Nektar
Jungianische Archetypen
Bedeutung
Nektar ist Süße in konzentrierter Form, die geringe Menge Flüssigkeit, die Blumen herstellen, um sich die Treue der Insekten zu erkaufen, und die die Mythologie zum Getränk der Götter erhoben hat. In Träumen erscheint er als etwas Angebotenes, Gehortetes, Verschüttetes oder knapp außer Reichweite Gehaltenes, und er verhält sich fast nie wie gewöhnliche Nahrung. Seine beiden großen Assoziationen ziehen in unterschiedliche Richtungen: Nahrung, die von einer Quelle frei gegeben wird, die mehr als genug hat, und eine Substanz, die so mächtig ist, dass sie den Unsterblichen gehört und jeden verletzt, der sie sich ohne Erlaubnis nimmt. Ein Nektar-Traum betrifft daher die Beziehung der träumenden Person zum Empfangen und zu dem, was Süße ihrer Ansicht nach kosten wird.
Von „Nektar“ geträumt?
Wurde dir Nektar in die Hände gegossen, hast du ihn aufbewahrt oder danach gegriffen? Erzähl uns, was passiert ist, und erhalte eine persönliche Deutung deines eigenen Traums.
Meinen Traum deutenPsychologische Deutung
Nektar-Träume treten tendenziell bei Menschen auf, deren Zufuhr an Freude oder Fürsorge unzuverlässig geworden ist. Das Bild verdichtet eine enorme Menge an Nahrung auf ein sehr kleines Volumen, und genau so funktioniert Sehnsucht, wenn jemand eine Weile lang entbehrt hat: Was schließlich verfügbar ist, muss mehr Gewicht tragen, als es aushalten kann. Das aufschlussreichste Detail ist meist nicht der Nektar selbst, sondern die Mechanik drumherum. Ob die träumende Person ihn nimmt, geschenkt bekommt, stiehlt, bewacht oder verdunsten sieht, sagt mehr aus als der Geschmack. Süße, die auf halbem Weg bitter wird, ist die häufigste Variante, und sie verweist eher auf eine Schwierigkeit mit Vertrauen als mit Appetit. Etwas in der träumenden Person erwartet, dass alles Gute später bezahlt werden muss, also inszeniert die Psyche die Ankunft der Rechnung. Nektar, der sich zurückzieht, sobald die träumende Person danach greift, beschreibt ein anders strukturiertes Problem, bei dem Befriedigung dauerhaft in die Zukunft oder in den Besitz einer anderen Person verlegt wurde. Wird der träumenden Person von einer anderen Gestalt Nektar eingeschenkt, stellt sich die Frage, wie man empfängt, ohne es sofort in eine Schuld zu verwandeln – für viele Träumende die schwerere Fertigkeit. Wird Nektar gehortet, versiegelt oder rationiert, geht es im Traum meist um eine Person, die zur Hüterin ihres eigenen Vorrats geworden ist und nicht mehr weiß, wie sie ihn ausgeben soll. In jedem Fall tut die Substanz, was sie in der Natur tut: Sie existiert, um ausgetauscht zu werden, und verdirbt, wenn man sie aufbewahrt.
