Somniscient
Haus
Orte

Haus

Jungianische Archetypen

SelbstPersona

Bedeutung

Ein Haus im Traum ist das Selbst, dem Wände, Türen und ein Grundriss gegeben wurden. Es ist das eine Traumbild, das betreten und verlassen wird, das manche Zimmer für Besuch bereithält und andere für niemanden, das im eigenen Besitz sein kann und trotzdem eine verschlossene Tür enthält, zu der die Besitzerin oder der Besitzer keinen Schlüssel hat. Träumende erfinden diese Gebäude fast nie von Grund auf: Das Traumhaus ist meist aus einer Kindheitsadresse, einer aktuellen Wohnung und einem Flur zusammengesetzt, der nirgendwo existiert, und es wird als Zuhause erkannt, ganz gleich, ob es irgendeinem Ort ähnelt, an dem die träumende Person je gelebt hat. Genau dieses Erkennen ist der springende Punkt. Das Gebäude steht für eine Struktur, die die träumende Person bewohnt statt bloß zu betrachten, und ihr Zustand, ihre ungenutzten Flügel und die Menschen, die sich darin bewegen, berichten davon, wie gut diese Struktur derzeit trägt.

Von „Haus“ geträumt?

War es dein Zuhause mit vertauschten Zimmern, ein Haus mit einem unbekannten Raum oder eines, das beschädigt war? Erzähl uns, was passiert ist, und erhalte eine persönliche Deutung deines eigenen Traums.

Meinen Traum deuten

Psychologische Deutung

Einen Haustraum zu lesen beginnt damit, wessen Haus es ist und woher die träumende Person das weiß. Ein Gebäude kann vom Traum als Zuhause bezeichnet werden, obwohl es überhaupt nicht nach Zuhause aussieht, was meist darauf hindeutet, dass das eigentliche Thema die Identität selbst ist und nicht eine bestimmte Adresse; ein Kindheitshaus bedeutet, dass der Stoff der Familie gehört, die den ursprünglichen Grundriss gebaut hat; das Haus einer fremden Person versetzt die träumende Person in die Anordnung einer anderen, nach deren Regeln. Die zweite Lesart ist vertikal. Bewegung nach oben begleitet meist Denken, Streben und Dinge, die aus dem Weg geräumt wurden, während der Abstieg zu Lagerräumen, Fundamenten und allem führt, worüber der Haushalt hinweggesehen hat, und Träumende berichten von der veränderten Atmosphäre auf jeder Ebene, lange bevor sie die Treppe überhaupt bemerken. Die dritte Lesart betrifft Zustand und Verkehr. Ein Dach, das undicht ist, eine geflickte Wand, ein Zimmer, das seit einem bestimmten Jahr verschlossen ist, ein Flur voller Menschen, die die träumende Person nicht eingeladen hat: All das beschreibt Instandhaltung, Grenzen und wie viel vom Innenleben der träumenden Person gerade für andere offensteht. Das aufschlussreichste Detail ist oft das Zimmer, das die träumende Person meidet. Im Wachleben entspricht es einem Thema, einer Beziehung oder einer Phase, um die herum alles andere im Gebäude angeordnet wurde, und der Traum wird die Tür so lange im Blickfeld halten, bis sie geöffnet oder anerkannt wird.

