Bach
Jungianische Archetypen
Bedeutung
Ein Bach ist Wasser in seiner bescheidensten und zugleich hörbarsten Form: seicht genug, um seine Steine zu zeigen, schmal genug, um hinüberzusteigen, und niemals still. Im Traum steht er für Gefühl, das sich bewegt, ohne zu überschwemmen, den gewöhnlichen Strom des Gefühlslebens, der unter dem Tag verläuft und hörbar wird, sobald die träumende Person innehält. Anders als der Fluss, der trägt und bedroht, oder der See, der hält und verbirgt, ist der Bach gesellig, und seine Bedeutung hängt vom Zustand des Wassers ab und davon, was die träumende Person damit tut: klar oder trüb, fließend oder trocken, verfolgt, überquert, durchwatet oder nur vom Ufer aus gehört. Er ist die Plauderei der Psyche, und im Traum ist es genau die Plauderei, in der das eigentliche Thema durchsickert.
Von „Bach“ geträumt?
War der Bach klar und seicht, ausgetrocknet oder bist du durch ihn gewatet? Erzähl uns, was passiert ist, und erhalte eine persönliche Deutung deines eigenen Traums.
Meinen Traum deutenPsychologische Deutung
Die erste Botschaft des Bachs ist, dass etwas fließt, und die träumende Person sollte fragen, was. Klares Wasser über sichtbaren Steinen sagt, dass sich Gefühl bewegt und gelesen werden kann; der Traum ist oft ein Check-in nach Turbulenzen, ein Bericht, dass sich das Sediment gesetzt hat. Trübes oder träges Wasser sagt, dass sich der Fluss unter einem Hindernis verlangsamt hat, und der Traum wird das Hindernis meist zeigen. Ein bis auf sein Bett ausgetrockneter Bach deutet auf Erschöpfung hin, das gefühlsmäßige Gegenstück zu einem Dürresommer, und fragt, wohin die Quelle verschwand. Einem Bach zu folgen ist eine der klassischen Traumreisen: Die träumende Person verfolgt ein kleines Gefühl bachaufwärts bis zu seiner Quelle oder bachabwärts bis zu dem Fluss, dem es sich anschließt, und die Richtung verrät, ob die Psyche nach Ursprüngen oder nach Folgen sucht. Einen Bach zu überqueren ist eine Schwelle in überschaubarem Maßstab, eine Entscheidung, die die Füße nass macht und nicht den ganzen Körper, und Schwierigkeiten bei der Überquerung sagen, dass sich ein kleiner Übergang als schwerer erweist, als es seine Größe vermuten ließ. Wasser wird in Träumen seit Langem als das Unbewusste selbst gelesen, und der Bach ist dieses Unbewusste in seinem freundlichsten Gewand, nah an der Oberfläche, unaufhörlich redend, bereit, durchwatet zu werden. Die träumende Person, die kniet und trinkt, nimmt auf, was das Gefühl anbietet. Der träumenden Person, die ihn hört und sich nicht abwendet, wird sanft mitgeteilt, dass die ganze Zeit über etwas geflossen ist.
