamiento tras estas prácticas es constante allí donde aparece. En el punto máximo de la luz se considera que el límite entre el mundo y lo que se encuentra detrás de él se vuelve delgado, de modo que tanto la bendición como el maleficio circulan con más libertad, y se entiende que una persona en esa noche está expuesta a algo más que al clima. La tradición onírica se adhirió a esas mismas horas. En Suecia, la costumbre de solsticio más conocida es también una instrucción para soñar: recoger siete clases de flores silvestres en silencio, ponerlas bajo la almohada, y la persona con quien uno ha de casarse aparecerá en el sueño. El lanzamiento de coronas en el Báltico funciona del mismo modo, leyendo un futuro según hacia dónde y cómo viajan las flores sobre el agua. Detrás de estos juegos hay un supuesto más antiguo: que un sueño en esta noche concreta pesa más que un sueño en cualquier otra, y que la mente dormida, como los campos, está en su momento más fértil cuando la luz es más larga. Las lecturas tradicionales de un sueño de solsticio se inclinan, por tanto, hacia el anuncio: algo se le está comunicando a quien sueña más que simplemente digiriéndose. Bajo toda la celebración corre un hecho que todos junto al fuego conocen. El solsticio es el punto más alto del sol y, por tanto, el comienzo de su retirada, y las lecturas agrícolas más antiguas no lo edulcoraban. Frazer propuso que las hogueras del solsticio y la muerte del dios nórdico Baldr pertenecían a un único patrón, el del espíritu del año quemado en su cima, y aunque su teoría más amplia ha sido muy criticada, el instinto que rastreaba es visible en las propias costumbres: los fuegos se encienden precisamente cuando la luz empieza a irse. El inglés conserva esa antigua ambivalencia en una expresión, midsummer madness, la locura del solsticio, que Shakespeare usa en Noche de Reyes para una mente momentáneamente descarriada. El significado tradicional de un sueño de solsticio no es la simple buena fortuna. Es la plenitud entendida como un giro, y el consejo que la acompaña es cosechar ahora, bailar ahora, y no discutir con el calendario.
Jungiano / Arquetípico
La psicología analítica tiene una palabra precisa para la situación que dibuja un sueño de solsticio de verano, y es enantiodromía, el término que Jung tomó de Heráclito para la tendencia de todo lo llevado a su extremo a convertirse en su opuesto. El solsticio es esa idea impresa en un calendario: el día en que la luz vence por completo es el día en que empieza a perder. Cuando el inconsciente escenifica el solsticio, suele dirigirse a alguien que ha llegado a un lugar en el que pretende quedarse, y no tanto advierte como instruye en la forma de los ciclos. El arquetipo del Niño pertenece también aquí, ya que el mayo engalanado de verde, las coronas de flores y las danzas en corro son la propia imagen que el año tiene de la novedad en su máxima fuerza, y los sueños de solsticio coinciden a menudo con la aparición en una vida de algo joven, prometedor y todavía sin desgastar. La persona resulta inusualmente visible en una fiesta de solsticio, vestida, coronada y fotografiada, y los sueños suelen usar ese hecho para plantear cuánto del éxito de quien sueña se lleva puesto en lugar de vivirse de verdad. La sombra no desaparece en el solsticio; al mediodía del día más largo simplemente está en su tamaño mínimo y cae justo bajo los pies. Es una imagen útil de lo que sucede con el material renegado durante los periodos de logro, cuando nada parece ir mal y las contradicciones ordinarias de una personalidad simplemente se han acortado. Quienes sueñan y notan a un desconocido en el borde de la hoguera, un invitado no convidado o un rostro que no consiguen situar entre los que bailan, se encuentran justamente con esto, y esa figura merece más atención que la fiesta. La amplificación abre aún más la imagen. El solsticio de verano en el mito es temporada de bodas, y la obra de Shakespeare termina con tres matrimonios tras una noche en la que cada pareja se deshace y se rehace; Jung leyó la coniunctio, la unión de los opuestos, como la imagen meta de la individuación y no como un romance, y un sueño que termina en una boda de solsticio puede estar informando de una unión interior que nada tiene que ver con nadie que quien sueña conozca. El fuego lleva la otra mitad del arquetipo. Tuviera Frazer razón o no sobre Baldr, la quema del espíritu del año en su cima es un patrón mítico genuino, y nombra la exigencia psicológica que hace un sueño de solsticio: lo que está en pleno crecimiento debe entregarse en lugar de defenderse, y la disposición de quien sueña a dejar que la luz gire es la medida que se toma.
