Erste Blüte
Jungianische Archetypen
Bedeutung
Eine erste Blüte im Traum ist der Moment, in dem etwas, das im Dunkeln gewachsen ist, sichtbar wird: eine Knospe, die an einem kahlen Zweig aufbricht, eine einzelne Blume in einem Garten, den niemand angelegt hat, ein Baum, der jahrelang blattlos stand und sich endlich öffnet. Die Psyche nutzt dieses Bild für die früheste öffentliche Stufe einer privaten Veränderung, den Punkt, an dem eine Genesung, ein Talent, eine Liebe oder ein neues Selbstgefühl nicht länger verborgen werden kann und sich noch nicht selbst verteidigen kann. Was die erste Blüte von einem Blumenfeld unterscheidet, ist ihre Einzigartigkeit und ihr Zeitpunkt. Sie sagt, dass sich die Jahreszeit für eine ganz bestimmte Sache gewendet hat, dass die träumende Person früh statt spät dran ist, und dass die Gefahr jetzt nicht darin besteht, nicht zu wachsen, sondern zu früh ausgesetzt zu sein, bevor die Wurzeln tief genug reichen.
Von „Erste Blüte“ geträumt?
Öffnet sich eine einzelne Blüte am kahlen Zweig, im Frost oder in einem stillen Garten? Erzähl uns, was passiert ist, und erhalte eine persönliche Deutung deines eigenen Traums.
Meinen Traum deutenPsychologische Deutung
Die träumende Person, die einer ersten Blüte begegnet, steht meist am Anfang von etwas, das sie noch nicht laut benannt hat. Das Unbewusste sendet dieses Bild häufig nach einer langen Ruhephase: Monate der Trauer, eine Krankheit, ein ins Stocken geratenes Projekt, eine ausgetrocknete Beziehung, eine kreative Stille. Die Blüte kündigt an, dass die Ruhe kein Tod war, dass etwas unterirdisch von Reserven gezehrt hat, und das Gefühl, das sie im Traum begleitet, ist der zuverlässigste Hinweis auf ihre Bedeutung. Staunen oder Erleichterung deuten auf eine Veränderung hin, die die träumende Person bereit ist anzunehmen. Angst, der Drang, die Blume zu bedecken, sie wiederholt zu kontrollieren, sie vor den Blicken anderer zu schützen, deuten auf die Verletzlichkeit eines neuen Zustands hin, der noch nicht vom Wetter geprüft wurde. Wo die Blüte erscheint, zählt ebenso sehr wie die Blume selbst. Auf einer Straße aus der Kindheit bindet sie das neue Wachstum an alten Boden, ein früheres Selbst, das endlich seine Saison bekommt. In einem Garten, den die träumende Person nicht angelegt hat, legt sie nahe, dass die Veränderung von Kräften außerhalb bewusster Anstrengung vorbereitet wurde - ein Geschenk statt einer Leistung. An einem zeremoniellen Baum mit Publikum wirft sie die Frage nach Erlaubnis und Zeitpunkt auf, das Gefühl, dass andere die Öffnung bezeugen müssen, bevor die träumende Person selbst daran glauben kann. Über all das hinweg gilt derselbe Rat: Eine erste Blüte will geschützt, nicht erzwungen werden, bewundert, nicht gepflückt, und die Aufgabe der träumenden Person besteht darin, dem Neuen die Bedingungen zu geben, unter denen eine zweite und dritte Blüte möglich werden.