Traditionelle Symbolbedeutung
Die populären Traumbücher des neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts lasen den Bach entlang einer einzigen Linie, und ihre Deutungen prägen noch heute, was die meisten Menschen von diesem Bild erwarten. Ein klarer, fließender Bach bedeutete meist Gesundheit, Zufriedenheit und die Beilegung eines Streits; ein trüber Bach bedeutete Zwist im eigenen Haus oder Ärger für eine befreundete Person; ein trockener bedeutete Enttäuschung in einer Angelegenheit, auf die sich die träumende Person verlassen hatte. Die Logik war einfach und ist nicht schlecht gealtert. Der Bach war das Wasser des Haushalts, und sein Zustand war der Zustand des Alltagslebens. Fließendes Wasser war im Volksglauben eine Grenze, die das Unheimliche nicht überschreiten konnte. In Burns' Tam o' Shanter von 1791 halten die Tam verfolgenden Hexen am Schlussstein der Brücke über den Doon an, denn „einen fließenden Strom wagen sie nicht zu überqueren“, und Varianten dieser Regel gelten für Geister und Tote auf den Britischen Inseln und darüber hinaus. Pfarrgrenzen folgten Bächen und wurden an ihnen abgeschritten und markiert, sodass der kleine Bach auch die Linie zwischen einer Zugehörigkeit und der nächsten war. Zugleich war der Bach der Ort, an dem die andere Welt absichtlich erreicht werden konnte: In Coventinas Quelle bei Carrawburgh am Hadrianswall wurden Münzen zu Tausenden geworfen, und an Clootie Wells in Schottland und Irland werden noch heute Stofffetzen gebunden, damit ein Leiden verblasst, während der Stoff verrottet. Wo der Bach einen Geist hatte, war dieser Geist selten gütig. Der skandinavische Bäckahäst, das Bachpferd, erschien als schönes weißes Pferd am Ufer und verlängerte seinen Rücken, um jedes Kind aufzunehmen, das aufstieg, um dann ins Wasser zu gehen; die germanische Nixe und die slawische Rusalka zogen junge Männer unter Wasser; Jenny Greenteeth wartete in englischen Teichen. Das waren Warnungen an Kinder in Gestalt von Geschichten, doch sie halten auch eine wahre Intuition über kleines Wasser fest: Es sieht sicher aus, und das ist es nicht immer. Müllers Müllerbursche vertraut dem Bach vollständig, fragt ihn, wohin er gehen und wen er lieben soll, und endet in ihm. Die Philosophen nahmen den Bach in die andere Richtung, als Trost. Heraklits Strom, der nie derselbe ist, Chōmeis Fluss zu Beginn des Hōjōki, Tennysons Bach, der immerfort fließt, nachdem die Menschen gegangen sind: Jeder von ihnen nutzt das kleinste fließende Wasser, um zu sagen, dass Wandel die einzige Beständigkeit ist und dass sich das ertragen lässt. Ein Bachtraum sitzt in der älteren Lesart daher zwischen zwei Wahrheiten, der volkstümlichen, dass kleines Wasser einen Menschen mitnehmen kann, und der des Weisen, dass es ohne ihn weiterfließen wird, und die träumende Person wird meist gefragt, welche der beiden sie hören muss.
Jungianisch / archetypisch
Jung schrieb, Wasser sei das gängigste Symbol für das Unbewusste, der See im Tal, der unterhalb des Bewusstseins liegt, und ein Bach ist das Unbewusste in seiner am wenigsten bedrohlichen Form: ein dünner, redseliger Strom nah an der Oberfläche, den das Ich durchwaten kann, ohne fortgetragen zu werden. Genau diese Freundlichkeit macht ihn bedeutsam. Einer träumenden Person, deren waches Leben trocken, überargumentiert oder ganz aus dem Kopf gelebt ist, wird zur Kompensation ein Bach geschickt, und die Klarheit oder Trübung des Wassers berichtet, wie weit die Fühlfunktion vernachlässigt wurde. Der Klang des Bachs ist das Detail, das sich am meisten zu bergen lohnt: Ein Strom, der gehört, aber nicht gesehen wird, ist das Unbewusste, das spricht, bevor die träumende Person hingeschaut hat. Der Bach ist ein Anima-Bild besonderer Art, die Anima als Stimme und Begleiterin statt als Figur. In Müllers Zyklus fragt der Müllerbursche den Bach, wohin er gehen soll, erzählt ihm von seiner Liebe und wird schließlich unter seiner Oberfläche in den Schlaf gesungen; der Bach ist das beseelende Weibliche, das einen jungen Mann führt und ihn dann mitnimmt, wenn er sich nicht von ihm trennen kann. Die Amplifikation führt direkt zu den Najaden, den Quellnymphen, die Hylas hinabzogen und ihn nie zurückgaben. Für einen träumenden Mann ist ein Bach, der ihn hineinlockt, besonders einer mit einer Stimme oder einem Gesicht darin, die Anima auf der Stufe des Hinabziehens, und der Traum prüft, ob er trinken kann, ohne zu ertrinken. Für jede träumende Person ist das Plätschern des Bachs, eine Bedeutung, die fast schon Worte sind, das Register des Tricksters: ein Lachen bachabwärts, das nicht zur Szene passt, ein Strom, der seinen Lauf ändert, eine Untiefe, die sich als tief erweist. Dem Bach zu folgen ist das eigentliche Individuationsbild. Bachaufwärts liegt die Quelle, die Quelle der Großen Mutter, aus der das Gefühl der träumenden Person zuerst floss, und ein Traum, der diesen Weg geht, fragt nach Ursprüngen, oft nach dem Familienklima, in dem Gefühl fließen durfte oder nicht. Bachabwärts liegen der Fluss und dann das Meer, das Selbst als die Ganzheit, in der sich alle kleinen Strömungen vereinen, und ein Traum, der diesen Weg geht, fragt, wozu das Gefühl da ist. Ein Bach, der sich nicht überqueren lässt, oder einer, in den die träumende Person nicht steigen will, markiert die Weigerung des Ichs, einen Übergang zu vollziehen, den es bewältigen könnte; ein Bach, aus dem die träumende Person trinkt, markiert das Gegenteil, eine bewusste Aufnahme dessen, was das Unbewusste die ganze Zeit angeboten hat. Narziss brauchte stilles Wasser, um sich selbst zu sehen. Der Bach verweigert ihm die Spiegelung und gibt ihm stattdessen Bewegung.