Gestalt / Partes del Yo
Empieza donde la Gestalt siempre empieza, negándose a tratar el sueño como si fuera cosa del clima. Toma el día más largo mismo y habla como él, en presente, y quédate con la incomodidad de las frases: soy todo lo que va a haber. Nada después de mí es más grande. Ya estoy girando mientras todos siguen bailando. Dilas en voz alta y observa cuál te oprime la garganta. Después sé la hoguera, que arde con más fuerza consumiendo lo que se recogió durante toda la primavera, y sé la corona de flores, que es hermosa por una sola noche porque ha sido cortada. Cada una de ellas es una parte de ti, y la que menos quieres pronunciar es la que sostiene la energía del sueño. La fiesta te ofrece una polaridad ya lista, así que represéntala. Pon al que celebra en una silla y al que observa desde el borde del campo en la otra, y deja que se hablen sin que tú medies. El observador suele empezar con una crítica y, si te quedas con ella, llega a algo más honesto sobre las ganas de entrar. El que celebra suele empezar con insistencia y llega al miedo. Ambos son tuyos, y la división entre ellos es el verdadero sueño. Si en el sueño bailabas mientras comprobabas quién te miraba, ya tienes las dos mitades en un solo cuerpo, y el trabajo consiste en dejar que cada una termine una frase por una vez, en lugar de que se griten la una a la otra. El contacto y el retraimiento son especialmente legibles en una escena de solsticio, porque una fiesta es contacto a volumen máximo y todos los que asisten a ella terminan yéndose a casa. Observa cómo te marchas. ¿Te escabulles sin despedirte, te quedas más allá del punto en que disfrutabas, esperas a que te pidan que te quedes, o te ves incapaz de encontrar el camino? Esa salida no es un detalle; es tu manera característica de terminar el contacto, representada donde puedes verla. Prueba primero la alternativa en la imaginación y observa qué se levanta en tu pecho al hacerlo: dirígete a una persona, dile claramente que ya has tenido suficiente y que te alegras de haber venido, y sal caminando por el centro de la luz en lugar de bordearla.
Psicodinámico / Freudiano
El contenido manifiesto de un sueño de solsticio es una fiesta; el contenido latente suele ser un deseo al que se le ha concedido el permiso de una sola noche. Freud, al escribir sobre los banquetes en Tótem y tabú, describió la fiesta como un exceso sancionado e incluso obligatorio, y el sueño festivo funciona del mismo modo, autorizando apetitos, exhibiciones y apegos que los arreglos diurnos mantienen firmemente contenidos. Por eso la carga erótica de estos sueños suele ser tan difusa en lugar de dirigirse a alguien en concreto: el deseo que se satisface es el de suspender las propias reglas, y la multitud, la bebida, la música y la luz suministran la coartada bajo la cual puede disfrutarse sin que quien sueña tenga que reconocer un deseo específico. El uso defensivo de la imagen es igual de común. Melanie Klein describió la defensa maníaca contra la ansiedad depresiva, y Winnicott dedicó un artículo a ella en 1935, describiendo la huida hacia la actividad, el triunfo y la negación con la que una persona evita que la pérdida se asiente. Un sueño de solsticio que no quiere terminar, en el que quien sueña mantiene la música sonando, rellena las copas, se niega a dejar que nadie se marche o se vuelve frenético cuando la luz por fin se apaga, es esa defensa hecha escenografía. Esos sueños se agrupan en torno a aniversarios, a los últimos meses de una relación o de un empleo, y al declive de un progenitor, y su brillo es proporcional a lo que se está conteniendo. La versión evolutivamente esperanzadora es aquella en la que quien sueña deja que el fuego se consuma y se queda sentado junto a él, lo cual, en términos kleinianos, está más cerca del duelo y de la reparación que del triunfo. Hay una tercera capa, que concierne a la memoria más que al impulso. El relato de Freud sobre el recuerdo encubridor describe un recuerdo vívido y aparentemente trivial que se sitúa delante de algo menos soportable, y los veranos dorados son material privilegiado para ello: una tarde de unas vacaciones de infancia, recordada con un detalle imposible, cargando el peso de años que por lo demás están en blanco o son dolorosos. Un sueño de solsticio a menudo condensa toda una época en una sola noche de luz. La pregunta clínicamente útil no es si el verano recordado fue real, sino delante de qué se ha colocado, y quienes sueñan y siguen la imagen hacia atrás a menudo encuentran un otoño concreto, una mudanza, una enfermedad o una separación esperando justo al otro lado del campo.
