Azrael
Jungianische Archetypen
Bedeutung
Azrael im Traum ist der Tod, der mit einem Gesicht ankommt, und meist mit einem höflichen. Der Todesengel der islamischen und jüdischen Tradition ist ein bestellter Beamter, der zu einer festgesetzten Stunde kommt und, für die Rechtschaffenen, die Seele herauszieht, in einem traditionellen Bild, so sanft wie ein Haar aus dem Teig. Wenn die Psyche ihn statt einer gesichtslosen Angst wählt, personifiziert sie ein Ende, damit die träumende Person mit ihm sprechen kann. Der Traum sagt selten einen Tod voraus; er markiert den Moment, in dem eine Person aufhört, so zu tun, als würde etwas, der Niedergang eines Elternteils, eine Ehe, eine Karriere, ein jüngeres Selbst, unbegrenzt weitergehen. Trauer geht im Traum dem Verstehen oft voraus, weil der Körper die Bestellung angenommen hat, bevor der Verstand die Vorladung gelesen hat.
Von „Azrael“ geträumt?
Steht Azrael schweigend an deinem Bett, spricht er mit dir oder holt er jemand anderen? Erzähl uns, was passiert ist, und erhalte eine persönliche Deutung deines eigenen Traums.
Meinen Traum deutenPsychologische Deutung
Die Deutung dreht sich darum, wie Azrael sich verhält und wie die träumende Person reagiert. Ein Engel, der in der Ferne wartet, in einer Türöffnung oder am Ende einer langen Straße, bildet ein Ende ab, das die träumende Person hat kommen sehen und dem sie langsam entgegengegangen ist; einer, der am Fußende des Bettes steht, ist bereits angekommen, und der Traum handelt von der Qualität der Begegnung, nicht von ihrer Tatsache. Sanftmut vonseiten des Engels ist häufig und bedeutsam. Die Tradition besteht darauf, dass er die Seelen der Gerechten ohne Schmerz nimmt, und eine träumende Person, die freundlich empfangen wird, bekommt meist gesagt, dass der bevorstehende Verlust ohne Gewalt begegnet werden kann, wenn er ehrlich begegnet wird. Ein harter Azrael tritt eher auf, wenn die träumende Person ein Ende mit Verleugnung bekämpft oder wenn sich Schuld an den Verlust geheftet hat. Die zweite Frage ist, was genommen wird. Azrael kommt für Seelen, nicht für Besitztümer, also betrifft der Traum das Wesentliche einer Situation: das Leben in einer Beziehung, den Sinn in einem Job, die Identität in einer Phase. Träumende, die eine Scheidung, den Ruhestand oder den Tod eines Elternteils durchleben, berichten alle von ihm. Geht der Engel an der träumenden Person vorbei, um jemand anderen zu nehmen, handelt der Traum oft von Überlebensschuld oder der Erleichterung, die auf lange antizipatorische Trauer folgt. Übergibt er ein Buch, einen Brief oder einen Kalender, liefert die Psyche ein Datum, und die wache Frage ist, welche Frist die träumende Person sich bislang geweigert hat anzuschauen. Wie auch immer die Szene aussieht, seine Anwesenheit bedeutet, dass die Verleugnung zu Ende ist, und die verbleibende Arbeit ist Trauer.