Gestalt / Persönlichkeitsanteile
In der Gestaltarbeit ist der Bach keine Kulisse, sondern du selbst, und die erste Aufgabe besteht darin, als er zu sprechen. „Ich bin der Bach. Ich bin seicht, und ich höre nie auf zu reden. Alle gehen an mir vorbei, auf dem Weg irgendwohin anders.“ Sprich es laut aus und achte darauf, wo es in deinem Körper landet, denn etwas, das ständig fließt und selten angehört wird, ist ein sehr häufiger Teil eines Menschen, und sein gewohnter Sitz ist die Kehle oder die Brust. Sei dann der Stein in der Mitte des Bachs, das, worum das Wasser herumfließt, und sprich von dort aus: „Ich bin der Stein. Alles bewegt sich außer mir.“ Die Polarität zwischen beidem, Fließen und Feststehen, ist die zentrale Spaltung des Bachtraums, und die meisten träumenden Personen leben von einem Pol aus und projizieren den anderen auf das Wasser. Trübes Wasser ist dasselbe Gefühl, aufgewühlt und festgehalten: etwas Aufgerührtes, dem nicht erlaubt wurde, sich zu setzen oder zu gehen. Statt den Schlamm zu deuten, werde er. „Ich bin der Schlamm im Bach. Jemand ist durch mich hindurchgegangen, und jetzt kann niemand mehr den Grund sehen.“ Wer das sagt, weiß meist sofort, wer hindurchgegangen ist. Trockene Bachbetten sprechen anders: „Ich bin der Bach ohne Wasser. Ich bin die Form dessen, wo einst etwas floss.“ Dieser Satz benennt meist einen Rückzug, einen Ort, an dem früher Kontakt floss und der abgeschnitten wurde, und der leere Stuhl gegenüber kann dem gegeben werden, zu wem oder wohin das Wasser gegangen ist. Der Bach ist auch ein perfektes Bild für den Kontakt-und-Rückzug-Zyklus, den Perls ins Zentrum gesunden Funktionierens stellte: Ein Wirbel bildet sich, hält einen Moment an und löst sich in die Strömung. Frag, was du im Traum mit dem Wasser getan hast. Vom Ufer aus zuzusehen ist verweigerter Kontakt; hineinzuwaten ist Kontakt, der nur mit der unteren Körperhälfte hergestellt wird; zu trinken ist vollständiger Kontakt; ihm zu folgen ist Kontakt, der immer wieder auf die nächste Biegung verschoben wird. War da ein Lachen bachabwärts, das nicht passte, werde das Lachen und sag, was daran komisch ist. Vollende die Gestalt, indem du den Bach ganz bis dorthin laufen lässt, wohin er in der vorgestellten Szene geht, und achte darauf, was du fühlst, wenn er dich zurücklässt. Dieses Gefühl, mehr als jede Deutung, ist die unerledigte Angelegenheit des Traums.