Traditionelle Symbolbedeutung
Die volkstümliche Überlieferung hat die erste Blüte immer als Frage des Zeitpunkts gelesen, und den Zeitpunkt als Frage des Risikos. Die Oneirokritika des Artemidor, das älteste erhaltene Traumbuch des Westens, behandelt Blumen zur rechten Jahreszeit als günstig und dieselben Blumen außerhalb der Saison als Warnung. Die englische Landessprache kennt noch den Blackthorn Winter für den Kälteeinbruch, der auf die frühe weiße Blüte des Schlehdorns folgt, und ein Sprichwort in den meisten europäischen Sprachen warnt, dass eine Schwalbe noch keinen Sommer macht. Hinter diesen Redewendungen steht das Wissen, dass die erste Blüte der Moment ist, in dem eine Pflanze ihre Reserven einsetzt, und dass ein später Frost das ganze Jahr kosten kann. Die zweite Überlieferung ist die der jungen Frau. In der Blüte der Jugend zu stehen, entblättert werden, sich outen - all das ist dieselbe Metapher, und der Mythos, der sie festlegte, wird im Homerischen Hymnus an Demeter erzählt, wo Kore genau in dem Moment nach einer als Köder gewachsenen Narzisse greift, in dem sich die Erde öffnet. Die erste Blüte ist dort die Schwelle des Erwachsenwerdens, und die Blume ist zugleich das Mädchen und das, was sie hinüberzieht. Die Viktorianer kodifizierten diesen Gedanken in der Blumensprache, in der das Schneeglöckchen, die erste Blume des englischen Jahres, für Hoffnung und Trost stand. In diesen Lesarten ist eine erste Blüte im Traum eine Initiation, und die träumende Person hat einen neuen Stand betreten, ob sie sich dafür bereit fühlt oder nicht. Die dritte Überlieferung ist die Blume als Öffnung des Geistes. Die buddhistische Ikonografie setzt den Erwachten auf einen Lotos, der aus dem Schlamm aufsteigt, und Zen erzählt, wie der Buddha wortlos eine Blume emporhielt, während nur Mahakashyapa lächelte. Der im Westen als Das Geheimnis der Goldenen Blüte bekannte taoistische Text beschreibt die Zirkulation des Lichts im Meditierenden als eine Blume, die im Zentrum des Körpers aufblüht, und Dante beendet das Paradiso vor einer weißen Rose der Seligen, deren Blütenblätter die Heiligen sind. Eine erste Blüte ist hier das erste Zeichen dafür, dass innere Übung äußere Frucht getragen hat, und die Traditionen sind sich einig, dass dieses Zeichen still empfangen werden soll. Populäre Traumlexika hielten die volkstümliche Grammatik lebendig; Gustavus Millers 10.000 Traumdeutungen von 1901, jene Art Buch, die neben Almanachen verkauft wurde, deutete blühende Blumen als Vorzeichen für Freude und Gewinn, weiße Blumen für Traurigkeit und verwelkte Blumen für Enttäuschung. So grob diese Deutungen auch waren, sie bewahrten die zwei Fragen, die noch heute zählen. Hat der Zeitpunkt dieses neuen Wachstums mit dem Zeitpunkt des Lebens ringsum übereingestimmt, und welche Gefühlsfarbe trägt es, denn die hoffnungsvolle Knospe und die verängstigte Knospe haben dieselbe Form.
