Trauerfall
Jungianische Archetypen
Bedeutung
Ein Trauerfall im Traum ist der Zustand, ausgeraubt worden zu sein, was das Wort bedeutete, bevor es Trauer bedeutete: das altenglische berēafian, plündern, entreißen. Der Traum mag einen Tod inszenieren, der geschehen ist, einen, der nicht geschehen ist, oder einen Verlust ganz ohne Leiche, und in jedem Fall geht es um den Versuch der Psyche, die Entfernung von jemandem oder etwas zu verarbeiten, um das herum sie aufgebaut war. Trauerfall-Träume leisten die langsame Arbeit, eine innere Welt zu aktualisieren, die noch immer erwartet, dass die verlorene Person antwortet, und sie tauchen auf, sobald ein frischer Verlust, ein Jahrestag oder das Ende eines Kapitels die Frage neu aufwirft, was die träumende Person jetzt ist, ohne das, was sie hatte.
Von „Trauerfall“ geträumt?
War es eine Beerdigung für einen lebenden Menschen, eine Begegnung mit einem Verstorbenen oder ein stilles Grab? Erzähl uns, was passiert ist, und erhalte eine persönliche Deutung deines eigenen Traums.
Meinen Traum deutenPsychologische Deutung
Ein Trauerfall-Traum handelt selten vom Tod selbst; er handelt von dem Raum, den der Tod hinterlässt, und der Beziehung der träumenden Person zu diesem Raum. Ist die Person tatsächlich verstorben, folgen die Träume oft mit unheimlicher Genauigkeit dem Verlauf der Trauer. Frühe Träume spielen den Verlust erneut durch oder vergessen ihn und erinnern sich dann innerhalb des Traums wieder daran, sodass die träumende Person ein zweites Mal trauert, bevor sie erwacht; spätere Träume bringen die Toten verändert zurück, ruhiger, jünger; noch spätere erlauben der träumenden Person zu sagen, was ungesagt blieb. Die Psyche überarbeitet ihre Landkarte einer Welt, in der ein fester Punkt fehlt, und die Träume sind die Entwürfe dazu. Wird im Traum um eine lebende Person getrauert, ist der Verlust meist symbolisch: ein Elternteil, dessen Autorität die träumende Person gerade hinter sich lässt, eine Freundschaft, die still geendet hat, eine Arbeit, die zur Identität geworden war. Trauer um etwas, das noch nicht verloren ist, erscheint, wenn Krankheit oder Trennung nahen und der Geist den Schlag vorab durchspielt. Der Gefühlston ist der sicherste Hinweis. Verzweiflung deutet auf eine Bindung hin, deren Ausmaß sich die träumende Person noch nicht erlaubt hat zu fühlen; Taubheit bei einer Traum-Beerdigung deutet auf Trauer hin, die abgeschottet wurde; eine seltsame Erleichterung deutet auf eine Bindung hin, die auch eine Last war. Der Traum sagt keinen Tod voraus; er berichtet von einem, der in der inneren Welt bereits begonnen hat.
Traditionelle Symbolbedeutung
Die volkstümliche Traumlehre großer Teile Europas las den Tod nach dem Gegenteil-Prinzip: Von einem Tod zu träumen bedeutete, von einer Hochzeit oder einer Geburt zu hören, und eine geträumte Beerdigung versprach der bestatteten Person ein langes Leben. Artemidor, dessen Oneirokritikon aus dem zweiten Jahrhundert das umfassendste antike Traumhandbuch ist, behandelte Träume vom Sterben und von den Toten ausführlich und urteilte, dass ihr Sinn von den Umständen der träumenden Person abhänge, sodass das Träumen vom eigenen Tod die Ängstliche befreien und die Verheiratete trennen könnte. Die viktorianischen Lexika waren düsterer und deuteten Trauerkleidung im Traum als kommenden Ärger. Unter den Widersprüchen liegt eine gemeinsame Annahme: Ein Trauerfall-Traum handelt nie nur von der Person, die in ihm stirbt. Eine zweite, ältere Tradition hielt die Toten in Träumen für die Toten selbst. Patroklos bittet Achilleus um Bestattung; die römischen Lemuria im Mai besänftigten ruhelose Ahnen; in der chinesischen Volksreligion signalisiert ein verstorbenes Elternteil, das im Traum kalt oder hungrig erscheint, dass die Opfergaben ausgeblieben sind; Japans Obon holt die Ahnen jeden Sommer nach Hause; und in vielen afrikanischen und indigenen Traditionen weisen und warnen die Ahnen durch die Träume der Lebenden. Über all diese Bräuche hinweg gilt dieselbe Regel: Die Toten, die in Träumen kommen, wollen etwas, das ihnen geschuldet wird, einen Ritus, eine Schuld, eine überbrachte Botschaft, und ein Trauerfall-Traum ist eine Aufforderung, dies zu erfüllen. Auch der Zeitpunkt zählte: Ein Traum in den ersten Tagen bedeutete, dass die Seele noch nah war; einer nach den Riten bedeutete, dass die Toten sich niedergelassen hatten und zu Besuch kamen, statt zu verweilen. Der Trauer wurde ein Kalender gegeben, und die Traumtradition hielt danach die Zeit. Der Jahrestagstraum, die Rückkehr der Toten am Ende des Trauerjahres, und das verbreitete volkstümliche Motiv der toten Ehefrau oder des toten Ehemanns, die oder der in einem Traum erscheint, um die überlebende Person für eine neue Ehe freizugeben, gehören alle hierher. In dieser Lesart sind die Träume der trauernden Person ein Beleg dafür, ob die Trauerarbeit geleistet wird: Die Toten, die immer wieder zornig oder unbestattet zurückkommen, zeigen, dass etwas unerledigt geblieben ist, während die Toten, die einmal kommen, ruhig und abgeschlossen, zeigen, dass die trauernde Person ihren Teil getan hat. Die moderne Trauerkultur hat die älteste Idee unter neuem Namen wiederentdeckt. Fortbestehende Bindungen, die Anerkennung, dass die Toten als Ahnen Teil des inneren Haushalts der lebenden Person bleiben, statt abgeschnitten zu werden, ist genau das, wovon die Ofrenda und das Kaddisch immer ausgingen, und Träume sind der Ort, an dem diese Bindungen am lebendigsten aufrechterhalten werden. Ein Trauerfall-Traum ist in diesem Licht weder Symptom noch Heimsuchung. Er ist das Wohnzimmer, in dem die träumende Person und die Toten weiterhin zusammenkommen, zu Bedingungen, die sich ändern, während die trauernde Person sich verändert.
Jungianisch / archetypisch
Jungs eigene Trauerfall-Träume prägten seine Sicht auf sie. Sechs Wochen nach dem Tod seines Vaters träumte er, sein Vater habe sich erholt und komme nach Hause, und der Traum kehrte wieder und ließ ihn fragen, was die Toten in Träumen sind. Jahrzehnte später, nach dem Tod seiner Frau Emma, sah er sie in einem Traum in einiger Entfernung von sich stehen, in der Blüte ihres Lebens, mit einem Ausdruck, den er als weder freudig noch traurig, sondern wissend beschrieb – kein Bild der Frau, die er verloren hatte, sondern eines vollendeten Ganzen. Aus solchen Träumen zog Jung eine Lehre: Stirbt die äußere Person, die eine Projektion trug, muss die Psyche diese zurücknehmen. Stirbt eine Ehefrau, stirbt mit ihr die lebende Trägerin von Anima oder Animus, und die darauffolgenden Trauerfall-Träume sind die langsame Verlagerung der geliebten Person von der Welt in das innere Haus. Amplifikation versammelt die Mythen des Verlusts um den Traum. Demeters Trauer, die die Ernten zum Stillstand bringt, ist die trauernde Psyche, in der nichts wächst, bis ein Handel mit der Unterwelt geschlossen wird. Orpheus, der Eurydike durch seinen Blick zurück verliert, ist das Ich, das nicht aufhören kann zu prüfen, ob das Bild noch da ist, und ein Traum, in dem die träumende Person gewarnt wird, sich nicht umzudrehen, gehört zu diesem Muster. Die Toten, die im Traum zurückkommen, als wäre nichts geschehen, tragen etwas vom Trickster in sich, dessen Scherz, den Tod für einen Moment zu vergessen und sich dann wieder daran zu erinnern, die Tatsache erst unerträglich und dann überlebbar macht. In den Träumen einer Frau erscheint der tote Vater oder Ehemann oft als Animus wieder, jene innere Autorität, die nun von innen sprechen muss, weil sie nicht mehr über den Tisch hinweg spricht. Ein Trauerfall im Traum um eine noch lebende Person ist meist ein Ereignis der Individuation. Das Elternteil, das im Traum stirbt, ist das innere Elternteil, dessen Tod notwendig ist, bevor das Ich auf eigenen Beinen stehen kann; die im Traum bestattete Freundin oder der Lehrer hat aufgehört, eine Eigenschaft zu tragen, die die träumende Person nun selbst übernehmen muss. Trauer ohne Objekt, der Traum von einer Beerdigung für niemanden, den die träumende Person benennen kann, ist die Nigredo, die alchemistische Schwärzung, die jeder Erneuerung vorausgeht, und das Selbst erscheint manchmal am Ende solcher Träume als die verklärte, strahlende, friedvolle tote Person, ein Bild der Ganzheit statt eines Porträts. Kompensation wirkt in beide Richtungen: Wer tagsüber nicht weinen kann, träumt von Sturzfluten, und wer nicht aufhören kann zu weinen, wird von den Toten selbst gebeten, nach Hause zu gehen.