Psychodynamisch / freudianisch
Freud las viele Wasserträume als Geburtsfantasien, wobei das Auftauchen aus dem Wasser oder das Hineingleiten für den ersten Durchgang aus dem Körper der Mutter steht. Ein Bach ist eine kleine, überschaubare Version dieses Wassers, und ein Traum vom Durchwaten, Liegen in oder Getragenwerden von einem Bach trägt oft den Wunsch, in einen Zustand des Gehaltenwerdens und mühelosen Bewegtwerdens zurückzukehren. Freud entlehnte außerdem von Romain Rolland den Ausdruck „ozeanisches Gefühl“ für das Gefühl grenzenloser Verbundenheit, das er bis in die Kindheit zurückverfolgte; der Bach ist dieses Gefühl, verkleinert auf ein Maß, das das erwachsene Ich ertragen kann, ein ozeanisches Gefühl, über das man hinwegsteigen kann. Der manifeste Trauminhalt ist ein Spaziergang an einem Bach. Der latente Trauminhalt ist eine Sehnsucht nach Kontinuität. Winnicotts Ausdruck für das, was die gut genug bemutternde Person bereitstellt, ist „Fortbestehen“, eine ununterbrochene Umweltversorgung, die der Säugling nicht bemerken muss, und ein Bach, der gehört, aber nicht angesehen wird, ist das Bild, das Träume dieser Versorgung am nächsten bringen. Er fließt, ob der Säugling ihn beachtet oder nicht. Ein austrocknender Bach ist das Versagen dieser Kontinuität, die Störung, die den Säugling zwingt, die Umgebung zu bemerken und zu reagieren; Träume von trockenen Betten tauchen meist auf, wenn eine Quelle stiller Unterstützung, ein Partner, ein Elternteil, eine Analytikerin im Urlaub, versiegt ist. Bions Reverie, die Fähigkeit der Mutter, das rohe Gefühl des Säuglings aufzunehmen und in erträglicher Form zurückzugeben, ist ebenfalls bachförmig: Was hineingeworfen wird, kommt bewegt und klar zurück. Trübes Wasser ist diese Arbeit, die scheitert: Gefühl, das hineinging und trüb zurückkam. Abwehrmechanismen zeigen sich darin, was die träumende Person mit dem Wasser tut. Einen Bach vom Ufer aus zu beobachten, während man an etwas anderes denkt, ist Isolierung des Affekts, Gefühl, das im Blick bleibt, aber nicht in Kontakt. Spiegelungen alter Gespräche im Wasser, eine häufige Variante, sind Verschiebung, Beziehungsmaterial, das auf eine Landschaft verlagert wird, wo es sicher betrachtet werden kann. Ein lachender Bach in einer traurigen Szene ist Umkehrung, oder die manische Abwehr, die Klein beschrieb, Heiterkeit über Verlust gelegt. Im Behandlungszimmer taucht ein Bachtraum oft auf, wenn die freie Assoziation selbst zu fließen begonnen hat, und die Patientin oder der Patient weiß halb, dass der Strom, den sie oder er beschreibt, derjenige ist, den sie oder er auf der Couch erzeugt. Die Übertragungsfrage ist, wer am Ufer steht und zuhört, und ob die träumende Person glaubt, das selbst zu sein.
Zeitgenössische Psychologie
Rachel und Stephen Kaplans Aufmerksamkeitswiederherstellungstheorie besagt, dass Naturszenen die Fähigkeit zu gerichteter Aufmerksamkeit durch „sanfte Faszination“ wiederherstellen, Reize, die den Blick halten, ohne Anstrengung zu verlangen, und fließendes Wasser ist das Lehrbuchbeispiel. Mathew White und Kollegen, die das erforschen, was sie als Blaue Räume bezeichnen, haben herausgefunden, dass Nähe zu Wasser oder dessen Anblick mit besserer Stimmung und geringerem Stress verbunden ist, selbst wenn man Grünflächen kontrolliert. Ein Gehirn, das im Traum einen Bach erzeugt, greift auf eine Szene zurück, die seine wache Erfahrung als erholsam markiert hat, und die Theorie der Emotionsregulation im REM-Schlaf, in den von Rosalind Cartwright und Matthew Walker vertretenen Fassungen, sagt genau das voraus: aufgeladenes Material, wiederholt in einer Umgebung, die die Erregung senkt, sodass die Erinnerung mit heruntergedrehtem Alarm erneut besucht werden kann. Die Kontinuitätshypothese, wie William Domhoff sie entwickelt hat, besagt, dass Träume die Anliegen und Schauplätze des Wachlebens fortsetzen, statt