Traditionelle Symbolbedeutung

Die antike Traumdeutung las das Haus als Besitz und Haushalt der träumenden Person, nicht als Innenwelt. Artemidor von Daldis beurteilte im zweiten Jahrhundert ein Bild anhand der Umstände der träumenden Person, sodass der Einsturz eines prächtigen Hauses für dessen Besitzerin oder Besitzer etwas anderes bedeutete als für eine Mieterin, einen Mieter oder eine versklavte Person. Europäische Traumbücher bewahrten diese nach außen gerichtete Logik und verdichteten sie zu Omen: von einem Bau zu träumen kündigte Gewinn an, von einem Umzug einen Wandel der Umstände, von Feuer im Haus Aufruhr unter Verwandten. Die Innendeutung, bei der jedes Zimmer eine Region des Geistes der träumenden Person ist, ist neueren Datums und legt sich über eine ältere Gewohnheit, das Gebäude als Ausdruck des Standes der Familie in der Welt zu behandeln. Die religiöse Tradition stellte dieselbe Gleichung aus der entgegengesetzten Richtung her. Tempel im gesamten Alten Orient und im Mittelmeerraum wurden als Häuser für eine Gottheit errichtet, komplett mit einem Raum, den die Öffentlichkeit nicht betrat. Die Briefe des Paulus nennen den Körper einen Tempel und verschmelzen so Wohnstätte und Person, und das Johannesevangelium verspricht viele Wohnungen im Haus des Vaters. Chinesische Ahnenhallen gaben der Abstammungslinie eine dauerhafte Adresse. Was diese Traditionen mit dem Traumbild teilen, ist die Vorstellung, dass ein Haus nach Erlaubnis geschichtet ist: manche Zimmer für jeden, manche für den Haushalt, eines für das, was nicht beiläufig betrachtet werden darf. Häuslicher Volksglaube konzentriert sich auf die Ränder und die Mitte. Schwellen gelten fast überall als gefährlich, daher das Tragen einer Braut über die Schwelle, das Verbot, Besuch über sie hinweg zu begrüßen, und das „First-Footing“ in Schottland und Nordengland, bei dem die erste Person, die nach Mitternacht durch die Tür tritt, das Glück des Haushalts für das ganze Jahr bestimmt. In der Mitte steht der Herd, gepflegt von Hestia in griechischer und von Vesta in römischer Praxis, deren Feuer nicht erlöschen durfte und von dem eine ausziehende Familie eine glühende Kohle ins neue Haus trug. Eine Wohnstätte wurde durch zwei Handlungen zum Zuhause: darüber zu wachen, wer eintrat, und in der Mitte etwas brennen zu lassen. Die vertraute Entsprechungstabelle, in der der Dachboden für höheres Denken und der Keller für das Unbewusste steht, ist eine moderne Synthese dieser älteren Stränge und kein antikes Erbe, und funktioniert am besten als Ausgangspunkt, nicht als Schlüssel. Die Bedeutung der Zimmer wird von den Gebäuden geprägt, in denen eine bestimmte träumende Person tatsächlich gelebt hat. Ein Keller ist für jemanden, der darin aufgewachsen ist, Äpfel zu lagern, nicht unheilvoll, und ein Dachboden voller Kisten einer verstorbenen verwandten Person trägt eine Geschichte, die keine allgemeine Tabelle liefern kann. Die Tradition, die es zu bewahren lohnt, ist der ältere Instinkt, dass ein Haus den Stand einer Person und ihre Erlaubnisse beschreibt: wer Schlüssel hat, wer willkommen ist, was wo aufbewahrt wird.

Jungianisch / archetypisch

Das Haus zählt zu den verlässlichsten Traumbildern des Selbst, verstanden als die gesamte Psyche und nicht als das Ich, das nur wenige ihrer Zimmer bewohnt. Jungs eigener Abstieg durch die Stockwerke eines Traumhauses, vom eingerichteten oberen Stockwerk hinab bis zu einer Höhle unter dem Keller, gab ihm ein Bild des Bewusstseins, das auf Schichten ruht, die es nicht selbst gebaut hat und an die es sich nicht erinnern kann, und die Struktur dieses Traums prägt bis heute, wie das Bild gelesen wird. Ein Gebäude enthält die bewohnende Person, und genau das ist der entscheidende Unterschied zu Symbolen, denen die träumende Person nur begegnet. Was sonst noch im Haus ist, gehört zum selben Besitz wie die träumende Person, einschließlich des Lärms im oberen Stock, des Wassers im Keller und der Person in der Küche, die nie vorgestellt wurde. Jung baute über Jahrzehnte seinen Turm in Bollingen aus Stein, fügte in jeder Lebensphase einen weiteren Abschnitt hinzu, und beschrieb das Ergebnis als ein Bekenntnis in Mauerwerk statt in Worten – eine treffende Beschreibung dessen, was ein Traumhaus tut. Die Vorderseite des Hauses gehört der Persona. Da ist das Zimmer, das für Besuch präsentabel gehalten wird, und das Zimmer, in dem die Familie tatsächlich lebt, und die Kluft zwischen beiden ist dieselbe Kluft zwischen dem Gesicht, das eine träumende Person nach außen zeigt, und dem Leben, das sich dahinter abspielt. Schattenmaterial besetzt die Teile des Gebäudes, die strukturell notwendig, aber selten besucht sind: der Keller mit dem Heizkessel, der Kriechkeller, das Zimmer, das seit dem Jahr, in dem etwas geschah, zur Abstellkammer geworden ist. Der Traum, einen unbekannten Flügel zu finden – den Jung in seinem eigenen Traumleben als Entdeckung von Zimmern und einer Bibliothek festhielt, von denen er nicht gewusst hatte, dass sie ihm gehörten – ist das klassische Bild psychischer Inhalte, die der träumenden Person gehören, aber nie beansprucht wurden. Solche Träume treffen meist nicht als Warnung ein, sondern als Bestandsaufnahme, und sie gehen gewöhnlich mit einer eigentümlichen Mischung aus Schock und Wiedererkennen einher. Kompensation zeigt sich in der Architektur. Einer träumenden Person, deren Wachleben sich auf wenige Funktionen verengt hat, wird womöglich ein großes Haus gezeigt, dessen Zimmer größtenteils verschlossen sind, während jemandem, der sich auf zu viele Verpflichtungen verteilt hat, ein Gebäude ohne Wände gezeigt wird oder eines, durch das Fremde nach Belieben hindurchgehen. Häuser, die sich um einen Innenhof, einen Herd oder eine zentrale Treppe herum anordnen, nähern sich den geschlossenen, geordneten Figuren an, die Jung mit dem Selbst verband: einem inneren Bezirk mit einer Mitte, die es zu verteidigen lohnt. Die individuierende Aufgabe, die diese Träume stellen, ist nicht Renovierung um ihrer selbst willen, sondern Inbesitznahme: den gesamten Plan zu kennen, die verschlossenen Zimmer absichtlich statt zufällig zu betreten und aufzuhören, die beiden vorderen Zimmer mit der Größe des ganzen Hauses zu verwechseln.