Traditionelle Symbolbedeutung
Die volkstümliche Traumdeutung war Süße gegenüber im Allgemeinen wohlwollend eingestellt und genau in ihren Bedingungen. Honig, die alltägliche Form von Nektar, gilt in vielen europäischen und nahöstlichen Traditionen als günstiges Traumzeichen, das mit Gewinn, Versöhnung und gut aufgenommenen Worten verbunden wird, und der griechische Traumdeuter Artemidor von Daldis erörtert Honig und Süßes in seiner Oneirokritik aus dem zweiten Jahrhundert mit genauem Blick darauf, wer isst und unter welchen Umständen, denn er las denselben Gegenstand für einen Kaufmann, einen Redner und einen Kranken sehr unterschiedlich. Die interpretative Gewohnheit, die sich aus diesen Quellen erhalten hat, lohnt sich zu bewahren: Süße in einem Traum wurde selten für sich allein gedeutet, sondern stets als Süße, die von jemandem gegeben, irgendwo gefunden oder von einem Ort genommen wurde, von dem sie nicht hätte genommen werden dürfen. Die Biene leistete einen Großteil der symbolischen Arbeit, da sie das Geschöpf ist, das Nektar in etwas Lagerfähiges verwandelt. Antike Quellen bringen Priesterinnen namens Melissae mit den Kulten von Demeter und Artemis in Verbindung, und der Säugling Zeus wird der kretischen Legende nach in der Höhle auf dem Berg Ida mit Honig genährt. Die delphische Priesterin wird in mindestens einer antiken Quelle die delphische Biene genannt, was Honig mit prophetischer Rede verknüpft – eine Assoziation, die in der weitverbreiteten Erzählung vom Dichter oder Heiligen wiederkehrt, dessen Lippen in der Kindheit von Bienen besucht werden. Süße auf dem Mund kam so ebenso oft für Beredsamkeit wie für Genuss zu stehen, und Träume vom Kosten von etwas Honigsüßem wurden mitunter eher als Verheißungen über Rede denn über Appetit gedeutet. Mystische Traditionen trieben die Substanz weiter und machten das Trinken zu einem Modell der Vereinigung. Die Sufi-Dichtung, besonders bei Hafis und Rumi, verwendet Wein und Becher für einen Rausch, der das getrennte Selbst auflöst, und vergleichbare Bildsprache durchzieht die Bhakti-Andachtsdichtung, wo der göttliche Name süßer als Nektar genannt und so lange wiederholt wird, bis die Süße geschmeckt wird. Christliche mystische Schriften über die Süße Gottes, verbreitet in der mittelalterlichen Erbauungsliteratur, behandeln sie als echte Empfindung und nicht als Metapher. In all diesen Fällen ist die Gefahr dieselbe wie in den Mythen: Der Trank ist real, er verändert den, der ihn zu sich nimmt, und er ist nicht zum Horten bestimmt. Das landwirtschaftliche Verständnis liegt unter all der Symbolik und ist nie verschwunden. Nektar existiert, weil Pflanzen ihre Bestäuber bezahlen, und dieser Austausch ist der älteste funktionierende Vertrag der sichtbaren Welt. Ländliche Traditionen des Bienenstocksegnens sowie der in Teilen Britanniens und anderswo überlieferte Brauch, den Bienen von Todesfällen und Hochzeiten im Haushalt zu erzählen, behandeln diesen Vertrag als sozial. Ein Traum von Nektar erbt diesen Rahmen: Die Substanz setzt eine Beziehung voraus, eine gebende und eine nehmende Partei sowie eine Schuld, die durch Umlauf beglichen wird und nicht durch Zahlung.
Jungianisch / archetypisch
Nektar gehört zur Bildwelt der Großen Mutter in ihrer nährenden statt ihrer verschlingenden Gestalt, und Erich Neumanns Studie zu diesem Archetyp beschreibt genau diesen elementaren Charakter: das Gefäß, das enthält und nährt, ohne etwas dafür zu verlangen. Einer träumenden Person, der Nektar angeboten wird, wird eine Quelle gezeigt, die als unerschöpflich vorgestellt wird – das ist zugleich das Versprechen und die Falle des Bildes. Der mit Honig genährte Säugling Zeus in der kretischen Höhle ist der Archetyp in seiner wohlwollendsten Form; dieselbe Energie in ihrem verweigernden Aspekt erzeugt den Traum, in dem sich die Blume bei jeder Annäherung der Hand weiter entfernt, und die träumende Person entdeckt, dass die unerschöpfliche Quelle entschieden hat, dass sie nicht zu denen gehört, die sie nährt. Die Alchemie gab Jung eine zweite Ebene, und Psychologie und Alchemie argumentiert im Kern, dass die Alchemisten psychische Transformation in chemischer Sprache beschrieben. Das Elixier, die Aqua permanens, die unverderbliche Tinktur, die am Ende des Werks gewonnen wird, ist das der Laborpraxis nächstgelegene Gegenstück zum Nektar, und Jung las darin ein Bild des Selbst, jenes versöhnenden Zentrums, das der Individuationsprozess allmählich hervorbringt. Das ist für die Traumdeutung von Bedeutung, weil das Elixier nie fertig vorgefunden wird. Es wird über lange Zeit aus gewöhnlichem und oft abstoßendem Material herausgekocht, was nahelegt, dass eine träumende Person, die die Süße ohne die Arbeit will, das Symbol nur zur Hälfte verstanden hat. Inflation ist die spezifische Gefahr, auf die die Mythen immer wieder hinweisen, und sie trifft hier unmittelbar zu. Nektar ist das Getränk der Unsterblichen, und Tantalos wird dafür bestraft, ihn verteilt zu haben, als stünde ihm das zu. Zeigt ein Traum die träumende Person, wie sie frei aus einem göttlichen Vorrat trinkt, und erwacht sie mit einem Gefühl der Erweiterung, das den Kontakt mit dem Montag nicht übersteht, dann hat das Ich sich etwas geliehen, das dem Archetyp gehört. Häufig ist auch die Persona beteiligt, da eine Person zur verlässlich süßen Quelle werden kann, zu der andere kommen, und dabei die Fähigkeit verliert, selbst genährt zu werden. In diesem Fall wirkt der Traum, in dem Nektar in zusammengelegte Hände gegossen wird, korrigierend, indem er die gebende Person in der ungewohnten Position der Empfangenden zeigt.