sie zu verschlüsseln, und Bachträume sind ein starker Beleg dafür. Menschen träumen von Bächen, an denen sie als Kinder entlangliefen, von dem Bach hinter einem verlorenen Haus, von einem Wasserabschnitt vom letzten Wochenende, und die Spiegelungen von Gesprächen, die träumende Personen oft im Wasser zu sehen berichten, zeigen die Hand der Gedächtniskonsolidierung: Der Hippocampus spielt im Schlaf jüngste soziale Austausche erneut ab und bindet sie an einen Ort. Dass dieser Ort ein Bach und kein Zimmer ist, ist kein Zufall. Räumliches Gedächtnis ist um Pfade herum organisiert, und ein Bach ist ein Pfad, dem das Gehirn in beide Richtungen folgen kann. Klang spielt hier eine größere Rolle als bei den meisten Traumbildern. Schlafende Gehirne binden äußere Geräusche in den Trauminhalt ein, und fließendes Wasser ist eines der Geräusche, die Menschen am häufigsten zum Einschlafen abspielen; ein Traum von einem Bach kann das Gehirn sein, das eine Szene liefert, um zu erklären, was die Ohren hören. Prädiktive Verarbeitung bietet die tiefere Version desselben Gedankens. Das Gehirn sagt ständig seine sensorischen Eingaben voraus, und ein Bach ist ein ungewöhnlich vorhersagbarer Reiz, an der Oberfläche wechselhaft und darunter beständig, was mit ein Grund ist, warum er beruhigt: Der Vorhersagefehler bleibt niedrig, während die Aufmerksamkeit erhalten bleibt. Antti Revonsuos Bedrohungssimulationstheorie deckt die Varianten ab, in denen das Bett nachgibt oder das Wasser steigt: ein kleiner Bach, der gefährlich wird, ist das Gehirn, das den Moment probt, in dem eine bewältigbare Situation aufhört, bewältigbar zu sein.
Kulturelle & historische Ursprünge
Tennysons Bach von 1855 spricht für die ganze Tradition, wenn er plätschert: „Menschen mögen kommen und Menschen mögen gehen, doch ich fließe immerfort.“ Dieselbe Beständigkeit in der Bewegung ist der älteste philosophische Gebrauch fließenden Wassers: In Platons Kratylos lässt Heraklit sagen, alles fließe und niemand steige zweimal in denselben Strom. Kamo no Chōmei eröffnete das Hōjōki von 1212 mit dem unaufhörlichen Fluss, dessen Wasser nie dasselbe ist, und das Tao Te King nennt Wasser das höchste Gut, weil es allen Dingen nützt, ohne zu wetteifern, und sich in den niedrigen Stellen niederlässt, die andere verschmähen. Die Heilige Schrift bevorzugt den Bach gegenüber dem Meer: Der Hirsch des Psalmisten lechzt nach Wasserbächen, Elija wird am Bach Kerit von Raben gespeist, bis dieser austrocknet, und David sammelt seine fünf glatten Steine aus einem Bach, bevor er Goliat gegenübertritt. Griechische Quellen hatten ihre Najaden, die den Knaben Hylas ins Wasser hinabzogen, und Ophelia ertrinkt in Hamlet in einem Bach unter einer Weide. Das vollständigste Porträt eines Traumbachs ist musikalisch: In Wilhelm Müllers Gedichten, von Schubert in Die schöne Müllerin vertont, ist der Bach Wegweiser und Vertrauter des jungen Müllerburschen und am Ende die Stimme, die ihn unter seiner Oberfläche in den Schlaf singt. Robert Frosts Hyla Brook, der jeden Juni austrocknet, endet mit den Worten: „Wir lieben die Dinge, die wir lieben, für das, was sie sind.“
Kontextuelle Variationen
Ein klarer Bach, in dem du jeden Stein auf dem Grund zählen kannst
Klarheit im Wasser ist Klarheit im Gefühl. Du siehst, was unter der Oberfläche deines Gefühlslebens liegt, was meist bedeutet, dass eine Phase der Turbulenz zu Ende ist und sich alles, was sie aufgewirbelt hat, wieder auf den Grund gesetzt hat. Dieser Traum taucht meist auf, nachdem ein schwieriges Gespräch endlich geführt wurde, eine Entscheidung getroffen wurde oder eine Trauer ihren Lauf nehmen durfte, und er ist ein Bericht, keine Warnung. Nimm die Einladung wörtlich: knie nieder, betrachte die Steine, und achte darauf, welchen du aufhebst, denn das ist das konkrete Gefühl, das deine Psyche dich handhaben lassen will, jetzt, wo du es sehen kannst.