Gestalt / Persönlichkeitsanteile
Unerledigte Angelegenheiten sind der zentrale Begriff der Gestalttherapie, und der Trauerfall ist ihr reinster Fall. Was nicht gesagt, nicht vergeben, nicht angenommen wurde, bleibt offen, und der Traum kehrt immer wieder dorthin zurück, weil eine Gestalt sich schließen will. Fritz Perls' leerer Stuhl wurde genau dafür gemacht: Die tote Person sitzt dir gegenüber, und du sagst ihr, in der Gegenwartsform, was die Beerdigung nicht zuließ. Im Traum selbst bist du jedes Element, also beginne dort. Sei der Sarg und sag, was du enthältst. Sei die Trauergemeinde und sag, was du tust, das die träumende Person nicht tut. Sei die Taubheit, falls Taubheit im Traum vorkam, und sag, wen du wovor beschützt. Der Trauerfall-Traum ist um Polaritäten herum organisiert, und meist wirst du feststellen, dass du an einem Pol lebst und den anderen verleugnest. Festhalten gegen Loslassen ist das naheliegende Paar, doch das schärfere Paar ist der Oberhund, der sagt, du solltest inzwischen darüber hinweg sein, und der Unterhund, der nicht aus dem Bett kommt. Lass sie laut streiten. Achte auf Introjektion, das Verschlucken der toten Person im Ganzen, ihrer Stimme, ihrer Regeln, ihrer Meinungen, statt sie zu etwas zu verdauen, das dein Eigenes ist; ein Traum, in dem die Toten durch dich sprechen oder du dich in ihrer Kleidung wiederfindest, zeigt dir ein solches Introjekt. Achte auf Retroflektion, Wut auf die Toten fürs Gehen, die sich als Schuld gegen dich selbst richtet, und auf Deflektion, die Traum-Beerdigung, bei der du nichts fühlst, weil das Fühlen umgeleitet wurde. Das Experiment besteht darin, den unterbrochenen Kontakt zu vollenden. Stell zwei Stühle auf. Sag Lebewohl, wenn Lebewohl das ist, was fehlt, und wechsle dann auf den anderen Stuhl, um zu hören, was zurückkommt; sprich den Vorwurf, den Dank oder das aus, was du zu jung warst zu sagen. Abschluss im Sinne der Gestalttherapie bedeutet nicht Vergessen und nicht darüber-hinweg-Sein; es bedeutet, die Geste zu Ende zu bringen, sodass die Energie, die in der offenen Situation gebunden war, zu den Lebenden zurückkehren kann. Hast du im Traum vergessen, dass die Person tot ist, und dich dann erinnert, frag dich, was in dir es noch immer nicht ausgesprochen hat. Ist der Satz laut zum leeren Stuhl gesagt worden, ändert sich der Traum meist.