Zeitgenössische Psychologie
Eine einzelne Blume im rissigen Pflaster einer Straße aus der Kindheit ist für das Gedächtnissystem ein Lehrbuchfall. Der Hippocampus ist auf Neuheit vor bekanntem Hintergrund geeicht, und ein neues Merkmal auf einer alten Landkarte ist genau die Diskrepanz, die er für die Konsolidierung markiert, sodass der Traum die Form einer Erinnerung annimmt, die abgelegt wird. Sein Inhalt folgt der wachen Beschäftigung, wie es die meisten Trauminhalte tun. Eine erste Blüte erscheint selten zufällig; sie folgt einer Phase des Ausschauhaltens nach Zeichen, einem Schwangerschaftstest, einem verschickten Manuskript, einem genesenden Körper, einer Beziehung in ihren ersten Wochen, und der Traum inszeniert diesen erwartungsvollen Zustand als ein einzelnes neuartiges Element in einer Szene, die die träumende Person bereits kennt. Die emotionale Arbeit eines solchen Traums zeigt sich in seinem zeitlichen Verlauf über die Nacht. Rosalind Cartwrights Studien an Menschen, die eine Depression oder Scheidung durchlebten, fanden, dass Träume, die sich über aufeinanderfolgende REM-Phasen hinweg einer Auflösung annäherten, mit besserer Stimmung beim Aufwachen einhergingen, und eine Blüte, die sich im letzten Traum vor dem Morgen öffnet, ist genau die Art Bild, von der ihre genesenden Probandinnen und Probanden berichteten. Ernest Hartmann argumentierte, dass sich ein Traum um ein zentrales Bild organisiert, das die vorherrschende Emotion abbildet; eine sich öffnende Knospe ist ein nahezu perfektes Bild für zerbrechliche Hoffnung, während die Frost-Variante die Angst abbildet, die Hoffnung hervorruft. Die bekannte Rolle des Schlafs bei der Neukodierung emotionaler Erinnerung erklärt, warum dasselbe Bild in einer Nacht tröstlich und in einer anderen beängstigend sein kann: Das Gehirn kehrt mit jedem Mal mit etwas weniger Ladung zu einer ungewissen Investition zurück. Die prädiktive Verarbeitung liefert den klarsten Rahmen. Eine Knospe ist eine Vorhersage, die Prognose des Organismus für eine Blume, und das träumende Gehirn ist ein generatives Modell, das Ergebnisse für das Intervall zwischen Anstrengung und Resultat probt. Die träumende Person, die immer wieder zu den Knospen zurückgeht, durchläuft dieses Intervall und testet, wie es sich anfühlt zu warten, wenn sich das Ergebnis nicht beschleunigen lässt. Die Wahl botanischer Bildsprache mag selbst regulierend wirken. Roger Ulrichs Studie von 1984 fand, dass Operationspatientinnen und -patienten mit Blick auf Bäume aus dem Fenster schneller genasen als jene, die auf eine Backsteinwand blickten, und die seitherige Forschung zur Aufmerksamkeitsrestauration hat Naturszenen mit geringerer physiologischer Erregung in Verbindung gebracht. Eine erste Blüte ist der Geist, der eine ängstliche Prognose in die Bildsprache kleidet, die er am beruhigendsten findet, weshalb es sich lohnt, absichtlich zu diesem Bild zurückzukehren, wenn das Warten schwerfällt.
Jungianisch / archetypisch
Jung schrieb über die Kore, die junge Frau, als eine Figur der Psyche, die im Moment des Aufbrechens erfasst wird, und der Mythos macht diesen Punkt mit brutaler Ökonomie deutlich: Persephone beugt sich über eine Narzisse, als sich der Boden spaltet und Hades sie nimmt. Eine erste Blüte im Traum trägt diese doppelte Ladung. Sie ist ein psychischer Inhalt in seiner schönsten und zugleich verletzlichsten Form, und die Angst der träumenden Person, etwas könnte sie verderben, liest den Archetyp genau, nicht ängstlich. Hinter der Blume steht die Große Mutter als Erdboden, jener von Erich Neumann beschriebene vegetative Grund, der hervorbringt, ohne zu fragen, und wieder aufnimmt, ohne zu trauern. Der Animus gehört hierher als der Stängel, jene aufrechte Energie, die eine Knospe aus der Masse der Blätter hebt und im Licht hält; im Traum einer Frau fällt eine erste Blüte oft mit dem Moment zusammen, in dem sich diese Stimme vom inneren Kritiker in den inneren Gärtner wandelt. Die Blume ist zudem eines von Jungs Bildern für das Selbst. Sein Kommentar zu Das Geheimnis der Goldenen Blüte, dem taoistischen Text, den Richard Wilhelm 1929 übersetzte, liest