Traditionelle Symbolbedeutung
In der islamischen Welt ist der Todesengel ein Beamter, kein Jäger. Er kommt zum adschal, der für jeden Menschen festgeschriebenen Stunde, weder früh noch spät, und eine weitverbreitete Überlieferung besagt, dass vierzig Tage vor einem Tod ein Blatt mit dem Namen der Person vom Baum unter dem Thron fällt und dem Engel damit seine Anweisung gibt. Traumhandbücher der Muhammad ibn Sirin zugeschriebenen Tradition lesen eine Vision des Todesengels als Aufruf zur Reue und zur Begleichung von Schulden; ein heiter erscheinender Engel galt als gutes Ende, ein zornig erscheinender als Zeichen unbekannter Sünden, und mit ihm zu ringen oder ihn sich abwenden zu sehen als langes Leben. Die jüdische Tradition gab dem malach ha-mavet eine ausführlichere Biografie und ein paar berühmte Niederlagen. Der Talmud erzählt, der Engel habe König David nicht holen können, während dieser die Tora studierte, und Rabbi Joshua ben Levi habe dem Engel das Messer entrissen und sei lebendig ins Paradies gegangen. Aus solchen Geschichten entstand die volkstümliche Überzeugung, dass Studium, Gebet und unerfüllte Verpflichtungen den Engel an der Tür aufhalten, und ein Traum von ihm wurde entsprechend gelesen: als Erinnerung an ein unerfülltes Gelübde, einen ungeklärten Streit, ein ungeschriebenes Testament. Der Widui, das Sterbebettbekenntnis, und der Brauch, den Namen eines Kranken zu ändern, um den Engel zu täuschen, entstanden beide aus demselben Bild eines Beamten, der aufgeschoben, aber nicht abgewiesen werden kann. Das christliche Europa personifizierte den Tod ohne Namen und machte ihn zu einem Lehrer. Die Ars moriendi, die Sterbekunst-Handbücher des fünfzehnten Jahrhunderts, schulten die Leserin und den Leser darin, dem Besucher vorbereitet zu begegnen; Holbeins Totentanz-Holzschnitte der 1520er Jahre zeigten ihn, wie er Päpste, Pflüger und Kinder gleichermaßen führte. In Matthias Claudius' Gedicht Der Tod und das Mädchen, das Schubert 1817 vertonte, antwortet der Tod dem verängstigten Mädchen, er sei ein Freund und komme nicht, um zu strafen, und sie werde sanft in seinen Armen schlafen. Ein Traum von dieser Gestalt war in dieser Tradition weder Vorzeichen noch Fluch, sondern eine Einladung, die eigenen Angelegenheiten und das eigene Gewissen zu ordnen. Volkstümliche Traumbücher, die nach der Umkehrlogik arbeiten, die einen Großteil der volkstümlichen Deutung bestimmt, haben eine Todesgestalt oft als Zeichen langen Lebens, einer Hochzeit oder von Nachrichten aus der Ferne gelesen. Die moderne Kultur hat den Namen Azrael in Comics, Fernsehen, Spielen und sogar einer Zeichentrickkatze am Leben erhalten, sodass die Gestalt heute neben ihrem Schrecken auch eine gewisse Ironie trägt. Was die Traditionen eint, ist nützlicher als das, worin sie sich unterscheiden: Der Engel ist höflich, pünktlich und unbestechlich, und von der Person, die von ihm träumt, wird nicht verlangt zu sterben, sondern sich vorzubereiten, zu vergeben und auszusprechen, was ungesagt geblieben ist.
Jungianisch / archetypisch
Jung schrieb in Die Seele und der Tod, das Leben sei ein auf ein Ziel gerichteter Prozess, und eine Psyche, die dieses Ziel in der zweiten Lebenshälfte verweigert, erkranke an dieser Verweigerung. Azrael im Traum ist dieses Ziel, mit einem Körper und einer Höflichkeit versehen. Er ist ein Psychopompos, dasselbe Amt, das Hermes in der griechischen und Anubis in der ägyptischen Mythologie innehat, eine Figur, die zwischen dem Tages-Ich und dem Unbewussten wandert und begleitet, was gehen muss. Erscheint eine solche Figur personifiziert statt als gesichtslose Angst, bietet das Unbewusste eine Beziehung an: Die träumende Person kann ihn ansehen, sprechen, um eine Frist bitten oder seine Hand nehmen. Das ist ein Fortschritt gegenüber dem Albtraum, in dem der Tod nur eine verfolgende Dunkelheit ist. Der Schatten ist der erste Archetyp, den es zu bedenken gilt, denn der Tod ist das, was das moderne Ich am gründlichsten zu besitzen verweigert hat; Azrael trägt alles, was die träumende Person über Endlichkeit, Altern und das Enden der Rollen, von denen die Persona abhängt, nicht zugeben wollte. Für eine Frau trägt der Engel oft auch Animus-Züge: eine männliche Autoritäts- und Bestellungsfigur, ruhig, unwiderlegbar, die das Wort ausspricht, das die eigene Stimme der träumenden Person nicht zustande gebracht hat. Die Amplifikation liefert das Muster. Rumis Geschichte vom Mann, der nach Indien floh, um dem Engel zu entkommen, und ihn dort wartend fand, ist ein Gleichnis über die Vergeblichkeit, der eigenen Psyche davonzulaufen; das Bild des Engels, der die Seele der Rechtschaffenen wie ein Haar aus dem Teig zieht, beschreibt, wie sich Integration anfühlt, wenn ihr nicht widerstanden wird. Die Kompensation erklärt die Besuche. Eine Person, die ihr Leben auf Kontrolle aufgebaut hat, auf Zeitpläne, die niemals Enden zulassen, auf eine heroische Weigerung zu trauern, wird den einen Beamten geschickt bekommen, der sich nicht verschieben lässt. Die individuierende Antwort besteht nicht darin, ihn zu besiegen, was die Folklore versucht und die Psyche als Fantasie erkennt, sondern zu fragen, wofür er gekommen ist. Sehr oft ist es nicht das Leben der träumenden Person, sondern eine Form davon: eine Berufsidentität, eine Ehe, das Selbst, das ein Kind war, während ein Elternteil noch lebte. Azrael das bewusst und mit Trauer nehmen zu lassen, ist das Muster von Tod und Wiedergeburt, das Jung in jeder Initiation fand, und die träumende Person, die mit Trauer statt mit Schrecken aufwacht, hat bereits damit begonnen. Der Traum, der damit endet, dass der Engel nickt und geht, berichtet meist, dass das Selbst den betreffenden Tod als hinreichend anerkannt ansieht.