Psychodynamisch / freudianisch
Freuds Trauer und Melancholie beschreibt Trauer als Arbeit: Die an die verlorene Person gebundene Libido wird Stück für Stück zurückgezogen, jede Erinnerung wird hervorgeholt, aufgeladen und dann freigegeben, und Trauerfall-Träume sind dieser Prozess, von innen betrachtet. Der Traum, in dem die Toten wieder lebendig sind, ist der Wunsch; der Traum, in dem sie erneut sterben, ist das Beharren des Realitätsprinzips. Freud hielt auch den Traum eines Patienten von einem toten Vater fest, der lebendig erschien, aber nicht wusste, dass er tot war, und deutete ihn, indem er den unterdrückten Nebensatz ergänzte: Der Vater wusste nicht, dass der Sohn es sich einst gewünscht hatte. Jeder Trauerfall trägt diese Ambivalenz in sich, und die Schuld, die so viele Trauerträume überflutet, ist die Spur einer Feindseligkeit, die zu Lebzeiten der Person nie zugegeben werden konnte. Melancholie ist für Freud das verlorene Objekt, das ins Ich aufgenommen statt losgelassen wird, die für die Toten bestimmten Vorwürfe, die sich gegen das Selbst wenden. Melanie Klein weitete dies auf die frühesten Lebensmonate aus. Trauer, so argumentierte sie, reaktiviert die depressive Position des Säuglings, die Entdeckung, dass die gehasste Mutter dieselbe ist, die geliebt wird, und die trauernde Person muss nicht nur die verlorene geliebte Person als gutes inneres Objekt wiederaufbauen, sondern auch alle guten Objekte der Kindheit, die mit ihr gefallen sind. Manische Abwehrmechanismen, Triumph über die Toten, Verachtung, eine geschäftige Kontrolle der Arrangements, zeigen sich in Träumen, in denen die Toten herabgesetzt werden oder die träumende Person seltsam beschäftigt bei der Beerdigung ist. John Bowlbys Phasen der Betäubung, der Sehnsucht und des Suchens, der Desorganisation und der Neuorganisation beschreiben die Abfolge, der die meisten Trauerfall-Träume folgen, und der Suchtraum, das Durchsuchen eines Bahnhofs oder eines Hauses nach der Person, ist die Phase der Sehnsucht in Bildform. Abwehr formt die manifeste Szene. Verleugnung erzeugt die Toten, die hereinkommen, als wäre nichts geschehen; Verkehrung ins Gegenteil erzeugt die Toten, die um die träumende Person trauern; Verschiebung erzeugt Trauer bei der falschen Beerdigung, eine Bekanntschaft, die mit dem Gefühl bestattet wird, das eigentlich einem Elternteil gilt; Verdichtung begräbt mehrere Verluste in einem Grab. In der Behandlung häufen sich Trauerfall-Träume um Unterbrechungen, weil die Abwesenheit der Analytikerin den alten Verlust wachruft, und die Wut der Patientin darüber, verlassen zu werden, findet in der Analytikerin jemanden, der, in Winnicotts Formulierung, das Zerstörtwerden überlebt. Dieses wiederholte Überleben ist es, das erlaubt, die Toten zu betrauern, statt sie festzuhalten.
Zeitgenössische Psychologie
Mary-Frances O'Connors Arbeit über das trauernde Gehirn gibt dem Trauerfall-Traum einen Mechanismus. Bindungsfiguren werden auf einer inneren Landkarte als hier, jetzt und nah codiert, und die Nachricht vom Tod überschreibt diese Landkarte nicht; monatelang hält das Gehirn zwei unvereinbare Tatsachen fest, und das Neuerlernen der Welt ohne die Person geschieht langsam und größtenteils im Hintergrund. Der Traum, in dem die träumende Person den Tod vergisst und sich dann daran erinnert, ist die alte Landkarte, die weiterläuft, bis die Korrektur nachzieht. Studien zu Trauerträumen von Joshua Black und anderen berichten, dass die meisten trauernden Menschen von den Toten träumen, dass sich der Inhalt mit der Zeit vom Wieder-Sterben und Suchen hin zu ruhigen Besuchen verschiebt und dass solche Träume häufiger tröstend als belastend sind. Patricia Garfields älterer Katalog, wieder lebendig, wieder sterbend, Abschied nehmend, beschreibt denselben Bogen. Rosalind Cartwright fand, dass Menschen in einer Scheidung, die emotional engagiert statt vermeidend von ihrem früheren Ehepartner träumten, sich stimmungsmäßig besser erholten als jene, die das nicht taten, und ihre Beschreibung des Träumens als nächtliche Stimmungsregulation trifft direkt auf Verlust zu. Matthew Walkers Beschreibung des REM-Schlafs als Zustand, in dem emotionale Erinnerungen bei heruntergefahrenem Noradrenalin wiederholt werden, erklärt, wie der wiederholte Traum vom Tod allmählich seine Ladung verliert: Jede Wiederholung konsolidiert die Erinnerung ein wenig sanfter. Stroebe und Schuts Dual-Prozess-Modell, in dem gesunde Trauer zwischen verlustorientierten und wiederherstellungsorientierten Zuständen oszilliert, hat eine Traumversion: manche Nächte die Beerdigung, manche Nächte die Toten, die beim Einkaufen helfen. George Bonannos Forschung zeigt, dass die meisten trauernden Menschen widerstandsfähig sind, und Trauerfall-Träume sind, so schmerzhaft sie auch sein mögen, kein Beleg für eine Störung; sie treten in den ersten Monaten am dichtesten auf. Antti Revonsuos Bedrohungssimulationstheorie erklärt die andere große Klasse dieser Träume, den Tod einer lebenden Person, vertraut vielen frischgebackenen Eltern und verbreitet bei jedem, dessen Sicherheit von einer anderen Person abhängt: Das Gehirn probt den schlimmsten Fall, damit die Wachsamkeit vorhanden ist. In prädiktiven Begriffen ist jeder Trauerfall-Traum ein Testlauf eines Weltmodells mit einer entfernten Person. Wird derselbe Tod über weit mehr als ein Jahr unverändert wiederholt und nehmen die Tage davon Besitz, ist die Wiederholung ins Stocken geraten und es lohnt sich, dies jemandem anzuvertrauen.