die goldene Blüte als Mandala, als Zirkulation des Lichts um ein Zentrum, ein Muster, das er auch in den spontanen Zeichnungen von Patienten nachwies. Eine erste Blüte ist dieses Mandala im kleinsten Maßstab, ein Zentrum, das sich gerade erst zu organisieren beginnt, und der Traum tritt tendenziell unter dem Gesetz der Kompensation auf: Der Person, die überzeugt ist, unfruchtbar oder zu alt zu sein, zeigt das Unbewusste eine Knospe, und der Person, die Wachstum nach Zeitplan erzwingt, zeigt es eine Blume, die sich bei Berührung schließt. Individuation ist in diesem Bild eher saisonal als heroisch. Nichts wird erobert; etwas reift, und der Beitrag des Ichs besteht darin zu bemerken, dass sich die Jahreszeit geändert hat. Die Amplifikation greift zum toten Holz, das blüht. Aarons Stab im Buch Numeri ist ein trockener Stab, der über Nacht knospet, blüht und Mandeln trägt und damit einen Streit um Legitimität entscheidet; in der Tannhäuser-Legende treibt der Stab des Papstes Blätter, nachdem er den Ritter verdammt hat. Beide Geschichten sagen, dass die erste Blüte Gnade ist, die nach einem Urteil eintrifft, Leben, das ein Urteil widerlegt. Eine träumende Person, die über einen Teil ihrer selbst - ein Talent, eine Liebesfähigkeit, einen Körper, den sie für verbraucht hält - das Urteil gesprochen hat, mag diese Korrektur erhalten. Die jungianische Aufgabe ist dann Zurückhaltung: die Blume nicht zur Schau zu pflücken, sie nicht wegzuerklären, sondern das kleine Selbst-Bild stehen zu lassen, bis das Ich sein Maß gelernt hat.
Gestalt / Persönlichkeitsanteile
Zerlege den Traum in seine Akteure, bevor du irgendetwas davon deutest, denn jeder von ihnen bist du. Die Knospe, die aufbricht, ist der Teil von dir, der sich entschieden hat, sich zu zeigen. Der Frost, der sie bedroht, bist du. Die gärtnernde Person, die immer wieder zurückgeht, um nachzusehen, bist du, und ebenso die Menge, die um den zeremoniellen Baum steht. Fritz Perls würde dich bitten, jede Rolle nacheinander einzunehmen und in der ersten Person, im Präsens zu sprechen: Ich bin klein, ich öffne mich, ob jemand bereit ist oder nicht, ich bin kalt und ich komme nachts, ich bin diejenige, die immer wieder schaut, ob sie schon gestorben ist. Laut ausgesprochen zeigen die Rollen, aus welcher du tatsächlich lebst und welche du dem Wetter überlassen hast. Die Polarität in diesem Traum ist Öffnen und Schließen, und die meisten Träumenden identifizieren sich nur mit dem Öffnen. Doch eine echte Blume schließt sich in der Dämmerung und öffnet sich morgens wieder; das Schließen ist kein Scheitern, sondern Rhythmus, Kontakt gefolgt von Rückzug. Frage dich, ob du dir diesen Rhythmus im Wachleben erlaubst, oder ob du jede Pause als Beweis behandelst, dass das Wachstum nie echt war. Retroflektion zeigt sich oft als die Knospe, die sich nicht öffnen will: Energie, die nach außen wollte, aber gegen dich selbst gewendet wurde, festgehalten im Kiefer oder im Bauch. Deflektion zeigt sich als die Zeremonie, das Publikum, das Bedürfnis nach einem äußeren Zeichen, bevor du dir deine eigene Bereitschaft zugestehst. Die gestalttherapeutische Frage lautet, wie du das Öffnen unterbrichst und wo in deinem Körper du die Unterbrechung spürst. Setz den Frost auf den leeren Stuhl und sprich mit ihm. Setz dich dann auf seinen Stuhl und antworte als der Frost. Der Frost erweist sich in solchen Dialogen selten als Fremder; er spricht mit der Stimme einer früheren Jahreszeit, in der sich etwas zum ersten Mal öffnete und zurückgeschnitten wurde, eine erste Aufführung, die verspottet wurde, eine erste Liebe, über die man lachte, eine erste Zeichnung, die aufgehängt und dann ignoriert wurde. Das ist die unabgeschlossene Situation, die der Traum zu beenden versucht, und der Organismus hat jetzt, mit einer neuen Öffnung in deinem Wachleben, den Moment gewählt, sie abzuschließen. Bleib im Präsens. Achte darauf, was deine Hände in Richtung der Blume tun wollen: sie umfassen, pflücken, verstecken, emporhalten. Was immer der Impuls ist, das ist der Kontakt, den du gerade mit deinem eigenen Wachstum aufnimmst, und Bewusstheit darüber ist die gesamte Arbeit.