Gestalt / Persönlichkeitsanteile
In der Gestaltarbeit ist Azrael kein Besucher von außen; er ist du, der Teil von dir, der weiß, wann etwas vorbei ist, und der aus dem Raum gehalten wurde. Die Übung ist direkt. Setz ihn auf den leeren Stuhl, dann setz dich selbst darauf und sprich als Todesengel, in der Gegenwartsform, zu der Person, die gerade von dir geträumt hat. Sag, wofür du gekommen bist. Sag, wie lange du schon in der Türöffnung wartest. Die meisten, die das tun, entdecken, dass die Stimme des Engels ruhiger und freundlicher ist, als sie erwartet hatten, und dass die verängstigte Person diejenige ist, die sich weigert, einen Satz zu hören, den sie selbst schon verfasst hat. Die Polarität ist Leben gegen Sterben, Festhalten gegen Loslassen, und die neurotische Lösung, die Perls beschrieb, besteht darin, einen Pol vollständig zu verleugnen und ihn im Hintergrund verkümmern zu lassen. Eine träumende Person, die das Ende einer Ehe, eines Jobs oder der Gesundheit eines Elternteils nicht fühlen kann, wird das Wissen darüber auf eine geflügelte Figur projizieren und sich dann vor ihr fürchten. Die Projektion zu besitzen bedeutet, mit eigener Stimme zu sagen: „Ich bin diejenige, die Dinge beendet“, und darauf zu achten, was dabei in deiner Brust geschieht. Kommt die Trauer, bevor du verstehst warum, wie es in diesen Träumen oft geschieht, ist das der Organismus, der eine Gestalt vollendet, die der Verstand unterbrochen hat; lass sie zu Ende kommen. Unerledigte Angelegenheiten sind das andere Gestalt-Thema, und Azrael ist ihr Sammler. Frag ihn im Dialog, was gegenüber der Person oder der Situation, für die er gekommen ist, ungesagt geblieben ist. Sag es dann laut zum anderen leeren Stuhl. Viele Menschen stellen fest, dass der Engel aus der Vorstellung verschwindet, sobald der Satz ausgesprochen ist, denn seine Aufgabe war nie, ein Leben zu nehmen, sondern einen Abschied zu erwirken. Achte auch darauf, was du mit deinem Körper tust, wenn er erscheint: Erstarren, Zurückweichen, Ausstrecken. Was auch immer es ist, versuch das Gegenteil auf dem Stuhl und sieh, welches sich wie Kontakt und nicht wie Vermeidung anfühlt. Der Traum endet, wenn der Kontakt hergestellt ist.