Gestalt / Persönlichkeitsanteile

In diesem Traum bist du kein Mensch, der durch ein Gebäude geht. Du bist das Gebäude. Der Flur bist du, die verschlossene Tür bist du, die Feuchtigkeit in der Ecke bist du, die Person, die an der Tür klingelt, bist du, und der schnellste Weg herauszufinden, was der Traum tut, besteht darin, jedem Teil eine Stimme zu geben und laut, in der Gegenwartsform, als dieser Teil zu sprechen. Sei der Keller und sag, was in dich hineingelegt wurde und von wem. Sei die Tür ohne Schlüssel und sag, was du beschützt und wie lange du das schon tust. Sei das Zimmer, das niemand benutzt, und sag, wofür du da bist. Die Information kommt in den ersten zwei Sätzen von jedem, bevor die Interpretation Zeit hat einzugreifen. Die Architektur ist ein Porträt davon, wie du Kontakt herstellst. Zähl die Eingänge, achte auf die Dicke der Wände, ob Fenster sich öffnen lassen oder zugestrichen sind, wer sonst noch Schlüssel besitzt, und ob das Traumhaus einen Raum hat, in dem zwei Menschen tatsächlich miteinander reden könnten. Eine träumende Person, die sich wie eine Einbrecherin oder ein Einbrecher durch das eigene Haus bewegt, leise und in der Erwartung, erwischt zu werden, beschreibt eine Beziehung zum eigenen Inneren, die keine noch so ausführliche Analyse besser erklären wird als die Haltung selbst. Die Polarität, die es sich lohnt, auf zwei Stühle zu verteilen, ist Gastgeber und Eindringling: Lass jeden sein Anliegen vortragen, und bemerke, dass der Eindringling meist etwas bei sich trägt, dessen Annahme der Gastgeber verweigert hat. Arbeite dann mit dem gemiedenen Zimmer, denn unerledigtes Geschäft ist im gestalttherapeutischen Sinn keine Erinnerung, sondern eine unterbrochene Handlung, die noch auf ihren Abschluss wartet. Geh das Haus in der Vorstellung ab und halte an dem Punkt an, an dem sich dein Atem verändert, und bleib dort, statt dich durchzudrängen. Lass das Zimmer zuerst sprechen, in einem Satz, der mit „Ich bin“ beginnt, und antworte ihm als du selbst, nicht als Deuterin oder Deuter. Erscheint eine Person im Haus, analysiere sie nicht, sondern werde sie und sprich deine eigene Gestalt an, die im Flur steht. Was dabei meist zum Vorschein kommt, ist keine verborgene Bedeutung, sondern ein lebendiger Austausch, der vor Jahren unterbrochen wurde, und der Abschluss dieses Austauschs, nicht die Entschlüsselung des Grundrisses, verändert, wie das Haus aussieht, wenn du das nächste Mal davon träumst.