Psicología contemporánea
La fisiología del solsticio de verano es real antes de ser simbólica. El ritmo circadiano humano se ajusta a la luz, y en latitudes altas el solsticio ofrece un fotoperiodo que retrasa el inicio de la melatonina y acorta la noche, razón por la cual el sueño en esa época del año suele ser más corto y ligero. El sueño REM se concentra en el último tercio de la noche, de modo que una noche recortada reduce el soñar de forma desproporcionada respecto a las horas perdidas, mientras que despertar durante una mañana luminosa hace que lo que sí se soñó tenga muchas más probabilidades de recordarse. Las personas que informan de sueños de verano inusualmente vívidos no están imaginando el efecto, aunque su causa está más en el sueño fragmentado y en la exposición a la luz que en el ánimo de la estación. La investigación sobre el contenido de los sueños sugiere por qué se sueña con el punto máximo mismo. La hipótesis de la continuidad, asociada a Calvin Hall, sostiene que los sueños en general extienden las preocupaciones de la vigilia en lugar de invertirlas, de modo que una persona en el punto álgido de un esfuerzo tiende a soñar con puntos álgidos. Los estudios longitudinales de Rosalind Cartwright sobre personas que atravesaban un divorcio encontraron que el contenido emocional de sus sueños seguía y ayudaba a predecir cómo se adaptaban, y el trabajo de Matthew Walker sobre el sueño REM y el procesamiento emocional describe cómo la carga afectiva de una experiencia se va trabajando a lo largo de las noches. Un sueño que combina celebración con un hilo de temor es una imagen plausible de ese proceso operando sobre una situación genuinamente mixta, más que una profecía sobre el desenlace de esa situación. La investigación sobre el juicio aporta la última pieza. La regla del pico y el final, de Daniel Kahneman, muestra que las personas recuerdan un episodio sobre todo por su momento más intenso y por su final, lo que convierte a una noche de luz máxima exactamente en el tipo de escena que el sistema de memoria marca y a la que vuelve. El trabajo de Daniel Gilbert y Timothy Wilson sobre la previsión afectiva encontró que las personas sobrestiman de forma sistemática cuánto durará un sentimiento, en ambos sentidos, algo que vale la pena saber para cualquiera que despierte convencido de que un buen momento está a punto de serle arrebatado. La investigación de Constantine Sedikides y sus colegas sobre la nostalgia apunta en la misma dirección, al encontrar que recordar un pasado compartido y cálido tiende a aumentar los sentimientos de conexión y de sentido en lugar de simplemente entristecer a las personas, de modo que un sueño de solsticio de verano puede estar haciendo un trabajo útil con un recuerdo, en lugar de llorarlo.
Orígenes culturales e históricos
El solsticio toma su nombre del latín sol y sistere, el sol deteniéndose, y las fiestas construidas en torno a él están entre las más duraderas de Europa. El midsommar sueco conserva el mayo engalanado de verde, las danzas en corro y las coronas de flores; el Jāņi de Letonia y el Joninės de Lituania atraviesan la noche más corta con hogueras, coronas de roble, canto y el orgullo de no dormir; el juhannus finlandés y el jaaniõhtu estonio hacen prácticamente lo mismo con fuego junto al agua. La práctica cristiana situó la natividad de Juan el Bautista el 24 de junio, a medio año de la Navidad, y las hogueras de la noche de San Juan absorbieron sin demasiada resistencia los fuegos más antiguos, ya que muy pronto se advirtió – y se predicó sobre ello – la posición de la fiesta en el giro del año, del aumento hacia la disminución de la luz. En la tradición eslava, la noche pertenece a Kupala, cuando las parejas saltan las llamas, se echan coronas a flotar en los ríos para leer el futuro y se dice que el helecho florece una sola vez, a medianoche, para quien tenga el valor de quedarse solo en el bosque y verlo. En Stonehenge, el eje del monumento apunta hacia el amanecer del solsticio de verano sobre la Piedra del Talón, una alineación que todavía atrae multitudes a ese campo. La literatura inglesa da a esa noche su sueño canónico en El sueño de una noche de verano de Shakespeare, donde un bosque a las afueras de Atenas reordena a cada pareja que entra en él y las libera, transformadas, al amanecer.