Psychodynamisch / freudianisch
Freud vertrat, dass das Unbewusste nicht an den eigenen Tod glaubt, dass jeder von uns im Grunde von seiner Unsterblichkeit überzeugt ist, und dass der Tod deshalb im Traum meist verkleidet oder auf jemand anderen verschoben erscheint. Azrael ist eine auffällige Ausnahme und daher eine sorgfältige Lesart wert: Er ist der Tod unverkleidet, aber personifiziert, was der Kompromiss der Psyche ist, die die Tatsache zugibt und sie zugleich auf die Distanz einer Figur hält, mit der verhandelt werden kann. Der manifeste Trauminhalt ist ein Engel; der latente Trauminhalt ist meist ein bestimmter Verlust, den die träumende Person auf Abstand gehalten hat, oder ein so unannehmbarer Wunsch, dass er umgekehrt wurde, der Wunsch nach der Erlösung eines leidenden Elternteils, dass eine Ehe vorbei sei, dass eine Last von einer Autorität abgenommen werde, die die träumende Person nicht selbst werden muss. Klein verortete den Todestrieb an der Wurzel der frühesten Ängste des Säuglings, verfolgende Befürchtungen, dass das gute Objekt zerstört wird, und der erschreckende Azrael, voller Augen und mit Schwert, gehört zu diesem paranoid-schizoiden Register. Der sanfte Azrael gehört zur depressiven Position, in der Verlust betrauert und das Objekt innerlich am Leben gehalten werden kann. Dieselbe Figur, die sich über eine Reihe von Träumen hinweg von der einen zur anderen bewegt, verfolgt oft die Bewegung einer Patientin oder eines Patienten in der Behandlung. Winnicotts Angst vor dem Zusammenbruch fügt eine weitere Lesart hinzu: die Furcht vor einer Katastrophe, die tatsächlich bereits im frühen Leben geschehen ist und nie erfahren wurde. Manche Träumende begegnen dem Engel mit einem Gefühl des Wiedererkennens statt der Überraschung, und dieses Wiedererkennen weist auf einen alten, unbetrauerten Verlust hin, der das Kostüm eines künftigen trägt. Die Abwehrmechanismen sind in der Handlung sichtbar. Mit dem Engel zu feilschen hat die Form zwanghaften Ungeschehenmachens, das Ritual, das eine Tatsache annullieren soll; vor ihm in eine andere Stadt zu fliehen ist die Rumi-Geschichte als Flucht; zuzusehen, wie er jemand anderen nimmt, ist Projektion, die eigene Endlichkeit der träumenden Person verlagert. Die Objektbeziehungstheorie fragt, wessen Gesicht der Engel trägt, denn die verinnerlichten Figuren eines strengen Vaters, einer abwesenden Mutter oder eines toten Geschwisters liefern es häufig. In der Übertragung kann die Analytikerin oder der Analytiker bei der Annäherung an die Beendigung zu Azrael werden, jener Person, die die Sitzungen zu einer festen Stunde beendet, und Träume vom Engel gegen Ende einer Analyse sind häufig genug, um erwartet zu werden. Sie sind die Patientin oder der Patient, der einen Verlust probt, über den, anders als über den Tod, im Voraus gesprochen werden kann.
Zeitgenössische Psychologie
Die Terror-Management-Theorie, entwickelt von Sheldon Solomon, Jeff Greenberg und Tom Pyszczynski aus der Arbeit Ernest Beckers, vertritt, dass ein Großteil des Wachverhaltens darum organisiert ist, die Sterblichkeit aus dem Bewusstsein herauszuhalten. Der Schlaf setzt einen Großteil der Maschinerie außer Kraft, die diese Aufgabe erfüllt, und Träume von einem personifizierten Tod sind eine der Formen, die das zurückkehrende Bewusstsein annimmt. Das Gehirn gibt der Tatsache eine Gestalt, weil Gestalten das sind, womit das soziale Gehirn am besten umgeht; ein Besucher mit fester Verabredung lässt sich leichter in eine Erzählung fassen als eine Abstraktion. Die Wahl gerade Azraels spiegelt die Kontinuitätshypothese wider: Eine träumende Person mit muslimischen oder jüdischen Wurzeln, oder die dem Namen kürzlich in einer Geschichte begegnet ist, schöpft die Gestalt aus der Erinnerung, nicht aus irgendeinem archetypischen Vorrat. Antti Revonsuos Bedrohungssimulationstheorie sagt voraus, dass das schlafende Gehirn Gefahren probt, und eine Todesgestalt ist die ultimative Bedrohung; doch die Sanftmut, von der Träumende so oft berichten, passt nicht zu einer