Psychodynamisch / freudianisch

Freud behandelte das Haus als das eine verlässliche Traumsymbol für eine Person und las dessen Äußeres als körperlich, doch das reichere psychodynamische Material liegt darin, was ein Haus einer Familie antut. Es verteilt Menschen auf Zimmer und schließt Türen. Die früheste Forschung des Kindes findet an dieser Geografie statt: welche Tür nachts geschlossen ist, was durch eine Wand zu hören ist, in welches Zimmer ein Elternteil geht und wie lange es dort bleibt. Träume, die sich um ein unzugängliches Schlafzimmer drehen, um das Hochgeschicktwerden nach oben, um die Geräusche Erwachsener in einem anderen Zimmer, arbeiten mit den Ausschlüssen, um die herum das frühe Leben organisiert ist. Der manifeste Grundriss trägt latente Geschichte in sich, und die Position der träumenden Person im Plan – oben, draußen, in einem Flur, auf dem Treppenabsatz lauschend – ist selten willkürlich. Die Objektbeziehungen verleihen dem Inneren sein emotionales Gewicht. Melanie Klein beschrieb, wie kleine Kinder sich das Innere des mütterlichen Körpers als Raum vorstellen, der wertvolle und beängstigende Inhalte enthält, die in der Phantasie erforscht, geraubt oder repariert werden, und das geträumte Innere eines Hauses ist ein direkter Nachfahre dieser frühen Architektur des Inneren. Winnicotts haltende Umgebung liefert die Wände: Ein Haus, das das Wetter draußen hält, ist ein Bild früher Fürsorge, die verlässlich genug war, um vergessen zu werden, und ein Haus, das leckt, sich senkt oder jeden hereinlässt, ist ein Bild von Fürsorge, die das nicht war. Bions Beschreibung des Containers, der rohe Erfahrung aufnimmt und sie denkbar macht, beschreibt dasselbe Gebäude von innen und erklärt, warum Träume von einem Haus ohne Dach so oft Phasen begleiten, in denen Gefühl die Fähigkeit der träumenden Person, es zu verarbeiten, überholt hat. Abwehrmechanismen erscheinen als Konstruktion. Ein versiegeltes Zimmer ist Verdrängung, architektonisch gemacht, ein Flügel, den die träumende Person zwischen den Besuchen vergisst, kommt der Dissoziation näher, und Material, das ausgesperrt wurde, kehrt in den klassischen Formen von steigendem Wasser im Keller oder einer bereits im Haus befindlichen fremden Person zurück. Das Kindheitszuhause ist der Übertragungsschauplatz par excellence, denn davon während einer Therapie zu träumen bedeutet meist, dass die frühen Objektbeziehungen im Raum angekommen sind. Ein Haus, das den Traum übersteht – überflutet, aber stehend, ausgeraubt, aber noch das eigene – trägt dieselbe Beruhigung in sich, die auch der analytische Rahmen bieten soll: dass der Schauplatz weiter existiert, nachdem die Patientin oder der Patient alles hineingetragen hat, was sie oder er mitbringt.