Variaciones contextuales
Una hoguera en la noche más corta que nadie quiere abandonar
Un fuego junto al que todos se quedan mucho más allá del punto de comodidad suele hablar de un final que estás reteniendo, más que de una noche que estás disfrutando. Observa quién lo mantiene encendido en el sueño. Si eres tú, alimentando las llamas, rellenando copas, empezando una canción más, la psique te muestra el esfuerzo que supone no dejar que algo concluya. Si la multitud se queda y tú quieres irte, la presión viene de fuera, y el sueño trata de un papel que se espera que sigas representando. En cualquier caso, fíjate en cómo se ve el fuego cuando por fin languidece, y si esa visión es un alivio.
Una corona de flores que se marchita mientras aún la llevas puesta
La corona es la parte de una cumbre que se lleva puesta en lugar de vivirse, y que se marchite sobre tu cabeza pone un reloj a una versión de ti que has estado presentando. Esto suele aparecer cuando el reconocimiento llega tarde, después de que el trabajo que lo mereció ya haya terminado y tú hayas seguido adelante por dentro. Pregúntate para qué se te dio la corona y si todavía quieres que te vean así. No hay nada hostil en la imagen: las flores cortadas son honestas sobre su propio tiempo, a diferencia de los títulos y las reputaciones, que pueden seguir frescos mucho después de que la persona que los lleva haya cambiado por debajo.
La luz del solsticio todavía brillante a las dos de la madrugada
Una luz que se niega a apagarse es una de las imágenes más claras que tiene la psique para la vigilancia. Algo en ti no se retira, y el sueño elimina la oscuridad que normalmente lo permitiría. Esto tiende a llegar durante periodos genuinamente buenos y no malos, cuando a una persona le va bien y no puede dejar de vigilar la situación por si se le escapa. Observa si el brillo interminable del sueño se siente como una bendición o como un agotamiento. Si buscabas algún lugar sombreado donde tumbarte, el sueño no está cuestionando tu felicidad; está preguntando cuándo fue la última vez que te permitiste no ser observado.
Bailar en una fiesta de solsticio donde no conoces a nadie
Estar entre desconocidos en una celebración pone el acento en la visibilidad más que en la pertenencia. Se te ve sin que se te conozca, algo que unas personas viven como libertad y otras como exposición, y tu reacción en el sueño es el dato útil. La libertad sugiere una parte de ti a la que le gustaría aparecer sin una historia asociada, libre de los papeles que te asignan las personas conocidas. La exposición sugiere que estás entrando en una etapa de la vida en la que te encuentras recién expuesto a la mirada ajena, en un trabajo, una relación o una comunidad, y el sueño ensaya la incomodidad de ser observado antes de que nadie se haya ganado el derecho a mirar.
Preguntas frecuentes
¿Por qué los sueños de solsticio de verano se sienten alegres y tristes a la vez?
¿Soñar con el solsticio de verano es señal de que algo bueno está terminando?
¿Por qué sueño con el solsticio de verano en pleno invierno?
¿Por qué me quedaba fuera de la fiesta de solsticio, mirando hacia dentro?
Ejercicios de diario
- Nombra lo que en tu vida está ahora mismo en su día más largo. Sé específico sobre cómo lo sabes: ¿qué evidencia te dice que esto es la cima y no la mitad? Después escribe qué harías de otro modo durante el próximo mes si aceptaras por completo que la luz ya ha empezado a girar.
- Describe el único detalle de tu sueño que no encajaba en la celebración, por pequeño que fuera, y escribe durante diez minutos sin decidir de antemano qué significa. ¿Dónde más en tu vida has notado últimamente ese mismo detalle, y quién más, si alguien, ha mencionado haberlo visto?
- Escribe sobre un verano al que sigues volviendo en el recuerdo. Dale un año, un lugar y tres personas. Después escribe qué ocurrió en el otoño que le siguió. Observa si el verano recordado se coloca delante de ese otoño, y si lleva mucho tiempo haciéndolo.
- Imagínate abandonando la fiesta mientras la luz todavía es buena. ¿A quién le dices adiós, y qué le dices exactamente? Escribe la frase, y después escribe qué temes que eso diría de ti: alejarte de algo placentero antes de que termine.
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