Gestalt / Persönlichkeitsanteile
Die Gestalttherapie entwuchs Fritz Perls' frühem Interesse am Essen, und Ego, Hunger und Aggression schlägt vor, dass die Psyche Ideen, Werte und andere Menschen ähnlich aufnimmt, wie der Körper Nahrung aufnimmt. Introjektion bedeutet in seiner Darstellung, etwas ganz zu verschlucken, ohne es zu kauen, sodass es unverdaut und unverfügbar in einem sitzen bleibt. Das macht Nektar zu einem ungewöhnlich wörtlichen Bild, mit dem sich arbeiten lässt. Frage dich, was du verschluckt hast, ohne es zu schmecken: wessen Zustimmung, wessen Maßstäbe, wessen Vorstellung davon, was gut für dich ist. Ein Traum, in dem Süße auf halbem Weg sauer wird, ist oft der Moment, in dem bemerkt wird, dass etwas ungeprüft Aufgenommenes seit Jahren in einem sitzt und einem widerspricht. Jede Gestalt im Traum bist du, also versuch, der Nektar zu sein statt derjenige, der ihn will. Sprich als er: Beschreibe, was du bist, wer dich gemacht hat, was mit dir geschieht, wenn niemand kommt. Sei dann die Blume, die sich zurückzieht, und sag offen, warum du dich entfernst. Menschen sind häufig überrascht, wie klar und unentschuldigt die verweigernde Gestalt spricht, denn sie äußert eine Ablehnung, die sie sich selbst nicht laut auszusprechen erlaubt haben. Hat dir im Traum jemand Nektar in die Hände gegossen, übernimm auch diese Rolle, und bemerke, ob sich das Geben großzügig oder verpflichtend anfühlte, denn die Antwort beschreibt meist, wie du im wachen Leben gibst. Die Polarität, bei der es sich zu verweilen lohnt, liegt zwischen Wollen und Empfangen, die keineswegs derselbe Akt sind und oft in verschiedenen Teilen einer Person existieren. Wollen ist leicht zu spüren und sicher, weil es niemand anderen braucht. Empfangen bedeutet, jemanden bis an die Kontaktgrenze heranzulassen, und die von Perls beschriebene Retroflexion – das Zurückwenden auf sich selbst dessen, was man lieber mit oder an einem anderen täte – zeigt sich hier als Gewohnheit der Selbstversorgung: das eigene Wohlbefinden so kompetent herzustellen, dass niemand sonst gebraucht wird. Achte auf deinen Atem, wenn du dir vorstellst, einfach etwas anzunehmen. Stockt er, liegt dort die Arbeit, und kein noch so großes Verständnis des Symbols ersetzt das Bleiben in dem Unbehagen, dem Beschenktwerden.
