
Pavian
Jungianische Archetypen
Bedeutung
Ein Pavian im Traum bringt die ganze Primatentruppe in die Psyche: Rang, Bündnis, Zurschaustellung und das ständige Abtasten, wer wo steht. Anders als der einzelgängerische Wolf oder die einsame Schlange ist der Pavian eigentlich nie nur ein Tier; er bringt immer eine Hierarchie mit, und der Platz der träumenden Person in dieser Hierarchie ist meist der eigentliche Punkt. Seine hundeartige Schnauze, die entblößten Eckzähne und das grelle, unverhohlene Gesäß machen ihn zu einem Geschöpf von Appetit und Zurschaustellung, das sich jeder Würde verweigert. Wenn er erscheint, wird der träumenden Person das soziale Tier unter dem sozialen Selbst gezeigt: der Teil, der gepflegt werden will, die Vertreibung aus der Gruppe fürchtet und genau weiß, welcher Blick Gefahr bedeutet.
Von „Pavian“ geträumt?
Versperrte dir eine Paviantruppe den Weg, fletschte einer die Zähne oder riss dir einer Essen weg? Erzähl uns, was passiert ist, und erhalte eine persönliche Deutung deines eigenen Traums.
Meinen Traum deutenPsychologische Deutung
Der Pavian ist der Primat, mit dem die träumende Person am wenigsten verglichen werden möchte, und genau deshalb ist er so nützlich. Schimpansen schmeicheln dem menschlichen Selbstbild mit Werkzeuggebrauch und Zärtlichkeit; der Pavian zeigt die rohe Politik einer Truppe, in der sich der Rang einer Mutter auf ihre Töchter vererbt, in der die Amtszeit eines Männchens von seinen Eckzähnen gewonnen und verloren wird und in der allein zu sein bei Einbruch der Dämmerung bedeutet, gefressen zu werden. Im Traum steht der Pavian meist für irgendeine soziale Berechnung, die die träumende Person unterhalb der Bewusstseinsschwelle betreibt: Wem man sich unterordnen muss, wen man herausfordern darf, wessen Zustimmung den Tag sicher macht. Eine Truppe, die den Weg versperrt, dramatisiert eine Gruppe, an der die träumende Person nicht vorbeikommt, ohne einen Zoll der Unterwerfung zu zahlen. Ein einzelner Pavian, der von einem Felsen aus zusieht, ist oft die eigene Wachsamkeit der träumenden Person, in einen Körper gefasst. Die berühmte Schamlosigkeit des Tieres, sein nacktes, geschwollenes Hinterteil, sein Kreischen und Schnappen, verweist auf den Körper und seine ungedeckt gezeigten Bedürfnisse, und viele Pavian-Träume tragen eine Röte der Verlegenheit, die der träumenden Person gehört und nicht dem Tier. Weil die alten Ägypter im selben Geschöpf den Gefährten des Thot und den ersten Verehrer der Morgensonne sahen, mag der Traum auch auf etwas Lautes und Unwürdiges in der träumenden Person hindeuten, das der Weisheit dennoch näher ist, als die polierte Persona es je sein wird.
Traditionelle Symbolbedeutung
Die traditionellen Traumbücher sind dem Pavian nicht wohlgesinnt. In der Oneirokritik des Artemidor steht der Affe für einen Gauner und Betrüger, und spätere europäische Deuter fügten jeden langgesichtigen Affen in das mittelalterliche Bild des Affen als teuflische Nachahmung des Menschen ein. Von einem Pavian zu träumen, hieß in dieser Lesart, gewarnt zu werden: ein Schmeichler oder Nachäffer sei nahe, das eigene Verhalten sei ins Lächerliche abgeglitten, oder ein Feind werde grinsend Schaden anrichten. Die populären Traumlexika des neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts halten diesen Ton bei: Ein Pavian kündigt Ansehensverlust an, eine peinliche Bloßstellung oder einen Freier von schlechtem Charakter. Die ägyptische Lesart verläuft in die entgegengesetzte Richtung und ist weit älter. Dort war der Pavian ein Kollege der Götter statt einer Karikatur des Menschen: Schreiber, Hüter der Stunden, Zeuge beim Seelengericht und erstes Geschöpf, das die Sonne begrüßte. Die ägyptische Traumdeutung überlebt im ramessidischen Traumpapyrus der Chester-Beatty-Sammlung, der Vorzeichen in gute und schlechte einteilt, und obwohl der erhaltene Text fragmentarisch ist und seine Pavian-Vorzeichen, falls es sie gab, verloren sind, legt die Stellung des Tieres neben Thot nahe, wohin es gehört hätte: zu den günstigen Zeichen, jener Art, die eine wahre Botschaft, ein gerechtes Urteil oder die Rückkehr des Lichts nach der Dunkelheit versprach. In der Folklore des südlichen und östlichen Afrikas, wo Menschen tatsächlich mit Pavianen zusammenleben, wird der Traum praktischer und zwiespältiger