einfachen Probe, und die Forschung zu Trauerträumen beschreibt etwas, das der Konsolidierung näherkommt. Forschung zu Trauerträumen, darunter die von Deirdre Barrett, legt nahe, dass die bedrängenden Träume früher Trauer allmählich ruhigeren und sogar tröstlichen weichen, und Rosalind Cartwrights Arbeit zur Stimmungsregulation legt nahe, dass ein Traum, der die träumende Person Trauer fühlen lässt, bevor sie aufwacht, einen Teil der nächtlichen Arbeit geleistet hat. Matthew Walkers Beschreibung des REM-Schlafs als eines Zustands, in dem emotionale Erinnerungen ohne die Stresschemie des Wachzustands erneut abgespielt werden, erklärt, wie einem Bild des Todes um drei Uhr morgens ruhig begegnet werden kann, während es am Mittag unerträglich wäre. Die prädiktive Verarbeitung gibt der Figur eine weitere Funktion. Das Gehirn führt ein Modell der Zukunft und aktualisiert es anhand von Belegen: einer Diagnose, dem Sturz eines Elternteils, einem Jahrestag. Ist die Aktualisierung groß, mag das Modell sie als Ereignis mit einem Akteur darstellen, weil Handlungsträgerschaft die Standarderklärung des Gehirns für Veränderung ist, und Azrael ist dieser Akteur. Existenzielle Psychotherapeuten wie Irvin Yalom argumentieren, dass eine direkte Konfrontation mit der Sterblichkeit tendenziell eine Neuordnung der Prioritäten bewirkt, die Patientinnen und Patienten als Erwachen beschreiben. Träume vom Engel sind diese Konfrontation zu geringen Kosten, und der praktische Rat lautet, die von ihm gebrachte Verabredung nicht als Datum, sondern als Frage zu behandeln, was die träumende Person mit der Zeit davor anfangen würde.
Kulturelle & historische Ursprünge
Azrael ist der Todesengel im Islam, einer der vier Erzengel neben Jibril, Mikail und Israfil, obwohl der Koran selbst ihn nur als Todesengel, malak al-mawt, nennt, in Sure 32 über die Menschheit eingesetzt. Spätere islamische Überlieferung gab ihm einen Körper mit so vielen Augen und Zungen, wie es Lebende gibt, und eine Schriftrolle, auf der Namen geschrieben und gelöscht werden; in einer Geschichte war er der einzige Engel, der bereit war, den Lehm zu sammeln, aus dem Adam gemacht wurde, und wurde deshalb beauftragt, denselben Lehm zurückzuholen. Die jüdische Tradition kannte die Gestalt als malach ha-mavet, den der Talmud in Avodah Zarah als voller Augen beschreibt, der über den Sterbenden mit gezücktem Schwert steht, an dem ein Tropfen Galle hängt; der Name Azrael erscheint in einigen späteren jüdischen Schriften. Die berühmteste Geschichte über ihn ist jene, die Rumi im Masnavi erzählt und Longfellow in Tales of a Wayside Inn nacherzählt: Ein Mann am Hof Salomos sieht, wie Azrael ihn seltsam ansieht, und bittet darum, nach Indien geschickt zu werden, woraufhin der Engel erklärt, er sei überrascht gewesen, den Mann in Jerusalem zu sehen, da ihm befohlen worden sei, dessen Seele an jenem Tag in Indien zu holen. Somerset Maughams Fassung, Die Verabredung in Samarra, machte die Geschichte im Englischen sprichwörtlich. Europas eigene Personifikationen laufen neben ihm her: der griechische Thanatos, sanfter Zwilling des Schlafs; Hermes als Seelenführer; der kapuzentragende Schnitter des Totentanzes der Pestzeit; und der skelettierte Freier der Gemälde von Der Tod und das Mädchen und Schuberts gleichnamigem Lied.
Kontextuelle Variationen
Azrael steht schweigend am Fußende deines Bettes
Das Bett ist der Ort, an dem du am wehrlosesten bist, und eine Figur an seinem Fußende nimmt die Position der Wächterin ein, die für dich gekommen ist. In islamischer Tradition wartet der Engel ohne Eile, weil die Stunde feststeht, und ein schweigender Azrael am Bett bildet meist ein Ende ab, das du im Körper bereits akzeptiert hast, aber noch nicht in Worten. Frag dich, was du fühltest: Angst weist auf einen Verlust hin, den du noch bekämpfst, Ruhe auf einen, dem du bereit bist zu begegnen. Die Szene tritt auch am Rand der Schlafparalyse auf, wo eine gespürte Präsenz häufig ist, überlege also, ob du teilweise wach warst, bevor du sie als Prophezeiung gedeutet hast.