Zeitgenössische Psychologie

Häusliche Innenräume gehören zu den häufigsten Schauplätzen in Traumberichten, und der Grund dafür scheint eher struktureller als symbolischer Natur zu sein. Schlafende Gehirne reaktivieren räumliches und episodisches Gedächtnis, und ein Ort ist eines der günstigsten Gerüste, an das sich eine Erzählung hängen lässt, sodass der träumende Geist nach einem Zimmer greift, so wie eine Autorin oder ein Autor nach einem vertrauten Schauplatz greift. Was dabei entsteht, ist eine Neukombination und keine Wiederholung: der Flur der einen Adresse verbunden mit der Küche einer anderen und einer Treppe, die zu keiner von beiden gehört. Das erklärt auch die merkwürdige Gewissheit, von der Träumende bei einem Gebäude berichten, das ihrem Zuhause überhaupt nicht ähnelt. Das Gefühl von Vertrautheit entsteht unabhängig vom Wiedererkennen der Merkmale, weshalb sich ein Ort unverkennbar wie Zuhause anfühlen kann, obwohl er beim Erwachen jeder Ähnlichkeitsprüfung nicht standhält. Räumlicher Kontext ist im Gedächtnis generell wirkmächtig, ein Punkt, den Godden und Baddeley experimentell belegten, als sie feststellten, dass Taucher Wortlisten am besten in der Umgebung erinnerten, in der sie sie gelernt hatten, und den Rednerinnen und Rednern Jahrhunderte lang genutzt hat, indem sie Material in den Zimmern eines vorgestellten Gebäudes speicherten. Ein Traum, der aktuelle Anliegen in Zimmer einordnet, tut etwas, das der wache Geist ebenfalls tut. Nach der Kontinuitätshypothese, die aus Calvin Halls Inhaltsanalyse entwickelt und von William Domhoff erweitert wurde, bilden Schauplätze und Beschäftigungen von Träumen das Wachleben eng ab, sodass eine Zunahme von Träumen über ein Kindheitszuhause meist damit zusammenfällt, dass in der Gegenwart etwas diese Phase wieder aufreißt, statt mit irgendetwas Mystischem an der Adresse selbst. Der Zustand des Gebäudes folgt meist der Belastung der träumenden Person. Phasen hoher Anspannung bringen Schaden, Eindringen und Verfall in Traumschauplätze, und mit Antti Revonsuo verbundene Bedrohungssimulationstheorien der Traumforschung würden den Eindringling im Flur als Probe eines Verteidigungsszenarios in einer sicheren Arena lesen. Daraus folgen zwei praktische Punkte. Erstens werden sinnliche Ereignisse im tatsächlichen Schlafzimmer bereitwillig in das Traumhaus eingebaut, sodass eine Tür, die im Korridor zufällt, oder ein Temperaturwechsel den Lärm im oberen Stock liefern kann. Zweitens dünnen wiederkehrende Haustraumphänomene meist aus, sobald die wache Situation, die sie abbilden, gelöst ist, was sie zu einem nützlichen, kostengünstigen Indikator statt zu einer Vorhersage macht – lohnenswert, im Zusammenhang mit dem zu betrachten, was in den Tagen vor dem Traum geschah.

Kulturelle & historische Ursprünge

Das Haus wurde durch eine kleine Zahl eindrücklicher Quellen zu einem psychologischen Symbol. Jung datierte seine Vorstellung einer kollektiven Schicht der Psyche auf einen Traum von 1909, während der Schiffsreise nach Amerika mit Freud, in dem er ein Haus erkundete, dessen oberes Stockwerk behaglich eingerichtet war, dessen Erdgeschoss älter und dunkler war und dessen Keller in ein römisches Gewölbe und dann in eine Felsenhöhle mit zwei uralten Schädeln überging; Freud drängte ihn wegen eines Todeswunsches, und Jung deutete die absteigenden Stockwerke als Bild historischer Schichten im Geist. Freud behandelte das Haus in seinen Einführungsvorlesungen als das feste Traumsymbol für eine Person und las Fassaden und ihre Merkmale als körperlich. Gaston Bachelards „Poetik des Raumes“, 1958 veröffentlicht, machte die Polarität von Keller und Dachboden zum Kernstück einer Philosophie der intimen Orte und argumentierte, dass das erinnerte Haus prägt, wie ein Mensch sich für den Rest seines Lebens Geborgenheit vorstellt. Älteres Material liefert die Grundlagen. Der römische Haushalt hielt seine Laren und Penaten an einem Schrein innerhalb der Wände, sodass das Gebäude selbst ein Ort des Kults war; altägyptische Gräber wurden Häuser der Ewigkeit genannt und entsprechend ausgestattet; und die klassische Rhetorik lehrte Redner, eine Rede zu speichern, indem sie ein vorgestelltes Haus durchschritten und in jedem Zimmer ein Bild hinterließen, eine Technik, die Cicero auf Simonides zurückführte und die Frances Yates in „Die Kunst des Erinnerns“ rekonstruierte. Die klinische Praxis des zwanzigsten Jahrhunderts ergänzte den von John Buck in den 1940er-Jahren entwickelten Zeichentest, bei dem eine Person um ein Haus, einen Baum und eine Person gebeten wird, in der Annahme, dass das gezeichnete Haus etwas darüber aussagt, wie diese Person in ihrem Inneren lebt.