gedeutet. Paviane fallen über Felder und Gärten her, also konnte ein Traum von Pavianen in der Nähe der Ernte schlicht als Mahnung zur Wache gelesen werden. Schelmengeschichten stellen den Pavian dem Hasen gegenüber, meist zu Ungunsten des Pavians, sodass das Tier auch für den starken, aber törichten Rivalen steht, der überlistet wird. In Teilen der Region trägt der Pavian eine düsterere Assoziation als Geschöpf, das eine Hexe nachts aussendet oder auf dem sie reitet, und ein Pavian an der Tür im Traum konnte als Beweis für gegen den Haushalt gerichtete Bosheit gelesen werden. Felsmalereien, die San-Künstlern zugeschrieben werden, enthalten pavianartige Figuren, deren Bedeutung umstritten ist, was nahelegt, dass das Tier lange vor den schriftlichen Traumbüchern einen Platz in der Trance-Bildwelt hatte. Die moderne populäre Traumsymbolik erbt beide Stränge und versucht, sie miteinander zu versöhnen. Viele Lexika sagen, der Pavian warne davor, dass jemand im Umfeld der träumenden Person sich töricht verhält, oder vor der eigenen Notwendigkeit, mit dem Possenreißen aufzuhören und ernst genommen zu werden; andere kehren das um und lesen den Pavian als Aufforderung, lockerzulassen und sich wieder mit dem Körper zu verbinden. Die beiden Lesarten, Spott und Weisheit, sind dieselbe Ambivalenz, die die Antike bereits kannte, und der sinnvolle Schritt ist zu fragen, welche von beiden das Gefühl des Traums stützt. Ein Pavian, der die träumende Person beschämt, gehört zur Linie des Artemidor; ein Pavian, der ruhig bei Tagesanbruch sitzt, gehört zu Thot.
Jungianisch / archetypisch
Jung las die Tiere der Träume als die triebhafte Psyche, die in ihrer eigenen Gestalt erscheint, und der Affe nahm unter ihnen eine besondere Stellung ein, weil er an der Schwelle zwischen Tier und Mensch steht. Der Pavian, mit einer Hundeschnauze auf einem Körper, der sitzt und gestikuliert wie ein Mensch, macht diese Schwelle sichtbar. Deshalb trägt er den Schatten mit solcher Genauigkeit: nicht den Schatten als das Böse, sondern den Schatten als all das Unwürdige, das die Persona zu verbergen gelernt hat. Wer nach Fassung und Takt lebt, ist ein erstklassiger Kandidat für einen kreischenden, die Zähne fletschenden Pavian, denn die Psyche kompensiert Einseitigkeit mit ihrem Gegenteil. Der hundsköpfige Pavian, der Kynokephalos der griechischen Schriftsteller, war das Tier des Thot, den die Griechen mit Hermes gleichsetzten und die Alchemisten mit Merkur, und Jung bemerkte, dass Merkur in niederen und tierischen Formen erscheint, bevor er als Weiser auftritt. Der Pavian ist der Alte Weise, bevor er gelernt hat, sein Gesäß zu bedecken. Die Truppe selbst ist ein mütterliches Bild. Die Pavian-Gesellschaft baut auf weiblichen Linien auf, die sich nie auflösen; Töchter erben den Rang ihrer Mutter, und Männchen kommen und gehen. Eine Truppe im Traum steht deshalb der Großen Mutter in ihrer kollektiven Form nahe, der Matrix, die ihre Mitglieder nährt, pflegt und einordnet und der niemand unversehrt entkommt. Der junge Pavian, der auf dem Bauch der Mutter und später auf ihrem Rücken getragen wird, ist der Kindarchetyp in seiner klammernden Ausprägung: ein Pavianbaby, das an der Brust der träumenden Person hängt, zeigt entweder unerledigte Abhängigkeit oder eine Fürsorgerolle, die mit der Identität verschmolzen ist. Individuation bedeutet in dieser Bildwelt den Auszug des heranwachsenden Männchens aus der Geburtstruppe: einen einsamen und gefährlichen Übergang, den die Psyche als Vertreibung inszeniert und der dennoch der Anfang eines Selbst ist. Auf kollektiver Ebene bildet die Truppe auch das ab, was Jung participation mystique nannte, den Zustand, in dem sich das Individuum in den Stimmungen und Rangordnungen der Gruppe auflöst. Wer die Truppe fürchtet, fürchtet oft genau diese Auflösung; wer der ausgestoßene Pavian ist, kompensiert womöglich ein Wachleben, in dem das Urteil der Gruppe unverdaut geschluckt wurde. Und doch wendet dasselbe Geschöpf jeden Morgen sein Gesicht der aufgehenden Sonne zu und war, in ägyptischen Augen, ihr erster Anbeter. Diese Haltung deutet auf das Selbst hin: einen Instinkt, der das Licht ohne Theologie begrüßt, und zeigt der träumenden Person, dass das laute, rangbewusste, körperliche Tier nicht der Gegensatz zur Ganzheit ist, sondern eine ihrer Wurzeln.