Azrael reicht dir ein Buch mit deinem Namen darin
Das Register ist das älteste Attribut des Engels; der Überlieferung nach schreibt und löscht er Namen, während Menschen geboren werden und sterben. Dein eigener Name darin ist die Psyche, die eine Frist liefert, und es geht fast nie um deinen Tod. Es geht um ein Datum, das du vermieden hast: eine Entscheidung mit Ablaufdatum, eine Beziehung mit natürlichem Ende, ein Körper, der sich verändert. Achte darauf, ob du das Datum lesen konntest, ob du versucht hast, das Buch zu schließen, und ob der Engel dich zu informieren oder zu fragen schien; Letzteres ist das Hoffnungsvollere, denn dann ist die Verabredung in ihren Einzelheiten noch verhandelbar.
Azrael geht an dir vorbei, um jemand anderen zu holen
Verschont zu bleiben, während der Engel zu jemand anderem geht, trägt Erleichterung und Schuld zugleich, und der Traum handelt meist von Letzterem. Stirbt oder ist jemand dir Nahestehendes gestorben, ist das antizipatorische Trauer und Überlebensschuld in einem Bild, und die Handlung sagt, dass dein Weiterleben kein Verrat ist. Ist niemand krank, frag dich, wen die andere Person darstellt: eine ältere Version von dir, eine endende Rolle, eine Kollegin, deren Stelle gestrichen wird. Der Traum kehrt manchmal auch einen Wunsch um und lässt den Engel eine Last nehmen, von der du nicht zugeben kannst, dass du sie los sein willst.
Azrael mit einem Gesicht, das du erkennst
Trägt der Todesengel das Gesicht eines Elternteils, einer früheren Partnerin, eines Arztes oder einer Freundin, sagt dir die Psyche, wer für dich den Tod getragen hat. Das Gesicht eines Elternteils bedeutet oft, dass dessen Altern zum Spiegel geworden ist, in dem du dein eigenes zuerst siehst; das Gesicht einer Ex-Partnerin bedeutet eine Beziehung, deren Ende du nicht abgeschlossen hast; das Gesicht eines Arztes ist meist wörtlich zu nehmen und einer Handlung wert. Behandle das Wiedererkennen als das wichtigste Detail des Traums und schreib auf, was diese Person tatsächlich sagte oder tat, bevor du aufgewacht bist.
Häufig gestellte Fragen
Ist ein Traum von Azrael eine Warnung, dass ich sterben werde?
Warum war der Todesengel in meinem Traum freundlich zu mir?
Warum habe ich von Azrael geträumt, obwohl ich nicht religiös bin?
Kann ein Azrael-Traum vom Ende einer Beziehung handeln statt vom Tod?
Schreibimpulse fürs Tagebuch
- Schreib so genau wie möglich auf, wofür Azrael im Traum gekommen ist, und liste dann drei Dinge in deinem Wachleben auf, die zu dieser Beschreibung passen: etwas, dessen natürliches Ende du hinausgezögert hast. Vermerke bei jedem das Datum, bis zu dem es deiner Erwartung nach vorbei sein wird, wenn du nichts tust, und wie sich dieses Datum anfühlt.
- Verweile bei der Art des Engels. War er geduldig, kalt, entschuldigend, vertraut? Beschreibe ihn, als würdest du über eine Person berichten, der du begegnet bist, und schreib dann darüber, wer in deinem Leben Enden auf dieselbe Weise behandelt hat, und ob du von ihnen gelernt hast zu kämpfen, zu feilschen oder loszulassen.
- Rumis Mann floh nach Indien und fand den Engel dort wartend vor. Schreib über den Ort, zu dem du fliehst, wenn sich ein Ende nähert, den Plan, die Stadt, die Ablenkung, die Geschäftigkeit, und was jedes Mal auf dich gewartet hat, sobald du ankamst. Schreib dann einen Satz, den du dem Engel sagen würdest, wenn du aufhörtest zu fliehen.
- Stell dir vor, die Verabredung ist real, aber das Datum unbekannt, wie es die Tradition immer sieht. Mach eine kurze Liste dessen, was du sagen, abschließen, vergeben oder aufhören würdest zu tun, im nächsten Monat, wenn du das ernst nähmst. Wähl den kleinsten Punkt aus und beschreibe den ersten Schritt, den du noch vor Ende der Woche machen könntest.
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