Kontextuelle Variationen

Einen Flügel deines Hauses entdecken, von dem du vergessen hattest, dass er existiert

Die emotionale Signatur ist Erstaunen, gemischt mit etwas, das dem Wiedererkennen nahekommt. Die Zimmer sind meist größer als erwartet, und dein erster Gedanke ist, dass all dieser Raum leer stand, während du dich in wenige Zimmer gedrängt hast. Das taucht häufig auf, wenn eine Fähigkeit angefangen hat, auf ihre Nutzung zu drängen: eine alte Begabung, ein ungelebter Ehrgeiz, ein Teil deines Wesens, den keine gegenwärtige Rolle abruft. Achte darauf, wofür die Zimmer eingerichtet waren, denn genau das ist die Arbeit, die der Traum vorschlägt.

Dein Kindheitszuhause mit den Möbeln in den falschen Zimmern

Das Haus ist exakt, aber die Anordnung stimmt nicht, was eine besondere Art von Traumsignal ist. Verschobene Möbel sagen, dass der Familienstoff aktiv ist, aber nicht mehr dort sitzt, wo er früher saß, und Träume wie dieser tauchen oft während einer Neuverhandlung auf: ein alternder Elternteil, eine Erbschaft, die Entscheidung, deine eigenen Kinder anders großzuziehen, oder ein Stück Familiengeschichte, das du kürzlich erfahren hast. Schau, welches Zimmer den falschen Inhalt bekommen hat. Das Bett in der Küche, das Sofa im Flur oder der Tisch, wo ein Bett stehen sollte, verweist meist auf eine Funktion des Familienlebens, die in deinem Verständnis davon den Platz gewechselt hat.

Wasser, das durch die Decke kommt, während du den Absperrhahn suchst

Wasser, das von oben ins Haus eindringt, verlegt das Leck an einen Ort, den du nicht sehen kannst, und genau darum dreht sich die Angst dieses Traums: Etwas läuft, das du nicht in Gang gesetzt hast und nicht sofort stoppen kannst. Er begleitet zuverlässig Phasen, in denen das Gefühl der Bewältigung davonläuft – Trauer, die zu ungünstigen Stunden ankommt, eine Situation bei der Arbeit, die immer weiter eskaliert, eine alte Beziehung, die sich wieder öffnet. Beachte, was du getan hast. Wer nach dem Absperrhahn sucht, sucht meist nach einer Kontrolle, von der er oder sie glaubt, dass sie existiert; wer Eimer holt, hat bereits akzeptiert, dass die Aufgabe Eindämmung statt Reparatur ist.

Eine fremde Person, die bereits in den Zimmern lebt, von denen du dachtest, sie gehörten dir

Das Haus besetzt vorzufinden wirft eine Frage nach Besitz auf, die über Eigentum hinausgeht. Die besetzende Person ist oft ruhig und unbeeindruckt von deinem Einwand, und der Protest der träumenden Person klingt selbst in ihren eigenen Ohren dünn. Das taucht auf, wenn eine Rolle übernommen wurde, wenn ein Zuhause nach den Regeln einer anderen Person geteilt wird, oder wenn ein Teil deines eigenen Charakters still die Kontrolle über Entscheidungen übernommen hat, von denen du dachtest, du würdest sie selbst treffen. Sieh dir die fremde Person genau an: Wer sie beschreiben kann, erkennt die Beschreibung meist wieder, als eine Person im eigenen Leben oder als eine Art zu sein, die man übernommen hat, ohne sie gewählt zu haben.