Gestalt / Persönlichkeitsanteile
Gestalt-Traumarbeit beginnt damit, die sichere Distanz zu verweigern. Der Pavian ist nicht etwas, das du gesehen hast; er ist etwas, das du bist. Sprich also als er, in der Gegenwart: Ich sitze, wo ich alle sehen kann. Ich weiß, wer über mir steht und wer unter mir. Ich zeige meine Zähne, bevor ich beiße. Ich zeige mein Hinterteil und schäme mich nicht dafür. Ich nehme das Essen, wenn du zögerst. Laut ausgesprochen, landen die meisten dieser Sätze mit einem Ruck irgendwo im Körper, und dieser Ruck ist der Punkt. Der Pavian trägt die Eigenschaften, die du verleugnet hast, um die kooperative, bescheidene, vernünftige Person zu sein, für die du dich hältst: der Hunger nach Rang, der Appetit, die Zurschaustellung, die Wachsamkeit, die sich nie ganz abschaltet. Fritz Perls nannte die beiden Stimmen des inneren Konflikts Top Dog und Underdog, und die Pavian-Truppe führt diese Polarität fast wörtlich vor. Setz das Alphatier auf den leeren Stuhl und antworte ihm. Setz dich dann auf seinen Stuhl und spüre, wie es ist, die Position zu halten, die alle beobachten. Wenn ein Pavianbaby an dir hing, gib auch ihm den Stuhl und lass es sagen, was es will, und achte dann darauf, ob dieses Wollen dein eigenes ist. Paviane leben in einem Rhythmus aus Kontakt und Rückzug, sie pflegen sich tagsüber im Offenen und ziehen sich nachts an die Felswand zurück, und der Traum zeigt dir oft, welche Hälfte dieses Rhythmus dir verloren gegangen ist. Warst du erstarrt, während die Truppe sich um dich herum bewegte, steckst du im Rückzug fest; warst du mitten im Kreischen, hast du vielleicht die Felswand verloren. Das Gefühl, bei dem man bleiben sollte, ist meist Verlegenheit. Achte darauf, wo sie sitzt, wenn du den Traum noch einmal durchgehst: die Hitze im Gesicht, das Anspannen des Kiefers, der Drang, sich zu erklären. Die Gestalttherapie bittet dich, die Röte nicht zu deuten, sondern in ihr zu wohnen und sie dann zu übertreiben, denn die Übertreibung offenbart, was das Gefühl schützt. Probiere das Drohgähnen des Pavians mit deinem ganzen Gesicht und sieh, was dahinter herauswill. Stell dann die einfachste Frage, die der Traum zulässt: Was willst du von der Truppe? Wenn die ehrliche Antwort lautet, gepflegt zu werden, berührt und angenommen zu werden, ohne es sich verdienen zu müssen, hat der Traum seine Arbeit getan, und die nächste Aufgabe besteht darin, im Wachleben genau darum zu bitten, statt weiter danach zu suchen.