Psychodynamisch / freudianisch
Die Psychoanalyse liest die sich öffnende Blume seit ihren Anfängen als Figur des sexuellen Erwachens, und auf der manifesten Ebene ist diese Lesart kaum zu übersehen. Freud gab in Die Traumdeutung den Traum einer jungen Frau wieder, die Blumen ordnete, wobei Veilchen und Nelken sich über den Klang der Wörter als Anspielung auf Vergewaltigung und Fleischlichkeit erwiesen, und die Alltagssprache spricht noch heute von Entjungferung. Der latente Inhalt eines Traums von der ersten Blüte ist jedoch selten nur erotisch. Häufiger ist es der Wunsch, sich beim Aufblühen gesehen zu wissen, ein exhibitionistischer Wunsch, den die träumende Person nicht offen zeigen kann und darum in Botanik kleidet. Umkehrung ist verbreitet: Ein Traum, in dem die träumende Person fürchtet, die Blume werde zerdrückt, kann, auf den Kopf gestellt, einen Impuls tragen, sie selbst zu zerdrücken - den Neid, den ein Mensch gegenüber dem eigenen Glück empfinden kann, oder gegenüber der Blüte der Schwester oder der Kollegin, die zuerst aufging. Die Objektbeziehungstheorie schärft das Bild. Winnicott beschrieb das Wahre Selbst als etwas, das in einer spontanen Geste erscheint und nur überlebt, wenn die Umgebung diese Geste aufnimmt, statt sie zu überschreiben; die Blume, die sich bei der Berührung der träumenden Person weiter öffnet, ist ein Traum von einer antwortenden Umgebung, und die Blume, die sich bei Berührung schließt, ist ein Traum von einer, die es nicht war. Was ein Mensch von seinen ersten Blüten erwartet, ist eine Aufzeichnung dessen, was mit seinen frühesten geschah. Melanie Kleins Beschreibung des Neids, des Impulses, das gute Objekt gerade deshalb zu verderben, weil es gut ist, erklärt den Frost, der in der Nacht der Öffnung eintrifft: eine verinnerlichte Gestalt, die das Aufblühen des Kindes nicht ertragen konnte und deren verderbende Absicht die träumende Person nun als Wetter erwartet. In der Behandlung tauchen Träume von der ersten Blüte häufig auf, wenn eine Patientin oder ein Patient beginnt, etwas Neues zu zeigen, und dabei das Gesicht der analysierenden Person nach einem Temperaturwechsel absucht. Das wiederholte Nachschauen nach Knospen im Traum spiegelt den Zwang, die Übertragung zu testen, herauszufinden, ob dieses Objekt die Blume pflücken, sie zu Tode loben oder in Ruhe lassen wird. Bions Vorstellung des Containers passt hier genau: Wachstum verlangt einen Geist, der halten kann, was entsteht, ohne danach zu handeln, und vorschnelle Deutung ist eine Form des Pflückens. Die Angst der Patientin oder des Patienten vor Frost ist meist Angst vor dem projizierten Neid der analysierenden Person, und sie wird nicht durch Beruhigung durchgearbeitet, sondern durch die gezeigte Fähigkeit der analysierenden Person, ein kleines gutes Ding im Raum existieren zu lassen, ohne es besitzen zu müssen.