Häufig gestellte Fragen

Warum träume ich von einem Haus, das mir gehört, aber überhaupt nicht wie mein echtes Zuhause aussieht?
Das ist die Regel und keine Kuriosität. Traumgebäude sind meist Zusammensetzungen, genäht aus mehreren Orten, an denen du gelebt, die du besucht oder gesehen hast, und das Gefühl von Besitz wird unabhängig von der Architektur geliefert. Weil das Etikett Zuhause ohne jede Ähnlichkeit angebracht wird, geht es bei solchen Träumen meist um Identität und nicht um Eigentum oder deine tatsächliche Wohnsituation. Die nützlichen Details sind die, die sich dein Geist die Mühe gemacht hat zu erfinden: der zusätzliche Korridor, das Zimmer, das nirgendwo eine Entsprechung hat, der Blick aus einem Fenster, das gar nicht existieren könnte. Das sind die Teile, die eigens für diesen Traum gebaut wurden, und sie tragen meist die aktuelle Frage in sich.
Warum träume ich immer wieder von meinem Kindheitszuhause?
Wiederkehrende Träume von einer frühen Adresse bedeuten meist, dass etwas in der Gegenwart diese Phase wieder aufgerissen hat, nicht dass du in ihr feststeckst. Häufige Auslöser sind, selbst Elternteil zu werden, ein erkrankender oder sterbender Elternteil, ein Umzug, eine Beziehung, die die Familiendynamik widerspiegelt, oder ein Geburtstag, der zu einem Alter passt, in dem etwas Bedeutsames geschah. Das Haus ist einfach der ökonomischste verfügbare Schauplatz für Material, das dort seinen Ursprung hat. Achte darauf, welche Version des Hauses erscheint, denn Träumende berichten oft von einer bestimmten Epoche, mit der Tapete oder dem Garten eines ganz bestimmten Jahres, und dieses Jahr ist meist aufschlussreicher als das Gebäude.
Ist es ein schlechtes Zeichen, von einem verfallenden Haus zu träumen?
Das ist ein Bericht über Belastung, keine Vorhersage. Schäden am Traumhaus – undichte Stellen, Risse, Absenkungen, ein Dach, das nicht hält – nehmen tendenziell in Phasen angehäufter Anspannung, schlechten Schlafs, Krankheit oder Überarbeitung zu und lassen nach, wenn der Druck nachlässt. Die interessantere Frage ist, um welche Art von Schaden es sich handelt. Strukturelles Versagen an den Fundamenten liest sich anders als ein zerbrochenes Fenster oder ein verstopfter Abfluss, und Träumende wissen meist instinktiv, ob das Gebäude im Traum noch zu retten war. Wenn das Haus den Traum übersteht und du am Ende noch darin bist, beschreibt der Traum Anspannung, nicht Einsturz.
Warum gibt es in meinem Traumhaus Zimmer, in die ich nicht hineinkomme?
Unzugängliche Zimmer sind so verbreitet, dass ihr Fehlen eher auffallen würde. Eine Tür, die sich nicht öffnen lässt, ein Korridor, der sich in sich selbst zurückwendet, oder ein Zimmer, in das du hineinsehen, aber nie eintreten kannst, markiert meist Material, das bekannt, aber noch nicht zugänglich ist – eine Phase, die du nicht wieder aufsuchst, ein Gefühl, das du für nicht nützlich erklärt hast, eine Entscheidung, die vor langer Zeit getroffen und nie überprüft wurde. Gewalt ist selten die Antwort, weder im Traum noch in der wachen Situation. Was die Architektur meist verändert, ist, das Thema im Wachzustand in irgendeiner kleinen, erträglichen Form anzugehen, wonach Träumende oft von demselben Haus berichten, nun aber mit einer Tür, die einfach offensteht.

Schreibimpulse fürs Tagebuch

  1. Skizziere den Grundriss des Hauses aus dem Traum, Zimmer für Zimmer, und markiere, wo du eingetreten bist, wo du die meiste Zeit verbracht hast und wo du nicht hingegangen bist. Schreib dann neben jedes Zimmer die erste Assoziation aus dem Wachleben, die dir kommt, ohne sie auf Sinnhaftigkeit zu redigieren. Suche das Zimmer, das du am kleinsten gezeichnet oder bis zuletzt aufgeschoben hast, und schreib einen Absatz darüber, wofür es stehen könnte.
  2. Schreib über die Zimmer, in denen du tatsächlich aufgewachsen bist: welche Tür meist geschlossen war, wohin man ging, um allein zu sein, wo Streit stattfand, und in welches Zimmer du gingst, wenn etwas nicht stimmte. Vergleiche diese Landkarte dann mit dem Traumhaus und notiere die zwei Stellen, an denen sich die Grundrisse am genauesten überschneiden.
  3. Wähl das Zimmer im Traum, das dir am wenigsten gefallen hat, und beschreibe es im Detail – Licht, Geruch, Temperatur, was dort aufbewahrt wurde, wie lange es schon so zu sein schien. Schreib dann einen kurzen Absatz in der Stimme dieses Zimmers, beginnend mit den Worten „Ich halte“, und lass es sagen, was es für dich aufbewahrt hat.
  4. Überleg, wer sonst noch im Traumhaus war und was diese Personen dort taten: Gäste, Familie, Fremde, jemand, der schon lange tot ist, jemand, der im Wachleben einen Schlüssel besitzt. Schreib auf, wer bei dir unangekündigt hereinplatzen dürfte und wer nicht, und was sich in der tatsächlichen Gestaltung deines Lebens ändern müsste, damit dieser Unterschied real wird.

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