Psychodynamisch / freudianisch
Das Orale ist bei diesem Symbol unvermeidlich, und die psychodynamische Tradition hat dazu mehr zu sagen, als die Karikatur vermuten lässt. Freud nutzte das Beispiel des durstigen Schläfers, der vom Trinken träumt, um die einfachste Form der Wunscherfüllung einzuführen: den Traum, der den Körper schlafend hält, indem er sein Bedürfnis im Bild befriedigt. Ein Nektar-Traum mag auf dieser Ebene beginnen, bleibt dort aber selten stehen, denn Süße ist auch die früheste Währung der Fürsorge und bleibt an denjenigen gebunden, der sie zuerst gab. Was manifest ein Getränk ist, ist latent ein Gefüttertwerden, und die emotionalen Details des Traums gehören meist zum Füttern, nicht zum Trinken. Melanie Kleins Arbeit liefert die schärfste Deutung der bitteren Variante. In ihrer Darstellung bezieht sich der Säugling zunächst auf ein Partialobjekt, das als gute, nährende und als schlechte, frustrierende Brust erlebt wird, und Neid und Dankbarkeit beschreibt, wie Neid das gute Objekt gerade deshalb angreift, weil es gut ist und weil diese Güte nicht dem Säugling selbst gehört. Eine träumende Person, die Süße nicht süß bleiben lassen kann, wiederholt möglicherweise dieses Manöver: das Angebotene zu verderben, um die Kluft zwischen der Person, die hat, und der, die braucht, nicht spüren zu müssen. Auch Wilfred Bions Erweiterung ist hier hilfreich, denn der empfangende Geist muss in der Lage sein, das Aufgenommene zu verstoffwechseln, und Nektar, der Übelkeit auslöst, kann Fürsorge darstellen, die ohne einen zur Verarbeitung fähigen Container ankam. Donald Winnicott verschiebt den Akzent von der Substanz auf die Situation. In seinen Schriften zählt nicht die Qualität der Milch, sondern ob die Umgebung verlässlich genug ist, damit der Säugling weiter sein kann, und ob die Mutter gut genug statt perfekt ist. Nektar, der perfekt sein muss, der wegen einer kleinen Unreinheit abgelehnt wird oder der nur von einer idealisierten Quelle akzeptabel ist, deutet auf eine Person hin, für die gewöhnliche, unvollkommene Fürsorge überhaupt nicht als Fürsorge registriert wird. Die Übertragung macht dies in der Behandlung sichtbar: Der Patient, der eine angemessene Deutung nicht annehmen kann, während er auf eine makellose wartet, tut im Raum dasselbe wie die träumende Person an der zurückweichenden Blume, und in beiden Settings ist die Unmöglichkeit der Kern der Sache, nicht das Hindernis.
Zeitgenössische Psychologie
Geschmack kommt in Traumberichten selten vor, was ein Grund dafür ist, dass ein Nektar-Traum eher in Erinnerung bleibt. Inhaltsanalysen, darunter Arbeiten von Tore Nielsen und Antonio Zadra zu sensorischen Erfahrungen in Träumen, zeigen, dass Sehen und Hören dominieren, während gustatorische und olfaktorische Inhalte nur in einem kleinen Prozentsatz der Träume berichtet werden. Wenn Geschmack doch vorkommt, ist er meist stark emotional statt lediglich beschreibend, sodass ein Traum, in dem Süße das zentrale Ereignis ist, wahrscheinlich affektives Gewicht trägt statt sensorisches Detail um seiner selbst willen. Das bedeutet auch, dass der berichtete Geschmack, und besonders sein Umschlagen unterwegs, mehr Aufmerksamkeit verdient, als Träumende ihm gewöhnlich schenken. Die Kontinuitätshypothese, entwickelt aus der systematischen Inhaltsanalyse von Calvin Hall und Robert Van de Castle und ausführlich vertreten von G. William Domhoff, besagt, dass Träume wache Anliegen im Großen und Ganzen fortsetzen, statt sie zu verbergen. Nach dieser Auffassung tut ein Nektar-Traum bei jemandem, der die Nahrungsaufnahme eingeschränkt hat, eine Phase des Mangels durchlebt oder auf Zuneigung verzichtet, weitgehend das, wonach er aussieht. Die Beobachtungen aus Ancel Keys' Minnesota-Hungerstudie sind hier einschlägig: Halbverhungerte Freiwillige wurden von Nahrung intensiv in Beschlag genommen, sammelten Rezepte und sprachen ständig über Mahlzeiten, und die Neigung der Psyche, ihren verfügbaren Vorstellungsraum mit dem zu füllen, was ihr vorenthalten wird, ist auch außerhalb des Labors gut dokumentiert. Das Belohnungssystem liefert den Mechanismus. Süße ist einer der wenigen Geschmäcker, die Menschen ohne Lernerfahrung als angenehm empfinden, und die dopaminergen Systeme, die darauf reagieren, sind eher am Wollen als am Mögen beteiligt – eine Unterscheidung, die in den Arbeiten von Kent Berridge und Terry Robinson herausgearbeitet wird. Diese Trennung passt unheimlich gut auf den Traum, in dem der Nektar verfolgt, aber nie gekostet wird, denn das Verfolgungssystem kann mit voller Kraft laufen, während das Lustsystem nie eingeschaltet wird. Der REM-Schlaf ist zudem eine Phase erhöhter limbischer Aktivität bei verringerter präfrontaler Kontrolle, was ein plausibles physiologisches Umfeld für ein Bild darstellt, das starken appetitiven Antrieb mit fast keiner Fähigkeit verbindet, zu bewerten, ob das Objekt es wert ist.