Kulturelle & historische Ursprünge
Das älteste erhaltene Epos ist ein Trauerfall. Im Gilgamesch-Epos weigert sich der König, den Leichnam seines Freundes Enkidu zur Bestattung freizugeben, bis ihm ein Wurm aus der Nase fällt, und durchstreift danach in Fellen die Wildnis auf der Suche nach einem Weg, selbst nicht sterben zu müssen. Orpheus steigt für Eurydike hinab und verliert sie durch einen Blick zurück, in Vergils Georgica und Ovids Metamorphosen; Demeters Trauer um Persephone in dem Homerischen Hymnus lässt die Ernten ausbleiben, bis ein Handel geschlossen wird; und in der Ilias erscheint der Geist des Patroklos Achilleus im Schlaf mit der Bitte, bestattet zu werden, damit er die Tore des Hades passieren kann – der früheste Trauerfall-Traum der griechischen Literatur. Die Bräuche der Trauer sind, unter anderem, Anweisungen dafür, wie mit solchen Träumen umzugehen ist. Die jüdische Praxis setzt sieben Tage Schiwa, dreißig Tage Schloschim und elf Monate Kaddisch an; das Tibetanische Totenbuch veranschlagt neunundvierzig Tage Bardo, in denen die Lebenden noch helfen können; die irische Totenwache und ihre klagenden Frauen leisteten den Toten in der ersten Nacht Gesellschaft; Mexikos Día de los Muertos errichtet eine Ofrenda, damit die Toten einmal im Jahr zu Besuch kommen können. Moderne Zeugnisse sind offener: C. S. Lewis fand in Über die Trauer, dass sich Trauer so sehr wie Angst anfühlte, und Joan Didion behielt in Das Jahr magischen Denkens die Schuhe ihres verstorbenen Mannes, weil er sie brauchen würde, um zurückzukommen. In Ōtsuchi in Japan wurde eine von Itaru Sasaki aufgestellte Telefonzelle ohne Anschluss nach dem Tsunami von 2011 zu einem Ort, an dem Tausende kamen, um mit ihren Toten zu sprechen.
Kontextuelle Variationen
Eine Beerdigung für jemanden, der im Wachleben lebendig und gesund ist
Eine lebende Person im Traum zu bestatten, sagt so gut wie nie etwas über ihre Gesundheit voraus. Es markiert einen Tod in deiner Beziehung zu ihr oder in der Rolle, die sie in dir spielt. Ein im Traum bestattetes Elternteil ist oft das innere Elternteil, dessen Autorität du gerade hinter dir lässt; ein bestatteter Partner oder eine bestattete Freundin ist eine Bindung, die ihre Form verändert hat. Achte darauf, wer die Trauerrede hielt und was du am Grab gefühlt hast. Erleichterung, Schuld und eine seltsame Ruhe weisen alle auf dasselbe hin: Etwas zwischen euch ist zu Ende gegangen, und deine Psyche hält den Ritus ab, den das Wachleben verweigert.