Kulturelle & historische Ursprünge
Die erste Blume des Jahres wird beobachtet, datiert und gefeiert, solange Menschen Landwirtschaft betreiben. In Japan wird die Kirschblütenfront, die Sakura Zensen, noch heute jedes Frühjahr vorhergesagt, und die Hofdichter des Kokin Wakashu aus dem zehnten Jahrhundert verwandelten die kurze Öffnung der Blüte bereits in jenes Empfinden, das Motoori Norinaga später Mono no Aware nennen sollte, den Schmerz des Vergänglichen; die Zeitpunkte der Vollblüte der Kirschbäume Kyotos wurden anhand von Tagebüchern und Chroniken bis ins neunte Jahrhundert zurückrekonstruiert, eine der längsten phänologischen Aufzeichnungen der Erde. In China war die Pflaumenblüte, die sich öffnet, während noch Schnee liegt, die erste Blüte schlechthin, gerühmt von den Song-Dichtern Lin Bu und Wang Anshi als die Blume, die Kälte erträgt, um den Frühling anzukündigen. In Griechenland war die Rückkehr der Kore aus der Unterwelt, erzählt im Homerischen Hymnus an Demeter, die mythische Form desselben Ereignisses, und Rom beging die Floralia zu Ehren der Göttin Flora Ende April; Ovid lässt in den Fasti Flora sich erinnern, wie die Nymphe Chloris in sie verwandelt wurde - die Szene, die Botticelli in der Primavera malte, mit Blumen, die Chloris aus dem Mund strömen. Das Hohelied markiert den Frühling mit der Zeile, dass der Winter vorüber sei und die Blumen auf der Erde erscheinen, und in der persischen Dichtung ist die Rose, die sich für die Nachtigall öffnet, das zentrale Bild von Hafis' Liebeslyrik. In England begann die Familie Marsham 1736 in Stratton Strawless, die erste Blüte von Pflanzen aufzuzeichnen, eine Aufzeichnung, die Naturforscher bis heute heranziehen.
Kontextuelle Variationen
Eine einzelne Knospe öffnet sich an einem Baum, der jahrelang kahl stand
Ein Baum, der jahrelang kahl war, ist ein Teil deines Lebens, den du abgeschrieben hattest: eine Freundschaft, die verstummt ist, eine Fähigkeit, die du nicht mehr geübt hast, ein Körper, von dem du annahmst, er werde sich nicht erholen. Öffnet sich eine Knospe daran, korrigiert der Traum das Urteil, statt eine volle Baumkrone zu versprechen. Achte darauf, welcher Baum es ist und wo er steht, denn der Ort benennt meist den Lebensbereich. Die einzelne Knospe warnt zudem vor Übereifer: Die Wurzeln haben gerade erst wieder begonnen zu ziehen, und die richtige Antwort ist zu gießen und zu warten, nicht eine Ernte zu verkünden.
Frost trifft in derselben Nacht ein, in der sich die erste Blume öffnet
Frost in der Nacht der Öffnung ist der Traum einer Person, die gelernt hat, dass gute Dinge dafür bestraft werden, dass sie erscheinen. Die Blume ist real, und die Kälte ist es auch; die Frage ist, woher der Frost kommt. Oft trifft er nach dem Zeitplan von jemandem ein, dessen Reaktion du erwartest: der Anruf bei einem Elternteil, die Ankündigung gegenüber einer Rivalin oder einem Rivalen, der erste Moment, in dem eine Kollegin oder ein Kollege die Arbeit sieht. Manchmal ist es deine eigene Hand, der Impuls, ein neues Ding zurückzuschneiden, bevor es jemand anderes kann. Die Blüte zu schützen, kann bedeuten, dieser Person noch nichts zu sagen, statt nicht zu blühen.