Kulturelle & historische Ursprünge
Homers Götter essen Ambrosia und trinken Nektar, und beide Substanzen machen sie unsterblich; eine vorgeschlagene Etymologie liest das Wort als Kompositum mit einer Bedeutung nahe an „den Tod überwindend“, auch wenn die Herleitung umstritten und nicht endgültig geklärt ist. In manchen Erzählungen wird Tantalos auf ewig dafür bestraft, dass er Nektar und Ambrosia von der göttlichen Tafel stahl und unter Sterblichen verteilte, wodurch die Substanz als etwas festgeschrieben wird, das man sich nicht einfach nehmen kann. Die hinduistische Tradition erzählt vom Quirlen des Milchozeans im Mahabharata und im Bhagavata-Purana, wo Götter und Asuras den Berg Mandara auf dem Rücken einer Schildkröte drehen, bis der Arzt Dhanvantari mit einem Gefäß Amrita, dem Nektar der Unsterblichkeit, emporsteigt; der anschließende Kampf um das Gefäß lebt in der Verbindung des Kumbh Mela mit jenen Orten fort, an denen der Legende nach Tropfen gefallen sein sollen. Der Rigveda widmet sein gesamtes neuntes Mandala dem Soma, dem gepressten und gefilterten Trank, der als eigenständige Gottheit angesprochen wird. Die nordische Mythologie liefert in Snorri Sturlusons Skaldskaparmal den Dichtermet, gebraut aus dem mit Honig vermischten Blut des ermordeten Kvasir, den Odin verschlingt und in Adlergestalt fortträgt, sodass die Inspiration selbst zu etwas Getrunkenem wird. Die hebräische Schrift verheißt wiederholt ein Land, in dem Milch und Honig fließen, und Hatha-Yoga-Texte beschreiben Amrita als einen mondgleichen Nektar, der vom Kopf herabtropft und den bestimmte Praktiken auffangen und bewahren sollen.
Kontextuelle Variationen
Nektar, der zunächst süß schmeckt und auf halbem Weg bitter wird
Der Umschlag auf halbem Weg ist die ganze Botschaft, und er verweist auf Vertrauen, nicht auf Appetit. Etwas in dir erwartet, dass alles Gute später in Rechnung gestellt wird, also inszeniert der Traum die ankommende Rechnung, noch bevor du das Getränk ausgetrunken hast. Sieh dir die Fürsorge an, die dir derzeit im Wachleben zur Verfügung steht, und frage dich, welches Angebot du gerade trinkst, während du auf seinen Preis wartest. Dieses Bild erscheint auch, wenn jemand einen Glaubenssatz oder eine Verpflichtung ungeprüft aufgenommen hat und erst jetzt bemerkt, dass sie ihm widerspricht. Die Bitterkeit ist eine Information, kein Urteil über die Quelle.
Blumen, die sich jedes Mal weiter entfernen, wenn du nach dem Nektar greifst
Befriedigung wurde an einen Ort verlegt, an dem du derzeit nicht stehen kannst: in die Zukunft, in eine andere Person oder in eine Version deiner selbst, die zuvor eine Bedingung erfüllt hat. Der Traum sagt nicht, dass deine Bedürfnisse übertrieben sind; er zeigt dir die Struktur, die sie dauerhaft unerfüllt hält. Achte darauf, ob du auf die Blumen zugegangen bist oder auf sie gewartet hast, denn der Unterschied zählt. Im Wachleben sieht dieses Muster oft so aus, dass Ruhe, Zuneigung oder Genuss aufgeschoben werden, bis die Arbeit erledigt ist – in einer Situation, die sorgfältig so eingerichtet wurde, dass sie es nie ist.