Psychodynamisch / freudianisch
Der manifeste Pavian ist leicht zu beschreiben; der latente Inhalt ist eine Familie. Freuds spekulative Urhorde in Totem und Tabu stützte sich auf Darwins Bericht von Primatenverbänden, die von einem eifersüchtigen dominanten Männchen beherrscht werden, das die Jüngeren vertreibt, und ein Pavian-Traum inszeniert diese Familienromanze häufig im Fell neu: ein Vater, dem man sich unterordnen muss, Geschwister, nach Rang sortiert, eine Mutter, deren Stellung das Kind erbt und nicht ändern kann. Die Verschiebung übernimmt die Verkleidung. Der Chef, dem man bei der Arbeit nicht entgegentreten kann, wird zum Männchen mit Eckzähnen auf einem Felsen; die Schwester, die immer das größere Stück bekam, wird zum Erwachsenen, der dem Kleinkind das Essen wegschnappt. Die Verdichtung lässt ein Tier mehrere Dinge zugleich sein, sodass der Pavian der gefürchtete Vater, der beneidete Rivale und die eigene Gier der träumenden Person in einem einzigen Körper sein kann. Melanie Klein würde den schnappenden, beißenden Pavian als das oral-sadistische Kleinkind lesen, das jeder Erwachsene einmal war: der Mund, der bei Frustration nehmen und reißen will, und der Neid, der es nicht erträgt, Nahrung in einer anderen Hand zu sehen. Wer im Traum ein Pavianbaby füttert und zusieht, wie ein Erwachsener das Essen stiehlt, vollzieht eine Spaltung zwischen dem guten, nährenden Objekt und dem schlechten, entziehenden, und die Hilflosigkeit des Traums ist die Hilflosigkeit der frühen Position, bevor beide zusammengehalten werden können. Winnicotts haltende Umgebung wird in dem Pavianbaby, das auf dem Bauch der Mutter reitet, buchstäblich; die Truppe als Ganzes ist die haltende Umgebung im Großen, und ein Traum, in dem man von der Truppe bei Einbruch der Dämmerung zurückgelassen wird, ist eines der klarsten Bilder der Psyche für einen Halt, der versagte oder zu früh entzogen wurde. Bion fügt den Alarmruf hinzu. Eine Pavian-Truppe verstoffwechselt Gefahr gemeinschaftlich: Ein Tier bellt, und die Angst wird verteilt, aufgefangen und in Handlung umgesetzt, was der Reverie einer Mutter für die rohen Empfindungen des Säuglings entspricht. Die träumende Person ohne Truppe bleibt mit namenlosem Grauen allein zurück. In der Behandlung erscheint die Truppe als Übertragung wieder: Die Analytikerin oder der Analytiker wird zum Alphatier, das besänftigt werden muss, oder zur Pflegerin, deren Aufmerksamkeit man sich ersehnt, und Verachtung für den Pavian, andere Menschen Affen zu nennen, ist meist eine Umkehrung, die den eigenen Wunsch nach Rang und Pflege verbirgt. Das entblößte Gesäß benennt die letzte Schicht, die Scham eines begehrenden Körpers, öffentlich vor der Gruppe zur Schau gestellt, und das stille Scheitern des Ich-Ideals, diesen Körper verschwinden zu lassen.
Zeitgenössische Psychologie
Dorothy Cheneys und Robert Seyfarths langjährige Feldstudie, dokumentiert in Baboon Metaphysics, zeigte, dass ein Pavian nicht nur seinen eigenen Rang im Blick behält, sondern auch Rang und Verwandtschaft jedes anderen Truppenmitglieds. Robin Dunbars Sozialhirn-Hypothese schlägt vor, dass der Neokortex der Primaten genau für diese Buchführung gewachsen ist. Das menschliche Gehirn hat diesen Apparat geerbt, und die Traumforschung findet ihn nachts im Betrieb: G. William Domhoffs Inhaltsanalysen zeigen, dass die meisten Träume andere Menschen und soziale Interaktion enthalten, im Einklang mit der Kontinuitätshypothese, wonach Träume die Anliegen des Wachlebens fortführen. Ein Pavian-Traum ist oft dieser Apparat, auf frischer Tat ertappt – das Rangordnungsproblem mit einem Gesicht versehen. Robert Sapolskys jahrzehntelange Cortisol-Messungen an kenianischen Anubispavianen ergaben, dass rangniedrige Tiere und Tiere ohne stabile Freundschaften chronisch erhöhte Stresshormone tragen und dass, als die aggressivsten Männchen einer Truppe nach dem Verzehr verseuchten Abfalls starben, die überlebende Kultur sanfter wurde und es über