Eine Blume, die sich bei jeder Berührung weiter öffnet
Eine Blume, die auf deine Berührung reagiert, ist ein Traum davon, empfangen zu werden. Etwas in dir öffnet sich im direkten Verhältnis zu der Aufmerksamkeit, die es erhält, und die Psyche zeigt dir eine Umgebung, oder einen Menschen darin, die aufmerksamer sind, als du wusstest. Das ist oft ein Traum aus den frühen Wochen einer guten Beziehung, einer guten Therapie oder einer guten Lehrperson. Er trägt eine Warnung: Eine Blume, die Berührung braucht, um sich zu öffnen, kann von der berührenden Person abhängig werden. Prüfe, ob sich das Öffnen auch einstellt, wenn du einen Schritt zurücktrittst.
Eine Menschenmenge wartet darauf, dass ein zeremonieller Baum seine erste Blüte hervorbringt
Braucht das Öffnen ein Publikum und eine Zeremonie, handelt der Traum von Erlaubnis. Du wartest auf ein äußeres Zeichen dafür, dass die Zeit gekommen ist, und die Erleichterung, die dich überflutet, wenn die Blüte erscheint, ist die Erleichterung darüber, dass dir gesagt wird, du dürfest beginnen. Frage, wer in der Menge steht, denn das sind die verinnerlichten Richterinnen und Richter, deren Zustimmung du suchst, und frage, ob der Baum sie tatsächlich brauchte. Der Traum verurteilt den Wunsch nach Zeuginnen und Zeugen nicht, aber er legt nahe, dass du dein Gefühl von Bereitschaft ausgelagert hast.
Häufig gestellte Fragen
Warum habe ich davon geträumt, dass sich nur eine einzige Blume öffnet statt eines ganzen Gartens?
Ist es ein gutes Omen, von der ersten Blume des Frühlings zu träumen?
Warum fühlte ich mich ängstlich statt glücklich, als die Blume in meinem Traum aufblühte?
Ich habe geträumt, dass eine Blume aufblühte und sich dann wieder schloss. Ist das ein schlechtes Zeichen?
Schreibimpulse fürs Tagebuch
- Nenne die eine Sache in deinem Leben, die gerade nach einer langen Phase privaten Wachsens sichtbar geworden ist. Beschreib sie, als wäre sie die Blume in deinem Traum: welche Farbe, wie groß, auf welchem Boden, bei welchem Wetter. Schreib dann, was du diese Woche tun müsstest, um sie sieben weitere Tage am Leben zu erhalten, nichts Größeres als das.
- Schreib den kommenden Monat als Wettervorhersage einer Gärtnerin oder eines Gärtners für dein neues Wachstum statt als die Angst der Pflanze: welche Kälte wahrscheinlich ist, woher und an welchen Tagen, welcher Schutz bereits besteht, was du unter ein Dach bringen und was du draußen lassen würdest. Markiere dann, welche dieser Bedrohungen aktuell sind und welche du aus einer anderen Jahreszeit in Erinnerung hast.
- Arbeite so genau wie möglich heraus, wann das, wofür die Blume in deinem Traum steht, begann, unsichtbar zu wachsen, und was zu dieser Zeit in deinem Leben geschah. Vergleiche, wie lange es unterirdisch verbracht hat, mit der Zeit, die es bereits sichtbar ist. Schreib dann auf, wovon sich diese Monate verborgenen Wachstums genährt haben und ob diese Quelle ihm noch heute zur Verfügung steht.
- Liste die Menschen auf, die im Traum vorkamen, oder von denen du dir vorstellst, sie würden die Blume sehen, wenn sie real wäre. Schreib neben jeden Namen, ob ihr Sehen sie dir realer oder zerbrechlicher machen würde. Schreib dann, wie es sich anfühlen würde, dieses eine Ding einen Monat lang wachsen zu lassen, bevor irgendjemand sonst davon weiß.
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