Vergessen, dass sie tot sind, und sich dann im Traum erinnern
Das ist einer der schmerzhaftesten aller Trauerträume und zugleich einer der häufigsten. Du sprichst mit der Person, planst etwas, und dann trifft die Tatsache mitten im Traum ein, und du verlierst sie ein zweites Mal. Achte darauf, wie die Nachricht dich erreicht: ein Detail, das nicht stimmt, ein Blick auf ihrem Gesicht, eine Stimme von außerhalb der Szene. Der Traum hat die ganze Gestalt der Trauer, die Gnadenfrist und den Schlag, in wenige Sekunden verdichtet, und der zweite Verlust kann grausamer wirken als der erste, weil du nicht darauf gefasst warst. Es ist kein Versagen beim Trauern; es ist Trauer, die nachts arbeitet. Lass den Morgen dies als echten Verlust zählen.
Die tote Person kommt herein und tut, als wäre nichts geschehen
Die Toten, die beiläufig zurückkehren, sich zum Essen setzen, verärgert darüber, dass du überrascht wirkst, sind die Psyche, die prüft, ob sich der Verlust rückgängig machen lässt, und dich für ein paar Minuten fühlen lässt, wie sich das anfühlen würde. Wunsch und Verleugnung sind gemeinsam im Raum. Doch die Person ist meist ruhiger, jünger oder freier als am Ende, und ihre Alltäglichkeit kann ein Geschenk sein, die Beziehung zu ihrer gewöhnlichen Textur zurückgeführt, statt am Sterbebett eingefroren zu bleiben. Frag dich, was sie gesagt hat, denn der Traum hat genau diese Details gewählt, und ob es dir gelungen ist, ihr etwas zu sagen, bevor du erwacht bist.
Trockenen Auges am Grab stehen, während alle anderen weinen
Taubheit in einem Trauerfall-Traum ist Trauer mit abgestelltem Ton. Dein Geist hält dich bei der Beerdigung, was bedeutet, dass er dich dort haben will, aber er schützt dich davor, alles auf einmal zu fühlen, und die Trauergemeinde um dich herum trägt die Tränen, die du noch nicht hervorbringen kannst. Der Traum berichtet vielleicht vom Wachleben, in dem du die Organisatorin warst, die Starke. Er kann auch einen Verlust zeigen, den du nie öffentlich betrauern durftest. Das Gefühl wird kommen; der Traum bittet dich, ihm Raum zu geben, bevor es sich seinen eigenen Moment aussucht.
Häufig gestellte Fragen
Warum habe ich geträumt, dass meine Mutter gestorben ist, obwohl sie lebt?
Warum träume ich immer noch von jemandem, der vor Jahren gestorben ist?
Sind Träume von den Toten echte Besuche von ihnen?
Ist es normal, in einem Traum über den Tod von jemandem Erleichterung zu fühlen?
Schreibimpulse fürs Tagebuch
- Schreib genau auf, was die Person in deinem Trauerfall-Traum gesagt und getan hat, bevor die Deutung sich einmischt. Schreib dann auf, was du geantwortet hast oder nicht zu sagen vermochtest. Gibt es einen Satz, den du im Traum nicht geschafft hast, schreib ihn jetzt vollständig auf, an sie oder ihn gerichtet, und lies ihn einmal laut vor.
- Trauer wird oft als Diebstahl beschrieben, und der Traum mag sich wie einer angefühlt haben. Liste auf, was dir dieser Verlust genommen hat, nicht nur die Person, sondern auch die Gewohnheiten, die Zukunftspläne, die Version deiner selbst, die in ihrer Gesellschaft existierte. Vermerk bei jedem Punkt, ob er endgültig fort ist, sich anders wieder aufbauen ließe oder still bei dir geblieben ist.
- Hat dein Traum jemanden bestattet, der lebt, schreib über die Rolle, die diese Person in deinem inneren Leben spielt, die Stimme, die sie in deinem Kopf hat, die Erlaubnisse und Verbote. Beschreib, was sich an deinen Entscheidungen in diesem Monat ändern würde, wenn diese innere Stimme zur Ruhe gelegt wäre und nur die lebende Person übrig bliebe.
- Denk an den Kalender dieser Trauer: den Jahrestag, den Geburtstag, die Jahreszeit, in der der Tod geschah. Schreib darüber, wann die Träume kommen und wie sie an jedem dieser Punkte aussehen. Schreib dann, welchen Ritus, so klein er auch sei, du zum nächsten Datum abhalten könntest, damit der Traum ihn nicht für dich übernehmen muss.
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