Jahre blieb. Der REM-Schlaf ist der Ort, an dem die menschliche Version dieses Stresses verarbeitet wird. Matthew Walker beschreibt den REM-Schlaf als nächtliche Therapie, in der die emotionale Ladung von Erinnerungen gesenkt wird, und Rosalind Cartwrights Studien an Menschen in schmerzhaften Übergangsphasen ergaben, dass jene, die von dem Stressor träumten, sich zuverlässiger stimmungsmäßig erholten. Ein Pavian, der in einem Traum während einer Phase von Büropolitik oder familiärer Rangordnung die Zähne bleckt, ist ein guter Kandidat für diesen Prozess: Die Bedrohung wird noch einmal durchgespielt, und ihr Stachel wird dabei abgeschwächt. Antti Revonsuos Bedrohungssimulationstheorie liefert eine weitere Ebene. Frühe Hominiden teilten sich Savanne und Felsschlupfwinkel mit Pavianen, und ein knurrendes erwachsenes Männchen mit fünf Zentimeter langen Eckzähnen ist eine plausible urzeitliche Gefahr, sodass das träumende Gehirn nach diesem Bild greifen mag, wenn es Konfrontation proben will. Modelle der prädiktiven Verarbeitung beim Träumen beschreiben, wie das schlafende Gehirn Szenen erzeugt und vorhersagt, wie ihre Akteure reagieren werden; eine Truppe, deren Aufmerksamkeit sich verschiebt, sobald sich die träumende Person bewegt, ist das soziale Vorhersagesystem im Leerlauf ohne Sinneseingaben. Eine gewöhnliche Quelle – eine Dokumentation, ein Zoo, ein überfallenes Picknick in Kapstadt – kann durch Gedächtniskonsolidierung ebenfalls zu einer Szene befördert worden sein. Die nützliche Frage ist, welcher soziale Scan in den Tagen vor dem Erscheinen des Pavians lief.
Kulturelle & historische Ursprünge
Ägypten verschaffte dem Pavian seine erhabenste Karriere. Der Mantelpavian war eine der beiden Tiergestalten des Thot, des Gottes der Schrift, des Maßes und des Mondes, und Pavianstatuen, die die Mondscheibe halten, standen in seinem Bezirk in Hermopolis. Ägyptische Beobachter sahen Mantelpavian-Truppen bei Sonnenaufgang plappern und die Arme heben und deuteten das Verhalten als Anbetung; ein Fries von Pavianen, die die Morgendämmerung begrüßen, zieht sich noch heute über den oberen Rand des großen Tempels von Abu Simbel. Hapi, einer der vier Horussöhne, trägt einen Pavianskopf und bewacht die Lungen der Toten, während der ältere und wildere Babi, der Stier der Paviane genannt, über die Männlichkeit wachte und die Ungerechten in der Unterwelt verschlang. Beim Herzwägen aus dem Totenbuch hockt oft ein Pavian auf der Waage als Thots eigener Zeuge, und die Tausenden mumifizierten Paviane in Tuna el-Gebel und Sakkara zeigen, wie weit dieser Kult reichte. Anderswo ist der Ruf des Tieres bodenständiger. Südafrikanische Volkserzählungen machen den Pavian zum gierigen oder leichtgläubigen Gegenspieler des Hasen, und in Teilen der Region fürchtet man Paviane als nachts reitende Vertraute von Hexen. Charles Darwin schrieb 1838 in einem Notizbuch, wer den Pavian verstünde, täte mehr für die Metaphysik als Locke, und der Neurowissenschaftler Robert Sapolsky verbrachte Jahrzehnte mit kenianischen Anubispavianen und dokumentierte, wie Rang, Stress und Freundschaft ein Leben formen.
Kontextuelle Variationen
Eine Pavian-Truppe, die einen schmalen Pfad versperrt und sich nicht bewegt
Eine Truppe quer über dem Pfad ist eine Gruppe, an der du nicht zu deinen eigenen Bedingungen vorbeikommst. Paviane halten ihr Terrain durch Zahl und Lärm, nicht durch einen einzelnen Kämpfer, deshalb handelt der Traum meist von einem Kollektiv in deinem Leben – einer Familie, einem Team, einem Freundeskreis –, dessen gebündelte Aufmerksamkeit du durchqueren musst, um zu bekommen, was du willst. Achte darauf, was du getan hast. Sie auszuwarten deutet darauf hin, dass du im Wachleben einen Zoll an Geduld und Unterordnung zahlst; sich durchzudrängen deutet darauf hin, dass du bereit bist, ihren Unmut zu riskieren. Frag dich, was auf der anderen Seite des Pfades liegt und ob die Truppe es bewacht oder einfach dort sitzt, wo sie immer sitzt.