Jemand gießt dir warmen Nektar in die zusammengelegten Hände
Empfangen ist ein anderer Akt als Wollen, und dieses Bild versetzt dich in die schwierigere der beiden Positionen. Die Wärme legt nahe, dass dein System das Geben zumindest im Schlaf als sicher registriert hat – ernst zu nehmen, wenn dir das im Wachzustand schwerfällt. Achte darauf, was du im Traum als Nächstes getan hast. Trinken, Verschütten, übermäßiges Danken oder das sofortige Suchen nach einer Möglichkeit zur Gegenleistung beschreiben jeweils unterschiedliche Beziehungen zum Sich-helfen-Lassen. Der Traum stellt sich häufig bei Menschen ein, die kompetente Fürsorgende sind und still aufgehört haben, selbst welche zu erwarten.
Ein versiegeltes Glas Nektar, das du für später aufbewahrst und nie öffnest
Horten verwandelt eine zum Austausch bestimmte Substanz in einen Besitz, und Nektar verdirbt unter dieser Behandlung im Traum ebenso wie im Leben. Dieses Bild taucht tendenziell bei Menschen auf, die sich selbst zu Hütern ihres eigenen Vorrats gemacht haben – ob dieser Vorrat nun Geld, Energie, Zuneigung oder Zeit ist –, meist nach einer Phase, in der er tatsächlich aufgebraucht war. Das Sparen war einst vernünftig und ist zum Reflex geworden. Frage dich, wofür das Glas aufbewahrt wird und ob dieser Anlass eine realistische Chance hat, jemals einzutreten, und bemerke, wie du dich bei dem Gedanken fühlst, es einfach jetzt zu benutzen.
Häufig gestellte Fragen
Warum wurde der Nektar in meinem Traum bitter?
Geht es in einem Nektar-Traum um Romantik oder um spirituelle Sehnsucht?
Warum konnte ich den Nektar in meinem Traum nicht erreichen?
Bedeutet das Träumen von etwas Süßem einfach nur, dass ich hungrig bin?
Schreibimpulse fürs Tagebuch
- Erinnere dich an das letzte Mal, als dir jemand etwas angeboten hat, das du gebraucht hast, und schreibe auf, was in den ersten drei Sekunden in deinem Körper geschah. Hast du abgewehrt, heruntergespielt, sofort eine Gegenleistung geplant oder es einfach angenommen? Beschreibe den Moment im Detail, statt ihn zu bewerten, und benenne dann eine kleine Sache, die du dir diese Woche von jemandem geben lassen könntest, ohne den Austausch auszugleichen.
- Erstelle eine Liste dessen, wozu du derzeit greifst, um dich zu trösten, und markiere bei jedem Punkt, ob es dich wirklich wiederherstellt oder nur beschäftigt. Sei ehrlich bei denen, die beides tun. Wähle dann das nährendste Element der Liste aus und finde heraus, warum es die wenigste Zeit bekommt, denn die Antwort ist meist eine Regel, die du nie laut ausgesprochen hast.
- Schreibe über eine Süße aus deiner Vergangenheit, die bitter wurde – eine Beziehung, eine Arbeit oder einen Glaubenssatz, mit dem du aufgewachsen bist. Was war das erste Anzeichen, und wie lange hast du weitergetrunken, nachdem du es bemerkt hattest? Frage dich dann, ob die Vorsicht, die du dabei gelernt hast, deinem jetzigen Leben noch angemessen ist oder ob sie inzwischen Angebote ablehnt, die wirklich anders sind.
- Stell dir die Blume vor, die sich immer weiter entfernt hat, und schreibe auf, was nötig wäre, damit sie stillhält. Betrachte diese Antwort dann so, als wäre sie eine Bedingung, die dir jemand anderes gestellt hätte. Würdest du sie fair finden? Falls nicht, beschreibe, wie eine angemessene Bedingung aussehen würde, und benenne eine Stelle in deinem Wachleben, an der du die gerechtere Version schon jetzt anwenden könntest.
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