Ein Bach, der zu rissigem Schlamm und ein paar stehenden Tümpeln ausgetrocknet ist
Die Quelle ist versiegt. Etwas, das früher mühelos durch deine Tage floss, Zuneigung, Neugier, das Gefühl, still getragen zu werden, wurde bachaufwärts abgeschnitten, und du blickst auf das Bett, in dem es einst floss. Die verbleibenden Tümpel sind das, wovon du lebst. Frag, was versiegte und wann: die Wärme einer Partnerin oder eines Partners, die Anrufe einer Freundin oder eines Freundes, dein eigenes Interesse an einer Arbeit, die du einst geliebt hast. Der Traum ist kein Urteil, sondern eine Karte, und der nützliche Schritt ist, im Wachleben bachaufwärts zu gehen und herauszufinden, wo das Wasser umgeleitet wurde.
Einem Bach durch den Wald bachaufwärts folgen, um seine Quelle zu finden
Du verfolgst ein Gefühl zurück zu seinem Ursprung. Der Wald sind die unbekannten Teile deiner eigenen Geschichte, und die Quelle am Ende ist meist eine Familienszene, eine erste Liebe oder eine kindliche Gefühlsgewohnheit, die du nie als den Anfang der Strömung erkannt hast, in der du noch lebst. Achte darauf, ob das Wasser klarer oder trüber wird, während du aufsteigst, und ob du die Quelle erreichst oder vorher aufwachst, denn eine Quelle, die außer Sicht bleibt, sagt, dass die Psyche findet, du seist mit dem Gehen noch nicht fertig. Dieser Traum geht oft einer Phase des Erinnerns voraus.
Versuchen, einen Bach zu überqueren, und im weichen Grund einsinken
Die Überquerung, die du für belanglos hieltest, hat sich als weicher Grund entpuppt. Der Bach ist schmal genug zum Hinübersteigen, das ist der Punkt: Du hast erwartet, dass diese Veränderung, ein neuer Job, ein Umzug, ein Gespräch, schnell geht, und stattdessen steckst du bis zu den Knien in etwas Weichem und Langsamem. Das Einsinken ist Gefühl, mit dem du nicht gerechnet hast. Einen Schuh im Schlamm zu verlieren, ein häufiges Detail, ist ein Stück deines Halts, eine Rolle oder eine Gewohnheit, die dich die Überquerung kostet. Der Traum bittet dich, die Überquerung zu respektieren, statt sie zu überstürzen.
Häufig gestellte Fragen
Ist es ein gutes Zeichen, von einem Bach zu träumen?
Warum war der Bach in meinem Traum trüb?
Warum habe ich geträumt, dass ich einem Bach folge?
Handelt ein Bachtraum von meinen Gefühlen oder von einem echten Ort?
Schreibimpulse fürs Tagebuch
- Beschreibe das Wasser genau so, wie du es gesehen hast: seine Farbe, seine Geschwindigkeit, ob du den Grund sehen konntest, ob es ein Geräusch machte. Schreib dieselbe Beschreibung dann ein zweites Mal, aber über dein Gefühlsleben diese Woche, und behalte dieselben Worte bei, wo immer sie passen.
- Geh auf dem Papier bachaufwärts. Beginne beim Moment des Traums und frag, wo das Gefühl, das dort floss, seinen Anfang nahm: welches Haus, welches Jahr, welche Person. Geh weiter, bis du eine Szene erreichst, an die du lange nicht mehr gedacht hast, und schreib auf, wie das Wasser dort aussah.
- War der Bach trüb oder trocken, benenne, was hindurchgegangen ist oder was ihn bachaufwärts gestoppt hat. Sei konkret bei der Person, dem Ereignis oder der Entscheidung, und schreib dann auf, was geschehen müsste, damit das Wasser wieder klar fließt.
- Denk an die Überquerung. Gab es im Traum einen Punkt, an dem du hättest hinübersteigen, hineinwaten, trinken oder dich abwenden können, und wofür hast du dich entschieden? Schreib über den kleinen Übergang in deinem Wachleben, den du entweder größer oder kleiner behandelst, als er ist.
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