Ein großes Pavianmännchen, das dir die Eckzähne zeigt
Die Zurschaustellung mit offenem Maul ist die Art des Pavians, einen Kampf zu vermeiden: Die Zähne werden gezeigt, damit sie nicht benutzt werden müssen. Im Traum ist das eher ein Rangtest als ein Angriff. Vielleicht zeigt jemand in deinem Leben Zähne, stellt Macht zur Schau, die du lesen und der du dich unterordnen sollst, und deine Reaktion im Traum verrät, wie du damit umgehst. Hast du weggeschaut, beschreibt der Traum eine Unterwerfung, die du dir vielleicht noch nicht eingestanden hast. Hast du den Blick gehalten oder selbst die Zähne gezeigt, probt die Psyche eine Konfrontation, auf die du dich vorbereitest. Es lohnt sich auch zu fragen, ob die Zurschaustellende du selbst bist.
Ein Pavianbaby, das an deiner Brust klammert und sich nicht loslassen will
Pavianjunge reiten wochenlang auf dem Bauch ihrer Mutter und danach auf ihrem Rücken, und ein Kind, das an deiner Brust festgeklammert ist, ist Abhängigkeit in ihrer körperlichsten Form. Der Traum weist vielleicht auf jemanden hin, dessen Bedürfnisse so fest an dich gebunden sind, dass du sie nicht ablegen kannst, oder auf einen Teil von dir, der nie aufgehört hat zu klammern und nun von deinem erwachsenen Selbst getragen wird. Spüre das Gewicht und die Wärme, während du dich erinnerst. Zärtlichkeit deutet auf eine Fürsorge hin, die du bewahren willst; Erstickungsgefühl deutet auf eine Rolle hin, die mit deiner Identität verschmolzen ist und behutsam gelöst werden muss, nicht abgeworfen.
Ein Pavian, der dir das Essen aus den Händen reißt
Wer schon einmal in der Nähe von Pavianen gepicknickt hat, kennt die Geschwindigkeit des Zugriffs, und der Traum behält dieses Tempo bei: Etwas, das du gerade genießen wolltest, wird dir genommen, bevor du dich zum Essen entschlossen hast. Achte auf das Zögern. Paviane nehmen von den Zögernden, und der Traum handelt oft von einer Gelegenheit, einem Anteil, einem Stück Anerkennung, das an jemand Mutigeren ging, während du noch abgewogen hast, ob du es verdienst. Der Dieb kann auch dein eigener Appetit sein, so weit aus dem Blickfeld gehalten, dass er dir stehlen muss. Frag dich, was du mit dem Essen gemacht hättest, wenn du es sofort gegessen hättest.
Häufig gestellte Fragen
Ist ein Pavian im Traum ein schlechtes Omen?
Warum habe ich geträumt, dass mich ein Pavian angreift?
Warum träume ich immer wieder von Pavianen?
Hat ein Traum von einem Pavian eine spirituelle Bedeutung?
Schreibimpulse fürs Tagebuch
- Stell dir die Truppe aus deinem Traum vor und ordne dich ehrlich in sie ein. Wer saß über dir, wer unter dir, wer pflegte wen? Benenne nun die wache Gruppe, der diese Truppe am ehesten ähnelt, und frag dich, ob deine geträumte Position der entspricht, die du dort tatsächlich innehast, oder derjenigen, die zu haben du fürchtest.
- Ein Pavian zeigt seine Zähne, damit er sie nicht benutzen muss. Wo in deinem Leben zeigst du gerade Zähne, und wo werden sie dir gezeigt? Schreib auf, wann du dich zuletzt einer Machtdemonstration untergeordnet hast und was es dich gekostet hat, wegzuschauen.
- Wenn ein Pavianbaby an dir klammerte, beschreib sein Gewicht und seine Wärme im Detail. Frag dich dann, wer oder was in deinem Wachleben so fest an dir hängt, und ob du es aus Liebe trägst, aus Gewohnheit, oder weil dir nie gezeigt wurde, wie man es ablegt.
- Junge Pavianmännchen müssen die Truppe, in der sie geboren wurden, irgendwann verlassen und sich in einer anderen einen Platz erkämpfen. Schreib über eine Gruppe, eine Familie, einen Arbeitsplatz, einen Freundeskreis, den du überwachsen, aber noch nicht verlassen hast, und darüber, was dich der Übergang deiner Vorstellung nach kosten würde. Nenne dann eine Sache aus der alten Truppe, die du gerne mitnehmen würdest.
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